寒山，官邸后庭，充做戏苑的小院里，吴氏正在看戏，儿妇黄姈陪在一边，赵孟娘、薛氏姊妹以及段玉英亦在座。

在场的还有李笠的儿女们，大大小小把“观众席”坐得满满当当，都饶有趣味看着戏台上伶人表演的“鄱阳戏”。

吴氏来到寒山，和儿子一家团聚，因为孙子、孙女多，所以身边很热闹，比在鄱阳热闹多了。

小家伙们像麻雀一样，成日里围在吴氏身边吵闹，正好为吴氏解闷。

黄姈又常常陪着吴氏在城中四处走走看看，所以这两个多月来，吴氏一直心情舒畅，不知不觉都到了秋天。

现在看着家乡戏，虽然也想念鄱阳这个住了大半辈子的家乡，但有那么多家人陪在身边，说着鄱阳话，吴氏的思乡之情淡了许多。

隔壁，李笠听着墙那边传来的欢声笑语，知道娘很开心，自己也颇为宽慰，继续向前走。

家就应该是这样，充满欢声笑语，小妾们上半年陆续添丁，一大家子人聚在一起，当然热闹。

他不求小妾们真心服侍吴氏，但能有“一家亲”的氛围，就不错了。

走着走着，想到时局。

齐帝高洋已经班师回朝，河南战事结束，梁、齐国边境维持现状，所以李笠返回寒山后，能有较多时间陪着吴氏说话，陪着家人。

他为大军断后，功劳不小，封赏前日已到，李笠一个儿子得封县男爵位。

儿子多，就不怕功高不赏（相对而言），这也是好处之一。

李笠转到前庭客厅，张铤已等了一段时间，两人也不废话，直接进入主题。

张铤奉李笠之命，派人在两淮地区搞“社会调查”，如今由他向李笠汇报调查结果。

简而言之，两淮各地，“城池人口”占比很小，不到一成，绝大部分的人口都分布在农村。

典型的社会形态，就是农民聚居在一个个村落、庄园里，以土地为生存根本，看天吃饭，一年忙到头，剩不下多少钱粮可做积蓄。

而掌握着大量土地的各类地主（豪强），平日里也住在乡下的庄园里，如无必要，一般是不会进城的。

因为在庄园里，地主们就能做到自给自足，粮食、布帛可以自己“生产”，瓜果蔬菜也是如此。

大量僮仆的服侍，能让地主及家眷们过上衣食无忧的生活，所以他们一般不会离开舒适的庄园到城里住，除非当官。

而各郡县的治所，城池规模不大，城内的常住居民，通常在册户籍也就两三千户。

城池里除了公廨吏员、驻军及家属，多为工商业者、奴仆等脱产（脱离农业生产）人口。

城池附近的农民，每隔一段时间，会将蔬菜瓜果、粮食布帛、木柴、猎物、草药等农产品带到城里出售，换取一些日用品。

而离郡县治所较远地区的农民，会到附近商埠或者大村定期出现的草市、野市进行交易，用各种特产，换取日用品。

平日，偶尔会有货郎挑着货担，将日用品贩卖到各地，因为农民的收入微薄，所以只会买一些便宜的小件日用品。

所以正常情况下，工商业的发展，对于广大的农村地区并无太多影响。

两淮是这样，其他大部分地方，也是如此。

明显受益的地方，就只是建康这种大都市，以及各水路要冲，譬如广陵、湓城、夏口、江陵等商贸兴旺的城池。

因为这里有大量富贵人家聚居，有能力吸收工商业发展带来的产品和“服务”。

所以，调查结果表明，寒山生产出来的各类制品，除了某些物美价廉的日用品，譬如铁针，其实无法让两淮地区农民明显受益。

之所以寒山的工商业兴旺，完全是因为位置好，水运方便。

所以能把大量制品卖到淮、泗沿途城池，让那些地主、商贾、富贵人家“消费”。

“简而言之，就是个字‘穷’，对吧。”李笠做了总结，张铤点点头：“对，负担太重，农民太穷了。”

“因为两淮地区的消费能力有限，所以寒山的工商业规模会慢慢到达一个瓶颈，增...增量锐减，只能靠存量维持。”

消费能力、增量、存量，这是李笠创造出来的名词，张铤觉得很好用，他的结论，就是寒山的畸形发展模式，或许会在数年后，达到瓶颈。

作场里生产出来的产品，要卖得出去才能获取收入，当“市场饱和”，产品滞销，工商业的发展速度自然会放慢，规模无法增加。

用工需求自然也升不上去。

因为“消费者”的购买能力有限，所以两淮地区的“市场”，只能支撑寒山的工商业发展到某个规模，然后就进入瓶颈期。

如此一来，寒山这种以畸形发展方式（相对这个时代）发展起来的城池，就无法通过繁荣的工商业收取更多税，来承担更多的开支。

譬如维持城内公共建筑、设施的正常运行，维持治安，维持官府的正常运作，以及养更多的兵，等等。