第二十六章二讲结束，不周机缘

鸿钧所讲，在场众听道者心中所想不一。以力证道，虽然法力最强，但强如盘古大神这般也是陨落，他们自然不敢想。至于功德成圣，他们更是不敢去想。

想要借助功德成圣，那该有多大的功德方可。所以他们的希望，只能寄托于鸿钧的三尸之道了。这三尸之道，成圣法力虽在以力证道之下，倒却较为合适。

而且此番听道下来，他们也是觉得这三尸之道较为适合自己。毕竟想到达到盘古大神地步几乎不可能，想要功德成圣，却也没有这般机缘。

下方之中，通天剑眉一挑，开口问道，“敢问老师，不知此圣人之道与混元之道之间，有何区别？”刚才鸿钧说三千大道皆可证道，那这混元与圣人之间的差别又在何处？

闻言，鸿钧淡淡看了通天一眼，又在莫离身上停留一息，眼中闪过一丝复杂之『色』。

沉『吟』数息之后，才开口道，“圣人以元神寄托天道，不死不灭，为万劫不磨之身，当顺应天道，而圣人为混元大罗金仙，混元大罗金仙却非圣人。

混元大罗金仙无法达到不死不灭，但可超脱于洪荒之外。若追圣人之道，准圣之路较为畅顺，若追混元之道，当受天地检验大道，天劫随身……”

闻言，众神魔脸『色』微变。鸿钧所说他们已经明了，这圣人与混元大罗金仙之间各有优劣，圣人不死不灭，但却受天道约束。

而混元大罗金仙虽不能做到不死不灭的地步，但却可跳脱洪荒之外，不受天道约束，当然，不受约束也不代表能够肆意妄为，毕竟洪荒之中，天道的地位依旧最强。

除此之外，这混元之道天劫随身，随时可能陨落在天劫之下。虽说达到准圣大道凝实，但是难免会有一些实力不济的修士，若是遇到天劫威力强悍，难免会陨落其中。

如此想来的话，这圣人之道，似乎更为容易一些。当然，想要达到圣人依旧是比登天还难，若是容易又怎会只有鸿钧一人成圣而已。

但相较于混元之道，他们更加愿意接受圣人之道，毕竟此时有鸿钧传下的三尸之道，可让他们更为容易的达到准圣之境，不必担忧天劫的烦恼。

……

顷刻之间，在场的听道者除莫离之外，心中均一致认为当走圣人之道最妥。

莫离看了他们一眼，心中冷笑。这些神魔当真以为这三尸之道好走，却不知此三尸之道只有鸿钧一人能够成功。

其他人，便是那日后鸿钧之下的第一圣人太清太上，都无法做到三尸合一的地步。

那上六位之中，三清以立教功德加开天功德证道成圣，女娲以造人功德加补天功德证道成圣，接引、准提以立教功德加宏愿功德证道成圣。

这六位天道圣人，哪一位是斩三尸合一成圣的？均没有。便是那太清太上，也是成圣之后，方才斩去执念罢了，至于合一，却无可能。

鸿钧的三尸之道，最为关键的便是合一，此合一需本源相同方才能三尸合一，若是本源不同却是无法做到这点，这也便是为何洪荒之中，只有鸿钧能够成功。

因为在他手中，有造化玉牒的存在。此物乃是混沌至宝，可同时承载三尸斩出，所以为本源相同。但洪荒之中，哪怕是先天至宝，均无法做到这点，所以无法成功三尸合一。

更何况，那圣人之道，皆需那大道之基的鸿蒙紫气。但此时鸿蒙紫气只有鸿钧手中有，若无此物，便是能三尸合一又能如何。

所以见到他们的神『色』之时，莫离只是心中冷冷一笑。既然他们喜欢此道，便自行去走罢了，反正那天定的天道圣人，皆是走功德成圣之路。

……

众神魔明了心中所想之后，却见太上身旁的玉清元始便是迫不及待的向鸿钧问道，“敢问老师？要如何方能斩去这三尸？”

“想斩去这善念，恶念，执念三尸，便需用先天灵宝寄托斩出三念，寄托的之物等级越高，修为也是会随着增长。所以，尔等需要小心谨慎的选择这寄托的先天之物……”