既来之则安之，沈攀现在抱着的就是这个念头。案子不案子的他丝毫不担心，反正吃不下的就老老实实的告诉周泽就行了，自个儿本事不够那是真的没办法。其实，沈攀更想的是立刻回Ｎ京了解了解刁爱兰案子的收尾工作的情况然后返回商山，他离家时间太久太久！

“这样，沈攀，我先简单的给你介绍一下案情，具体的细节本田恒一先生会跟你进一步的交流。”或许是平常的交际手段在沈攀这里有些吃不开，周泽笑眯眯的递了一支烟给沈攀之后总算是进入了正题：“一个失踪案，失踪的是一个小男孩，只有四岁……．”

听到这里，虽然沈攀很想插上一句话：四岁的小男孩失踪你们不抓紧时间回日本去寻找，跑来我们国家作甚，难道这还是一个跨国绑架案，小孩子被绑架到我们国家来了？呵呵，沈攀这个想法只是一个打趣，他当然知道这不会是真实情况，那不然国合局找他来干嘛，人直接在全国发通缉令了。

随着周泽的简单介绍，一宗诡异而离奇的案件在沈攀眼前缓缓地拉开了帷幕，包括坐在身边的小翻译陈畅都长大了嘴巴，一副惊讶地不可思议的模样蠢萌的出现在众人的眼里。

实际上，这是一个冷冻超过三十年的案件，跟Ｎ大碎尸案一样，期间日本警方无数次的重启案件的调查却于事无补，网络上自然是沸沸扬扬闹得日本警方头痛不已。更甚，这个案子现在几乎已经成了日本最着名的失踪案的代名词，但凡有人闲聊提到发生在日本的诡异案件就绕不开这一个小男孩的神秘失踪。

在日本有一种说法，叫做“神隐”或者“神藏”。最简单最直白的解释就是有神灵把小孩子隐藏了起来，所以日本古代也有一个风俗，一旦有小孩子失踪，当地居民就会敲锣打鼓的四处寻找，试图用锣鼓声把迷失的小孩子惊醒或者说把山里的精怪吓走以便小孩能从山中走出来。

嗯，为什么会说山里这也是有原因的。

日本本就是一个岛国，山峦众多，植被茂盛，古代的日本村落大多是依山而建，这是其一。第二就是日本古代神话中所谓的神灵大多数其实都是我们眼里的精怪，例如现在日本神话传说中的八岐大蛇，那原本在日本古老神话里不就是一个妖魔，一个反面角色么？

呃，后来八岐大蛇被降服洗白现在成了日本人的供奉对象那就是另一个故事了，反正在沈攀读到那些故事的时候是感到很奇怪和别扭来着。

偏题了，既然山里的神灵原本是一些个精怪，精怪吃人或者诱惑小孩子也就再正常不过，这也是神隐和神藏说法的来历……到现在，日本人也习惯用神隐和神藏来形容神秘失踪的小孩子的案件，包括周泽正在介绍的这个案子一样。