每天狩猎回村，猎手们便开始分配猎物。狩猎的成果只是在小队内部实施相对的平均主义，所以，和罗大有同一小队的队员每天都能分到远远超过预期的食物。

由于盐太过珍贵，所以九头鸟村的村民很少腌制肉食，而是选择熏制。如果收获较少，那么绝大多数战利品都会进行熏制处理。但收获如此之丰厚，而且可以预期的是，狩猎期剩下的日子里如果不出意外便还会有更多的收获。既然如此，那么为何不拿出一些鲜肉让妻子儿女们打打牙祭呢？

所以，九头鸟村一下子出现了明显的贫富分化现象。大多数村民仍旧象往年那样，将收获的猎物小心翼翼地进行熏制处理，只留下骨头煮汤给孩子们尝鲜。而少数家庭则大手大脚地拿出整只整只的野兔、田鼠，用树枝将它们串起来凑在火焰上烤。

对于生活在城堡中的富裕家庭来说，这些不放盐的烤肉滋味或许并不怎么样。但是对于九头鸟村的村民而言，这已经是无比美味的佳肴了。待少数家庭开始津津有味地享用那些烤得金黄的兔子、田鼠时，空气中早已弥漫着诱人的烤肉香气，烤肉的味道也钻进了邻居们的鼻子里。大人们还好说，但有一些不懂事的小孩却吵闹起来，吵嚷着要吃烤肉。

有些大人会想办法引开小孩的注意力，而缺乏耐心的家长则通常会在小孩的屁股上狠狠地打几巴掌。但这两种方法都很难制止孩子的哭闹，因为荒原上实在没有多少东西能够比得上美味的诱惑。

然而这些家长又有什么办法呢？想要安然度过严酷的冬天，总不能不储备足够的食物吧？难道到时候向别人借粮？想都不用想！

和荒原上大多数定居点一样，九头鸟村也存在着奴隶制度。

有些人是因为当奴隶的母亲所生；有些人因为各种原因流落到九头鸟村，自愿成为愿意向他们提供食宿的人的奴隶；还有另外一些人是在与九头鸟村的冲突中被抓获成为阶下囚。

战俘奴隶的地位相对较低，因为村民们认为，他们之所以会变成奴隶，是因为没有勇气死却苟且偷生。根据大中华圈的传统文化，这种行为是遭受鄙视的。还有一种奴隶比俘虏更被人瞧不起，那就是因为犯了谋杀罪、偷窃或其他的罪行而成为奴隶的人。之所以说罪囚的地位比战俘奴隶更低，是因为除了被定罪的囚犯外，奴隶不准贩卖，除非奴隶自己同意。

只有战俘奴和罪奴，主人才有权鞭打或责罚他们，因为九头鸟村的村民认为他们是罪有应得。

因为其他原因成为奴隶的人，其生存权利有着基本的保障：在主人有能力的情况下，必须供给奴隶食物、衣服、住处，此外还要为他们物色妻子或丈夫。

众多类型的奴隶当中，地位最高的当属债务奴隶。

当村民相互之间进行借贷时，抵押物一般会是房屋、武器或其他价值较高的东西。但是当某个村民没有抵押物却仍然需要借贷时，那么抵押物便只能是他自己了。这种情况下，到期如果无法偿还债务，那么债务人就会成为债务奴隶。