又一日，艾颜刚刚画完一幅涅山小景，身上稍觉疲乏，便吩咐了长影取新染的彩衣，准备入原渊沐浴。

长久以来，艾颜每隔三日便入原渊沐浴一次，已然形成习惯。只觉自己身心均已清净自然，不像从前那么容易疲累。而且每次浴过，便像蜕过一层皮一样，更加超然。这样一想，艾颜忽觉自己已经有许久不曾感觉过饥饿。

艾颜脱了身上的衣服，赤身坐在渊畔大石之上。轻抚右手手腕，透过原渊水汽望着远处的常欲宫尖顶的轮廓发呆。

她身下这颗大石直径约六米有余，横竖均等，高出水面约莫三、四米。长影曾经告诉过她，这是第六十二代魔尊受洗之地。

一世魔尊与众仙一样原是神族后裔，后于魔域形成之后，收服了魔域四众孽力，自称魔尊。魔尊世代后继只有一子，传至第六十二代魔尊烙燎时，魔域孽力大盛。烙燎一时孽力入心，体内神力均为魔性所噬，一时疯狂，连身体样貌都变得奇丑无比。

烙燎受凡人罪孽所控，妄图消灭众仙和众妖王，毁掉仙域、吞并妖域，将整个四域收入自己麾下。

其时四域间魔力肆虐、罪孽横生，连带凡间凡人相互屠戮、争夺地盘，一时间凡界与四域都千疮百孔、苦不堪言。

于是，众仙合力意图消灭烙燎、甚至毁灭魔域。

只是，魔力与仙力乃凡人的罪孽与善心的化力，相互之间制约均衡。魔力盛则仙力衰，众仙死伤惨重并不能压制烙燎半分。自那时起，仙魔之间积怨乃始。

世间十七神，除十神静修于神域十寒岩外，另外七神则力压烙燎，直逼烙燎于原渊畔。

原渊水化世间罪孽，原万物回本貌。

烙燎体内满是罪孽，并碰不得原渊之水，且溅一滴，则净化为一孔，若入原渊，则化为乌有。

其时，七神中唯一女神——花神，出面阻退六神。于这原渊畔，以己神力入烙燎体内，并亲自用原渊之水给烙燎清洗满身罪孽。原渊水洗清罪恶之时，烙燎哀嚎之音已遍布魔域七七四十九日。

整个四域从此清静，再未起争端。凡界也因此归于平静，开始休养生息。

烙燎凭借花神神力残活二百三十年。其子愧召于一千五百年后继任第六十三代魔尊。

期间，花神因魔界孽力无人可控，便将凡人一部分罪孽化为魔花，而其余六神则守在魔域边界将剩余孽力封锁其内。

直至不知何处冒出来一个新魔尊愧召继位、承了魔力，六神才散去。而花神再不知所踪。

当日，烙燎受洗之时，罪孽由四肢流溢，与原渊水混为一起，等原渊水净化过后，原渊四周万里之内的魔域地表竟蚀陷了足有三、四米。烙燎与花神身下便留下了这块平坦岩地，形成了渊畔大石。

艾颜出神想着，一边看远风拂动花丛，连带常欲宫也影影绰绰舞了起来。

长影对魔域历史了若指掌。每次给艾颜讲起来的时候，便一时情绪激动，手舞足蹈起来，完全不像平时清淡谨慎。

艾颜看着花海随风起波，她想花神竟有这样神奇的力量可以将虚无缥缈之物变化成这万般姿态的艳丽繁花。

她一直不理解这些神奇力量的来源，长影只说：“元亦原，原亦圆，元化万物，万物归原。”

她再追问时，长影解释道，这是太元时期，一百八十元神之首太元神留下的鉴语。他常常微笑淡然道：“待仙子仙身恢复之时，便自然明白这是什么意思了。”

艾颜有时也这样想过，如果自己真是颜回，是不是也会具有这样神奇的力量。

虽有一时憧憬，但艾颜一旦想起挚清那深情灼灼的目光，便决绝地摇头，不，自己不是颜回。

艾颜想到此间，便用左手轻轻抚着右手腕的红线，眼前浮出火光中从天而降的身影来。

艾颜这样呆呆愣愣了好一阵子，回过神，深吸一口气，鼻尖飘过花海悠远的香气。艾颜又伸展了四肢，长长出气，再从石上攀爬下来，入了原渊水。

原渊水还是一如既往地清明通透。艾颜沉下去，将四肢伸展浮于水中，任凭原渊的水汽自由来往于身体内外。她睁大着双眼看着眼前这片光华中微小水粒嬉戏游弋。也不知过了多久，光彩流转中，她似乎隐约看到颜回的眉目浮现。

颜回仙子的样貌真真与她有七八分的相似，剩下那两三分却是世中绝艳之色。

颜回额头上端比艾颜窄些，便形成一个完满的鹅卵脸型来。额尖一挑发丝，边缘整齐，乃是一妙不可言的美人尖。

额间正中央乃是一嫣红纹样，艾颜细瞧下，可见是回形纹的瘦长变体，带了尖梢的钩回挑转，更显得妩媚生姿。颜回的眉毛细长，越到尾端越淡淡着却流出几分风情。

而她的眼睛虽与艾颜的形状相仿，眼梢却比艾颜的更翘些，更有足比艾颜长出一倍有余的睫毛浓密油黑，扑闪着将两颗眸子衬出万道光华来。

颜回的鼻形是在艾颜的基础上，多了几处棱角，尤其鼻尖微微上翘，有几丝娇嗔俏皮的情致。