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第九十四章 五帝时代(三)(2 / 2)

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接着举行临时仪式祭告诸圣,用把祭品放在火上烧的仪式祭祀天地四时,用遥祭的仪式祭祀名山大川,又普遍地祭祀了各路神祗。

他收集起公侯伯子男五等侯爵所持桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧五种玉制符信,选择良月吉日,召见四岳和各州州牧,又颁给他们。

舜去东方巡视,到泰山时,用烧柴的仪式祭祀东岳,用遥祭的仪式祭祀各地的名山大川。

紧接着,他就召见东方各诸侯,协调校正四时节气、月之大小、日之甲乙,统一音律和长度、容量、重量的标准。

修明吉、凶、宾、军、嘉五种礼仪,规定诸侯用五种圭壁、三种彩缯,卿大夫用羊羔、大雁二种动物。

士用死雉作为朝见时的礼物,而五种圭璧,朝见典礼完毕以后仍还给诸侯。

舜向诸侯们普遍地陈述治国之道,根据业绩明白地进行考察,根据功劳赐给车马衣服,舜开始把天下划分为十二个州,疏浚河川。

规定根据正常的刑罚来执法,用流放的方法宽减刺字、割鼻、断足、阉割、杀头五种刑罚,官府里治事用鞭子施刑,学府教育用戒尺惩罚。

因灾害而造成过失的,予以赦免;怙恶不悛、坚持为害的要施以刑罚,这时三苗在江、淮流域及荆州一带多次作『乱』。

这时舜巡视,便把驩兜流放到崇山,以便改变南蛮的风俗,把三苗迁徙到三危山,以便改变西戎的风俗,舜的所作所为,天下悦服。

然而天有不测风云,舜在位后期,洪荒之中发生暴雨水灾,而且灾祸越来越严重,这次倒不是龙族在兴风作浪,而是真正的天灾。

舜对此道却是不甚精通,不得已之下,便将治水重任交予人族另一位大贤,鲧。

鲧的父亲是颛顼帝,颛顼的父亲是昌意,昌意的父亲是黄帝。

鲧当初都是名满人族,是争夺人皇之位的有力人选,可惜后来他们都给挚做了大臣,结果帝尧成为人族共主后,他便被罢黜了。

鲧幼时曾得神人传授,习得一身本事,自从接到治水之大任以后兢兢业业,劳心劳力,然而鲧即使再强。

区区一人之力又岂可拦得住这无匹的洪灾,即使人族聚集在一起群策群力也扛不住这可怕的天灾。

不过,鲧对此事还是义不容辞,在得到帝舜的授命之后,鲧便收拾行装,会同众人一起前去治水。

鲧采取拦堵之法,利用女娲娘娘造人之后留在人族的息壤,制造堤坝、大山迫使黄河大水归位,又拦江蓄水,让百姓农业有了灌溉之源。

虽然短暂地平息了水患,但终究不是长久直接。

十年之后,水患再度爆发,而且比之前的还要凶猛,人族一时间,损失惨重,而鲧也因此被帝舜给斩首示众。

鲧死后,尸体中诞生一婴儿,为截教大弟子多宝道人所救。

多宝将禹交由鲧的*屏蔽的关键字*抚养,而禹在知晓自己父亲之事后,决心为父一雪前耻,平定水患,于是东奔西走,寻找治水良策。

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