天蒙蒙亮，广寒与静慧与那户人家告辞一声，与丁奉合流。

）降龙寺，慈云庵，浮屠祠三家皆在西极东部群山，伽蓝寺处于最东，浮屠祠在北，慈云庵在南。三家各自包容不同的草原部落，其余大大小小的寺院有些建立在草原之上，有些则要更往西面。

丁奉以眼识观气，察觉西极一域，中部往西，鬼气最盛，四五道鬼气宛如通天烟柱。中部区域乃人族休憩养生之所，不过也有不少鬼怪作祟。中部草原最为广袤，可西部山林也颇为丰茂。西极东部本是一片荒原，后天降功德才得以改换。佛宗寺院落于群山之间，内涵意蕴。

不少西域之民翻山越岭苦求佛，也算是个考验。有许多佛子因此而得以入门，但大多都不能从佛经中领悟佛法，更勿论神通了。所以即便是在西极佛法高深的佛门子弟也算不上太多，只是相较之下，比其余三大域要多上许多。

静慧对西极不了解，可对西极佛宗还是有所了解的。慈云庵，伽蓝寺，浮屠祠各自至少有一位证就金身的佛门大德。慈云庵尤为特殊，是座尼姑庵。一般了断红尘的女子较少，所以门人零落，但佛法有成者却不少。伽蓝寺只收男弟子，了悟门下开了身识，意识的弟子在西极名气响亮。而浮屠祠来者不拒，门人最多。不过出彩的并不多见，但势力最大，香火最盛，分寺远建东央。

浮屠祠明面上由两位证就金身的大德把持，布教最广，行走在西极的佛门弟子有大半都是浮屠祠的。丁奉记得来参与拔仙台演武的也是浮屠祠的佛子。十八位僧人结阵联手也可抵御广寒一阵子，勉强尚可。

丁奉也不想赶路费事，携着静慧也有种种不便，暗地里与广寒说道：“得先找个法子送她回慈云庵才行，万一出了什么岔子，我俩来不及出手护她，那她十有**要命丧于此。”静慧小尼固然聪慧，寻常行走西极带上她也无妨，可丁奉此行非同寻常，不能动用法力，战力受限。广寒一人在西极也不可能肆无忌惮，也许在东海上还有人会卖她个面子，但在西极这等鬼、魔、佛庞乱芜杂之地，广寒仙子的名头只怕派不上用场，兴许还要被人觊觎。

丁奉难得与广寒谈话，广寒亦是罕有与丁奉交谈。自丹广寒成那天后，出言更少，现今更加言辞精简。广寒妆扮女尼后，其清冷转而收敛半分，稍显慧然，让丁奉生出一难以名状的特殊之感。只可意会，不可言传。

广寒不偏不倚看向丁奉，丁奉被她这么一瞧，也不知哪来的心虚，不敢与之对视，眼神漂移。广寒如此做来，也不过应了一个好字。

静慧浑然不知这两人已经准备把她送回慈云庵了，还等着涉险西极，看一看这大千世界的美妙。丁奉还想着如何诱骗她呢，只见广寒一点冷光圈住静慧，静慧还不知道发生了什么，双脚离地，腾挪升空。广寒虚空独立，携着静慧就要前往慈云庵。