当日从北苑回到皇宫的途中，就没再看见过拓跋恂，也不知道皇帝是怎么安排他的。而这件事的恶果也随之而来，就是路上几个嫔妃对他好像另眼相待起来，虽然没有相互议论什么，不过看他的眼神与平日大不相同，就连两个比他大的皇姐也不敢与他对视一眼，好像看了他一眼，她们也要像拓跋恂一样倒霉似的。

拓跋慎意识到，他这是要被孤立一段时间了，这也是他以弟弟的身份害的哥哥倒霉后应得的。这次皇帝把拓跋恂身边的随从全部杀了，惩罚之强度堪称侧目，可以类比于废除太子后，再将东宫属官全部免除官职甚至下狱的程度了。这种严厉程度的惩罚，也难怪别人对他这个始作俑者避之如虎了。

此时的礼教可不管你做的有没有道理，对待兄长不恭就是错。他又苦于有理说不出，只能在心中徒呼奈何！好在高贵人还有带着拓跋恪和一双小儿女过来说了一会儿话，才让拓跋慎知道自己并没有被完全孤立。也算是唯一一件能够让人心慰的事。

拓跋恂的事在平城每天发生的事中来说，没几个人会知道，但是像冯诞这种天子近臣，国家亲戚的怎么能不知道，他在皇帝回宫不久就获知了这件事，只是苦于天『色』已晚，宫门已经关闭，所以只能等待第二日朝见皇帝再询问。

第二日一早，冯诞用过早膳，就赶往皇宫，先去了皇信堂，得知皇帝不在，又赶去太和殿，却没有看见皇帝，只有内行令王遇和几个值守在太和殿。

王遇听值守说冯诞来了，也不敢怠慢，赶紧出来迎接，看见冯诞道：“殿下，陛下已经去了乾象六合殿中，殿下若要参拜，还要去那里才好。”

冯诞拱手称谢，刚刚转过身，想起已经到了太和殿，不如进去问问皇长子，到底是什么原因，才会惹的陛下如此震怒，他昨日只是知道皇帝尽诛皇长子侍从，其中原因并不知道，既然要去求见皇帝，不问清楚怎么行？

“王君，陛下既不在，可否容我进去一见皇子殿下？”

王遇摇摇头道：“非是下官敢阻拦殿下，陛下已经下了令，严禁皇子走出太和殿半步，也不得见外臣。殿下之请，下官也无能为力。”

冯诞心中一沉，没想到皇帝这次下手这么很辣。也来不及在说什么，快步朝着乾象六合殿赶去。

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北魏在进入中原以前，政治上依然是有着原始部落残余，还存在着部落大人共议制，其后随着统治需要，进一步采用中国的制度，加强了皇权，使北魏更具有凝聚力，这一趋势虽然在太武皇帝时因为大兴武功，特别倚重鲜卑将领的原因而受到了迟滞，比如，曾经将尚书三十六曹解散，又扩编为三百六十曹，在其中加重了鲜卑族任政官人数的比例。

但是受限于鲜卑本族实在缺乏治理成熟国家的能力，汉族的官僚成员人数依然持续扩大。自从太后执政以来，就继续延续并加强了皇权集中的各项制度变革，其中尤其以废除宗主督护制和其配套的均田制为最大成绩。

以往的这些加强皇权的事实说明了汉族制度的重要『性』，出于统治需要和皇权需要，改革的方向不只是在官制上，进入太和以后，在官员服制上也做了改动，太和十年正月，孝文帝就以依照汉族皇帝的衮冕由右衽改为左衽的衮冕接受朝贺，八月还给本族和汉族官员分赐依照汉晋服制制度改制的官服。在汉化之路上平城是领先于其他地区的。

而改革除了官制，服制，还有宫殿制度也在同时进行，太和以来，在皇宫和各地建了不少宫殿，一是积累建筑经验和改进技术，二是因为汉晋以来因为战争流失的旧宫殿制度在不断得到完善，所以持续修建了更多宫殿去验证。

自从进入十五年以后，皇帝在汉化的道路上想走的更快些，因此在服制推广上已经决定在本年给州郡县官员颁赐新官服，而在宫殿上，皇帝主要是想重新修建皇宫主殿，将宫殿更加正规化。这就不得不说魏晋以来南朝历代相传一直没有做改动的主殿—太极殿。