渑池县过后，就是孟津。孟津附近已经驻扎四百诸侯军队。纣王听说渑池县吃紧，竟不敢救援，原因是担心其他诸侯以袭其后。这酒色国君也开始张贴“招贤榜”，愿意解救成汤天下的当受贵禄。

有梅山人氏三人先来应聘，一名袁洪，一名吴龙，还有一个是常昊。这三人纯粹是精怪，但是本领远在常人之上，应聘成功。

当年老子、元始、通天道人共师鸿钧师祖，学了本领各立门户。唯通天教主不择良品，但凡是好学有志气的，他都教，所以下面的弟子竟多了些羽毛匪类的，他一律收为弟子。所以截教门下人品繁多，多逞意气！西方道人本领出众，丝毫不在中土三教主之下。阐教门徒不过“屈指可数之人”，数量相比截教少得很。老子和西方教主在书中，除了童儿，以及后来所渡的“有缘人”，似乎没有亲授徒弟参战。女娲娘娘也没听她说收徒。所以能人异士们的本领，出处都是有备可查的，是有渊源的。

但是，有一股势力，并非师从高人，而是凭借自身努力修炼，才具备了奇异之能。虽说不及元始等人，但有个别也在阐教一般门徒之上。它们凭借个体努力能修炼到与神仙赛跑的地步，它们被世人称之为精怪！

这点凡人做不到，除非师从三教。可见山川之间，采天地灵气的精怪能自我修炼到很高的境界！

最毒人间事，只要参与其中，纵然万劫不复的神仙都危险。如通天教主，最后落的灰头土脸，而其门下弟子更是血流成河！阐教取胜了，也是伤敌一万，自损三千。这都是为了商纣王和周武王这样的人间事而酿成的仙界惨祸。

应聘而来的“贤人”乃是梅山精怪，它们兄弟几个好好在山上修炼即可，好好过日子，天长日久，自有成仙了道之日。可偏偏下山参与人间的争斗，想必也是劫数使然。

袁洪向纣王献计：“渑池不可救，四百诸侯以窥其后；当陈兵孟津，阻其咽喉，保卫朝歌，日久劳师，伺机进取，霸业可图恢复。”

纣王大悦：“真社稷之臣也！”于是命袁洪领兵二十万，往孟津而来。

由此，姜子牙的军事行动进入第三个阶段，即兵临孟津，以窥朝歌。

武王同西方二百诸侯来至孟津大营，与南北四百诸侯汇合，声势浩大，一共六百诸侯，旌旗招展！

两军相望，袁洪骑在马上。见姜子牙身穿道服，乘四不相，来至军前。左右排列，有众位门人听候他的吩咐。次后，武王乘逍遥马，南北分列众位诸侯。

只见袁洪银盔素铠，坐下白马，使一条镔铁棍，担在鞍鞒，英雄凛凛！（摘自《封神演义》八十八回）

一问一答，都是老词了，如同废话，还是要战场见真章。

袁洪使出本领来，姜子牙军和阐教门人一筹莫展。他们面临的情况是：宝物全无用处，俱是化作一道青气而去，而且伤人不见踪影。两个武艺精通的好手栽在两个妖怪的手里。

原来，常昊是一只蛇精，吴龙就是一只蜈蚣精，袁洪乃是一个本领奇高的白猿。子牙先输了一阵，纣王那边听说得胜，接着招贤纳士。

又来了两个人，长相凶神恶煞，一名高明，一名高觉。两人的特长是千里眼、顺风耳。他们来到袁洪军营，彼此想见，都非常高兴！原来它们早就认识，都是梅山人氏，那里盛产奇才。

又开战，姜子牙门人半点儿便宜都没有，所为宝物至此全无用处。打又打不死，不是化气而去，就是一时不见了，这就是精怪的特长。

姜子牙众门人当中，杨戬可谓智勇双全，他很仔细，总能揣度出端倪。杨戬就像孙悟空的存在，保子牙伐纣。

很遗憾的是，精怪的事情在那些得道的仙人眼中，往往虽未谋面，以尽知明细。这也是袁洪它们没有算到的，所谓天外有天，袁洪它们的对手不是看得见的姜子牙和周武王，而是姜子牙背后为其伐纣事业撑腰的整个阐教、甚至更大势力。

这高明高觉本以为无人知晓它们的秘密，却不想杨戬对姜子牙说道：“此二人非是正气，定有些妖气。”

姜子牙问何法可治？杨戬只是不说，摇摇头就去玉泉山找他师父玉鼎真人。

玉鼎真人告诉杨戬：“这高明和高觉其实是桃精和柳鬼，借了轩辕庙里的泥塑鬼使千里眼、顺风耳，二怪托其灵气，目能观看千里，耳能听千里；这里是千里之外，所以我们的谈话和交接内容它们听不见。但在千里之内，它们两个可以知晓，你要想办法对付。回去之后想办法把轩辕庙里的那对泥塑鬼使打烂，再往棋盘山把桃、柳根盘挖掉。这二人就没什么了不起！”

杨戬弄清了事物的来龙去脉，就好办了。杨戬命军士敲锣打鼓，又命军士准备许多红旗招展。高明高觉得不到准确的信息，还不知道自己正被人算计。结果根底都被挖了，也就与常人无异。它们再战，被姜子牙祭起打神鞭，一起去了封神台。