丁奉第一个念头就是这些倒霉的浮屠祠弟子已经遭遇了不测，要不然就如这小沙弥所言，驻扎在慈云庵中。不过可能性不大，慈云庵清一色全是女尼，以佛门观念，浮屠祠的僧人应当不会贸然入住。

知晓了情况后，丁奉告辞一声，也走上山路，准备去往浮屠祠瞧瞧。来到西极不见见香火鼎盛的场面实在说不过去，丁奉可不想再后悔一次。明明时节已到，可伽蓝，慈云两寺较为冷清。然而在这些山间小路上，香客旅人络绎不绝，还有不少虔诚信仰之徒十步一叩首，风餐露宿，以朝露为食，朝圣而行。

一行人浩浩荡荡，百态纷呈，可却都持着一颗虔诚之心。丁奉混杂在人群当作也不显眼，因浮屠祠的僧人繁多，有些甚至就在路旁论佛述道，坐在青石台上，下面围满了西极草原人。草原人大多皮肤黝黑，膀粗腰圆，给人一凶悍威猛的感觉。草原人豪放，可在佛子面前不敢放肆，即便一族之首也噤声，不敢出言，静心听佛。

丁奉看着四五个粗汉盘坐听佛，总觉着有些怪异。后来丁奉却发觉自己落入了俗套，怎么可以生的长相来判别一人，或是一类人呢？佛门苦心渡化，只为化解西极草原人的凶戾，现在已逐有成效，再过个千载，指不定还真可驯服西极。西极资源并不匮乏，一旦发展，兴许堪比东央。

据丁奉所知，在东央民间也流传着西极鬼怪繁多，沿海国度想进行两大地域的贸易很要深思熟虑。甚少有商队会冒险进行，不过也有因此攫取千金，一夜暴富的人存在。西极驯化后，两大地域之间的海上航路一旦开启，也不失为一桩美谈，整个苦界人族都要因此进步。

丁奉在道门历练，眼界早非寻常。凡人寿元不过百年，仙家远近可观千万载，看国家兴衰之道，东央也有大一统的时候，分分合合，现今却是百家争鸣之时。天下合久必分，分久必合，道门不可过分干涉凡俗，不然逆行倒施，如外道无异。

一本唤作封神异志书上就讲述过，帝皇失德，天下大乱，外道昌盛，竟逼迫人族食子之肉。若非天下各路能人异士揭竿而起，这天下早落入外道手中。

山间小路蜿蜒狭窄，可丁奉走在路上却并不感觉拥挤。浮屠祠僧人并不是来把持秩序，而是因外道出现，来守护门人香客的。这些佛门信徒保持着间距，行走有序，即便是走在前头的人慢了也不会推搡，叫骂，反而也缓下脚步，静静等候。他们虽互不认识，可在这条路上却有一种特别的默契。抛开了氏族等等凡俗的枷锁，在通往浮屠祠的路上，他们一行皆是佛门信徒而已。

丁奉也不禁对浮屠祠生出了好奇，浮屠祠经营有方，其余两寺实在比不过。伽蓝寺与慈云庵相差不多，不过慈云庵的情况，丁奉也不大了解，只是从静慧的只言片语中知晓了一些。

西极东部群山这三座寺庙名声外扬，其中也藏有不少无名寺庙。门人香客冷落，但有些佛门信徒瞧见了也会跋涉去往朝拜。西极草原之人早已把佛门当作了信仰，即便外道来此，也难传播。倒是东央，人心自由，反而会被外道所迷。

连行了三天三夜，丁奉与一众香客这才望见了浮屠祠。这浮屠祠层层叠叠，一重又是一重，仿佛望不见尽头。又是碑刻，又是佛像，香火袅袅，门人络绎不绝。丁奉是外来僧人，与各香客不同，直接与浮屠祠的僧人表明了来意。