【京都频道11】

「（*兴奋到极点翻动纸张的声音）（*急促的口哨声）“真是越来越有趣了，需要我给各位听众读读吗？关于温迪戈精神病的一切，真是越来越让人陶醉，越来越美妙了。”

“在印第安的传说中，温迪戈都是暴食贪婪的化身，他们不断寻找着新的受害者，为了得到力量，温迪戈们甚至自相残杀，吃掉对方的温迪戈会变得更加强大。”

（*因为兴奋而倒吸一口凉气）“物竞天择，适者生存就是这样的一个道理，就算是这些新人类们也会有暴虐的一面，可这正是人之本性，不是吗？记得以前在海那边的古国记载书籍中看到过这样一句话〈人之初，性本善〉，大家知道是什么意思吗？”

“那边的古国认为，每个人生命刚开始的时候，也就是出生的时候，本性都是善良的。”

（*嗤笑声）“可是我们又知道，只给两个婴儿一杯牛奶，他们会谦让？怎么可能！人类是竞争动物，跟自然竞争，跟生物竞争，最后与人类自己竞争，这是众所周知的事实。”

“人性本恶，这是我秉持的观点。”」

关于这个话题的讨论，黎瞑并不想多参与，倒也不是支持或者反对，他应该算是中立态度，人性本善有他自己的根据，而人性本恶也有社会上的一些事迹的相像。

没办法真正确定人类的本性究竟是善还是恶，也有可能是两者兼有呢？

就跟双缝实验中的对光研究一样，两派人分别坚持自己的观点，有说光是粒子的，有说光是波的，最后的答案却是波粒二象性。

那么人类的本性是否也跟这样的例子一致呢？

黎瞑一边观察着身后黑影的跟随进度，一边在内心沉思。

【京都频道11】