审问并不难，这时代的民对于官有种本能的惧怕，更何况主审还是一品贤王。

贤王这俩字可不是简单的俩个字面意思，炎习自立国以来，贤王这个封号本就是意义不同，代表的不是功就是威。

拍花子留在法华寺内的本就不是主要成员，寺庙被封锁就已经吓破了胆，再被提溜来审问，都不用太费功夫，连个刑具都没动，该审不该审的全审出来了。

这团伙到底有多少人不知道，据他们所说，应该人数不少，不过主要在南方活动，重点是江南一代，因为那儿的姑娘长得漂亮，离着京城又远，重中之重是，似乎有保护伞。

京城少，但并不是没有。

智清就是京城拍花子团伙的主负责人，也正是昨天子夜听到交接聊天的那个青年和尚的师傅，戒明大师的徒孙。

在佛家界来说，智清已经算是地位不凡，如果搬到皇室来讲，智清的身份也只比子夜低那么一丢丢。

智清是无为大师捡回来的弃儿，被丢在法华寺门口，可以说是无为大师一手养大。

刚开始是按外门弟子来养，后来无为大师见他悟性及高，在十七岁时才烫了戒疤收为亲传弟子。

智清聪明，嘴皮也利索，比他的几个师兄都得无为大师的疼爱，出山的机会就比其它的几个师兄多。几乎无为大师每次出山，或是去其它寺庙交流佛法，或是下山化缘，智清都会被带在身边。

也正因着如此，智清慢慢的就被山下的生活所吸引。

在寺里只能每天诵经诵经，吃的是斋听的是经睡的是硬板床，一星油荤碰不得，每天还不是这个戒就是那个戒。

可山下呢，有着漂亮的姑娘，吃好喝好住好，还想做什么就可以做什么。

而且他聪明，什么东西一学就会，几乎有着过目不忘的本领，寺里的经文他熟记的比大他十来岁的师兄还多。几次下山化缘所了解，像他这样聪明的人，若不是和尚而是当普通人的去读书的话，那考个功名将来可是有可能当官的。

想想，官啊，出门侍卫开道，回府娇妻美妾，岂是做和尚天天和一群臭汉子睡着硬板床，耳朵听着经文嘴里还背着经文可比。

这个想法对和尚来说那是要遭天遣的，智清从原来突有这想法时的压抑与克制，到了后面开始恨收养自己的无为大师。

若不是他将自己收进了寺里，还自做主张的让自己当了和尚，自己现在有可能都已经成了官了。

这种不平衡的心态压着压着，渐渐的智清就有些开始变态。

因为他平日的表现及好，不只是无为大师喜欢他，就是主持方丈都看中他，将招待贵客的事情交到了他手里，已经快成了寺里的二把手。

有了这个便利，智清表面是寺里一众僧人敬佩的大师，一面私下在为自己谋福祉。

可以说在京城不少达官贵户的眼中，无为大师是谁不大认识，但智清大师却是令人敬重的大师。

这令智清越发的膨胀也越发的不满于现状，当个寺里的二把手有什么意思，要当就要当一把手。

但法华寺的方丈是皇上亲选，这可不是随意就可能抢来的位置。