听到克洛德的话，罗兰毫不犹豫拽上昔拉扭头便跑，丝毫不担心自己是否会被克洛德在背后突袭。

因为罗兰知道，克洛德是一位真正的战士。他既然说是放罗兰走，就绝不会在背后偷袭。

他有着身为战士的骄傲和荣光，他会对死在他剑下的人祷告。面对弱小的敌人，克洛德不会侮辱他们的骄傲，面对强敌，他也从不退缩。

他的剑是为了信仰而挥，决没有丝毫犹豫和软弱。

与其说克洛德是一位战士，不如说他整个人就是一把利剑。

他存在的意义，简直就是为了向人们展示一位战争女神的牧师应该具有怎样的素质。

为战而生，向战而死——他原本应该死在战争中，死在战场上。

哪怕是亲手杀死了他的罗兰，也会为此而感到嗟叹。

若不是两方生来为敌，罗兰一定会和他成为很好的朋友；若克洛德与罗兰是同袍，那么他一定会成为罗兰最信任的枢机主教，成为足以让罗兰托付后背的人。

但是，克洛德却是希维尔的信徒。以他的性格，绝不会改信他人——若非如此，他的灵魂也绝不可能如此璀璨。

要知道，圣人的战斗力与生前的战斗力是不挂钩的。成为圣人与否，仅仅取决与他的信仰是否纯粹、意志是否坚定、信念是否牢不可摧。

权利会腐蚀人的灵魂。因此，成为圣人的几乎没有一个是枢机主教以上的圣职者。相反，越是那种生在困境中，平凡的活着，平凡的死去的牧师却越容易成为圣人。

其实罗兰也曾经质疑过，为什么克洛德的信仰如此纯粹。却仅仅是个白银阶的普通牧师，摸不到一点崇善牧师的边……现在，罗兰大约明白了。

希维尔从一开始。就是打算让克洛德在死后成为圣人。所以她并没有给克洛德太多的力量，仅仅是让他不停的征战。等待着他在战场上战死然后进入她的国。

可是，克洛德实在是太过顽强，亦或是太过幸运。

克洛德一生斩敌千余，年逾七十却仍然没有战死，甚至连残疾都没有。因此希维尔只好放他去当个主教养老等死。

毕竟克洛德已经七十多岁了。他的身体机能在迅速下降，和他年轻时几乎没有任何可比性，哪怕是算上神使化身，现在的克洛德也比不上他年轻时的战斗力。这时候放他上战场。简直就是摆明了要他去送死。

如果罗兰没有猜错的话，夺走克洛德这个主意应该不是泰尔想出来的，而是朱庇特四世。

众神与白塔开战已成定局。但是如果不管的话，光是安维利亚、斯科特和帕尔布奇科三个人就足以对数十万大军造成毁灭性的打击。

放在任何教派中，黄金阶的崇善牧师都是一方主教的身份了。正常情况下，参战的常规主力最多也只有白银阶。而白银阶和至高尖塔之间这三十多级的等级差带来的战力碾压，绝对比白银阶碾压正式阶要严重的多。

这三位都是起码活了一千年的可怕人物，和他们自家的神明大人是一个层面的存在。这种情况下，想要进攻白塔，必须要有顶尖战力牵扯住几位塔主。但是很多教宗本身连真理圣殿的水平都不到。而唯一具有至高尖塔阶位的朱庇特四世却无法参战。

教宗必须爱所有人。只有在面对魔鬼和地下种族这种足以毁灭人类的种族的时候，教宗才能披挂上阵。除此之外，哪怕是教派的主力全灭。只要他们还有一座神殿是完好无损的、只要对面没有正大光明的亵.渎神明，教宗便绝不能亲自回击。

身为教宗，朱庇特四世绝不能有丝毫偏向性，参与任何一场凡俗的战争。

而既然教宗不能参战，就必须有一些和教宗的战斗力差不多的人拉扯住那三位，大军才有从正面击溃白塔的可能性。

在历史上，安维利亚就是被恩佐斯的前选民赛尔给死死绊住。那个某种意义上和黄昏眷民没啥区别的触手男死死缠住了安维利亚，硬是拖了接近一周的时间还没被打死。最后还配合泰尔的大神术将安维利亚反杀。

而安维利亚中途抽空施展的几个大规模巫术，加起来杀死的圣职者便已接近六位数。