吴国太，《三国演义》第六回初次提及，并在孙夫人的婚嫁中充当了重要角色，然而除了曾经提醒“外事不决问周瑜”，她在《三国演义》中，无时无刻不充当着反孙吴的形象。

这一点，和正史中发挥着国家政治和个人智慧色彩的吴夫人(演义里她的姐姐)比，简直可以完全堪称两类人了。

写小说吗，又不是写正史。

吴夫人有点儿太正，给人一种装P的印象，塑造一个活泛一点儿的，只从女儿个人幸福角度出发，不去管那些男人打打杀杀事的老太太，而愚弄了两个“人杰”，读者会拍手叫好的，可以被读者接受。

周瑜提出“假招亲”，本意是借招亲之名诱使刘备来吴，这完全是所谓重视国家大事的正面行为，可是计谋暴露后，吴国太只从女儿的婚事考虑，坚持以假乱真，促成婚事。

有的人一再提及刘备和孙尚香的年龄差，来说二人婚姻的正当性，忘了那是在两千多年前的环境里，年龄上的差距，不是事。

就是回到现代，你还觉得男女两人年龄相差30、40及至50岁，有什么不道德的吗？

婚姻、爱情的实质，不是年龄，是感情，好吗？

而且，刘备是一国之君，又那么笑容可掬，敦厚仁义，孙尚香一看都爱上了，她妈岂有相不中的道理？

在甘露寺里，吴国太一眼就相中了自己的姑爷，坑儿子(或者说是外甥)助女儿、女婿逃出东吴，那是更不在话下了。

过了很久以后，当孙权与张昭图谋荆州之时，她倒又坚决要求接回女儿了，她的心里只想着女儿，怕女人罹难战火，其余别的，都一边去！这才像一个当妈的样，天下哪个当妈的，不是这样呢？

所以，罗贯中写的，入情入理，顺其自然，为读者一致叫好，不愧是大小说家！四大名着之首的作者！

…… ……

吴国太“胳膊肘往外拐”“自家人损招专伤自家人”，让孙权、周瑜等孙吴势力叫苦不迭，只便宜了诸葛亮、刘备等人，因为在作者看来，刘备是正统，蜀汉是正义的一方。

吴国太知道自己的女儿为丈夫投江而死，是什么心情？《三国演义》没有写，我想，坚韧的、爱情至上的老太太，这个时候会一反“护犊子”的心态，心里在点头，顶多感叹一声——如果女儿的事，位移到自己的身上，自己会怎么样呢？

她是能够理解的。

《三国演义》，讲的就是一个“义”字，一切的一切，都要让位于“义”，这才是作者希望读者读罢此书所能接受的观点。

罗贯中煞费苦心地塑造了一个又一个的虚构人物形象，莫不是出于这方面的考虑。

至于史实，摆在那儿呢，你愿意看史实，你去看好了，没谁挡着你。可我这是小说，你记住了，是可以虚构的小说，我明告诉你，我编了，我虚构了，你烦，你可以不看，你有这个权利，除非在呈堂证供的时候，你都可以保持沉默。

不可否认，这样写的结果，是给小说增加了娱乐性，后来的所有地方戏，无不以这段情节，当成主线，刻画出孙权和周瑜的愚蠢，偷鸡不成反蚀一把米的调笑。大家看到这里，无不嘻嘻一笑。