建康，台城北，乐游苑，覆舟山上，楚国君臣共度重阳佳节。

该有的场面都有了，现场十分热闹，丝竹之声悦耳，觥筹交错间满是谈笑风生。

秋风吹拂，将欢声笑语吹向东南，行走在乐游苑里的尚书左仆射张铤，听到了随风而来的动静，停下脚步。

看着不远处的树林，他想起了十二年前的一件事。

十二年前的重阳节，在这里，梁帝萧纲遇刺身亡。

夜，在皇宫里守着大行皇帝遗体的皇太子萧大器，被潜入宫中的怪猴袭击，后来伤重不治，去世。

张铤是萧大器遇袭一事的幕后主谋，虽然良心上有些过不去，但不认为自己哪里不对。

你们没有能力让李笠施展全部才能，那就该让位。

也就是说，张铤认为李笠身为臣子，即便得到皇帝的最大信任和重用，依旧无法发挥全部的才能。

而当李笠称帝后，没了束缚，这三年来的所作所为证明，张铤的选择没有错。

别的不说，就说检寺、检籍、检地，这三项政策，萧家皇帝是绝对不会同意实行的。

梁武帝崇佛，甚至前后四次出家，已经到了佞佛的地步，其子孙，又如何能够实行检寺的政策？

梁武帝从开国时起，就选择优待士族、勋贵、宗室，优待了几十年，其子孙就算意识到不妥，想改，改得了么？

不能。

寺庙、权贵、豪强大户占据大量良田和人口，却不缴纳一粒米，无一人服劳役，所有的负担，都压在寻常百姓身上，导致百姓大规模逃亡。

缴租赋、服劳役的百姓越来越少，但朝廷的开支却连年增加，长此以往，这个国家，如何维持得下去？

或许皇帝能看出问题所在，但根本无法解决。

多少宗室王侯、皇亲国戚、高门甲族、贵游纨绔牵扯其中，利益盘根错节，皇帝要动，如同自断手足。

就算皇帝极度信任李笠，让李笠放手去做，实行新政，或者变法。

但利益受损的人们，必然怨气冲天，皇帝是不可能自己来承受这股滔天怒火的，所以到头来，还是得李笠来承担。

即便皇帝念旧情，死保李笠，但皇帝总有驾崩的那一天，新君即位后，为了稳定人心，必然把李笠扔出来，承受滔天怒火。

届时，李笠会死得很惨，家人也不会有好下场。

所以，张铤认为李笠给梁国做忠臣是不会有好结果的，也无法将才能酣畅淋漓的发挥出来。

一头猛虎，就该虎啸山林，做个百兽之王，而不是给人当抓老鼠的猫。

张铤想到这里，迈开脚步，继续向前走，往覆舟山走去。

方才他临时有事，不得不离席，去处理一些紧急事务，事毕，当然要赶紧回去，回去“救场”。

李笠不太懂吟诗，也不怎么附庸风雅，不喜欢翻故纸堆，但这种场面又少不了舞文弄墨，所以，光靠祖珽一个人顶着不太好，张铤得赶回去帮着撑场面。

不过，他觉得李笠在湖州州学所做那首七言《劝学诗》，倒是不错。

张铤仔细琢磨过后，却觉得有些怪：按照李笠的情况，不该做出如此风格的诗来。

譬如这首诗最后的两句“男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读”。