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第740章 有我无敌(2 / 2)

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“三十三天兴许比之万堺,元气充盈神奇,可此乃三十三天自身之利,又与尔等有何关系?莫非三十三天是由帝尊开创?而你不屑一顾的万堺,则是我辈先民,为万族开辟的一方净土。你等坐享其成,享得天之利,却也有脸对万堺之人说三道四?”

“你自视甚高,仅因神通之妙,天地之利。吾辈傲骨,则是争命,斗神,伏魔,辟界。孰高孰下,一观便知。”

丁奉给人不善言语的感觉,实则非是如此。他本是掌中佛国元灵转世,佛门口舌之功,掌握十成。后因洗练佛性,便不常发作,乃至讨厌与人多费口舌。

时至道佛合一,今又见闻三十三天之人的傲慢,丁奉侃侃而谈,公孙卓一时无言以对,找不出任何理由前来反驳。

佛门口舌之能,利在破其心境。丁奉不喜言语相攻,一来不合心意,二来万堺中人,道心坚韧,口舌之利,难以奏效。

但是,对付公孙卓,便有奇效。丁奉三言两语大破公孙卓之心,公孙卓本也是机敏思辨之人,如今找不出话语辩驳,所坚守之物变得一文不值。

面色通红,千言万语挂在嘴前,可又谈不出一言一句。但他终究是三十三天的天之骄子,公孙卓屏息凝视,长吁一叹:“那便一战!以此战一分高下,印证万堺与三十三天之别。”

丁奉又有何惧之?这公孙卓,其本人并不惹丁奉厌恶,而在于他的态度。他那瞧不起万堺的神情举动,性子平淡的丁奉不由得微愠。

三十三天坐享其成,万堺中人饱经风霜,方有如此盛况,他们又有何资格轻视?再者说,究其根源,三十三天盛行之法,源头亦是三位道祖。相较万堺,三十三天有太多太多的优点,如此滋生了傲慢之心,如今的三十三天之民不过是忘本之人。

丁奉言辞犀利,言作剑,语成刃,斩钉截铁:“无言相对,废话少说!”左侧,如是我斩,右侧,涅盘圣剑。两手虚虚一握,顿时,一百零九个半僧半道,同出一掌一界。

元神风貌再变,卸去原本半黑半白,勾勒阴阳鱼眼,镶金带甲的道衣。丁奉杀相毕露,以一袭绯红道纱亮相,天然去雕饰,只留杀机、杀心、杀意。

震慑,震慑!天地一开,先天杀机分阴阳,再度出现,一展无遗,只在此元神之中。两大佛门圣剑,亦为剑意杀机所渲染,重重轻柔薄纱,附于剑体,绯色无端。

丁奉头次以杀相,显于人前,变化之大,令人咋舌。即使是熟悉之人,也难辨认出此时的丁奉。

元神彻彻底底步入杀劫、杀运,元神真形一同突变,掌有阴阳太极图的通天道尊变作一神情清冷的剑者,剑途一道,尸山血海,白骨累累,血光冲霄,肃杀之息充斥天地。

骇然,头一次,三十三天的天之骄子心生畏惧。可身为三十三天之民,公孙卓不容自己有半分畏怯,尤其是对一个他向来瞧不起的万堺之人:“进则生,退则死,即便死,也要挺着脊梁!”

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