惊其神，即着万物；既着万物，即生贪求；即生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心。但遭浊辱。流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。

仙人葛翁曰：吾得真道，曾诵此经万遍。此经是天人所习，不传下士。吾昔受之于东华帝君，东华帝君受之于金阙帝君，金阙帝君受子于西王母。西王母皆口口相传，不记文字。吾今于世，书而录之。上士悟之，升为天官；中士修之，南宫列仙；下士得之，在世长年。游、行三界，升入金门。

左玄真人曰：学道之士，持诵此经，即得十天善神，拥护其神。然后玉符保神，金液炼形。形神俱妙，与道合真。

正一真人曰：人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护门。神升上界，朝拜高尊。功满德就，相感帝君。诵持不退，身腾紫云。静心的老君曰：

大道无形，生育天地。大道无情，运行日月。

大道无名，长养万物。吾不知其名

强名曰：“道”。

夫道者

有清有浊，有动有静。

天清地浊，天动地静，

男清女浊，男动女静。

降本流末，而生万物。

清者，浊之源。

动者，静之基。

人能常清静，天地悉皆归。

夫人神好静，而心扰之。

人心好静，而欲牵之。

常能遣其欲，而心自静。

澄其心，而神自清，

自然六欲不生，三毒消灭。

所以不能者，

惟心未澄，欲未遣也。

能遣之者

内观其心，心无其心。

外观其形，形无其形。

远观其物，物无其物。

三者既悟，惟见于空。

观空亦空，空无所空。

所空既无，无无亦无。