慈善。

慈善是什么？

心魔审判的本质是利益，沐冬一眼就看穿了，对于过程自然没有太大的兴趣。

沐冬修炼的都是天阶上品的功法，自然不能轻易泄露。

所以，他既然不能在此处修炼，大量的心神，一方面在思索如何拯救张羽羽，另一方面就要胡思乱想一些哲理性的东西。

前世，作为超级骇客，沐冬每天都在为了提升计算机水准而努力，生怕被别的骇客追上，或是赶不上科技发展的步伐，同时还要完成一些不可能的任务。

紧凑的生活，导致沐冬没有多少时间来思考人生，思考一些哲理性的东西。

当时的他，最大的理想就是攒够一个亿，环游太阳系。

意外来到三界，不同的生活环境，理想已经开始改变。

初心，真的说不清了。

而江城看似平和，实则暗流汹涌的环境，也导致沐冬自穿越以来，就在不断的修炼和赚钱，以提升在这个世界的安全感。

沐冬在地球的时候，就极其缺乏安全感，到了三界，这种感觉被无限的放大。

难得有平和的时候，让沐冬可以坐下来，思考思考，现在在心魔审判的所在，据说幕后有高阶修士坐镇，他强大的神魂之力，无处安放，自然难免的神飞物外。

去思考，思考到飞雪公司，思考那些个头人，思考到慈善。

慈善是什么？

慈善，是人们自愿地奉献爱心与援助和从事扶弱济贫的一种行为。

自愿是重点。

但在沐冬这种理性思维的人的理解中，慈善在本质上，是一种弱化矛盾的手段。

熙熙攘攘，皆为利来。

那有人得利，总有人吃亏。

三界的修士，是分阶层的，这个阶层，并不局限在境界的范畴上，境界是阶层的一部分因素。

每个阶层，对利益（包含资源、地位、权势等等）都有其相应的诉求。

而这种诉求是永远无法达到统一和谐的。

一个好的位置，想的人会很多，又得到的，更多的是失去。

失去的过程会有一个落差，落差必然导致矛盾。

而且诉求也不是一成不变的。

每个修士的诉求会随着能力、环境等各种因素产生发相应的变化，而变化之后，也会刺激相应的刺激修士，去改变能力、环境等各种因素。

这是一个不断循环的过程。

也就是说，一个人本身的矛盾，就是永远存在的。

更何况群体之间的矛盾。

单纯的从数字上看，高阶层得到利益远大于低阶层，如果没有调和手段的话，高阶层会越来越高，低阶层虽然也会前进，但差距会越来越大。

随着高阶层越来越高的阶层，其对利益的诉求也会越来越高（高阶层的附属对于利益的诉求，在三界这种以境界为上的制度中，也属于其本身的诉求，只有家族和附属更强大了，才能给高阶层提供更好的帮助），如此，自然会进一步的剥夺低阶层的利益。

这就导致不同阶层之间的矛盾，开始无限制的激化。

当然了，这个矛盾并不是不可调和的，调和的过程就是平衡，通过各种手段，让各方维持在一个平衡的点上。

慈善，本质上就是平衡的一种重要的手段，主要用于平衡弱势群体的仇视心理，和平衡强者的精神需求缺失。

举例来说，天庭宣誓对三界拥有绝对的主导权，实际上对于三界的生灵来说，天庭是一个暴力机构。

一个暴力机构如何得到亿万生灵的认可，暴力胁迫是一方面，调和矛盾平衡各方利益得到亿万生灵的认可自然是另一方面。

如果任由矛盾发展，任由事物向两极发展，那必然会失去平衡，从而秩序崩塌，自乱阵脚。

上古早期的亡灵势力，曾经横扫整个三界，凭借的就是暴力。强大的个体实力、庞大的群体和无与伦比的恢复补充能力赋予亡灵一族战无不胜的传说。

亡灵极盛之时，就算所有种族联合起来，都无法正面相抗，只能落荒而逃。

之所以最后被其他种族联合击溃，亡灵内部的分化才是最主要的原因。

而亡灵内部分化的源头，便是两极极度分化，导致阶层矛盾不可调和（听话的亡灵没有用，有用的亡灵不听话）。亡灵本身只是一个累积和掠夺的过程，并不会创造，从而导致生态失衡，利益不足。

天庭在建立之初，在三界是一个很不起眼的势力，其核心竞争力就在组织制度，而调和矛盾、平衡各方利益便是其中的重中之重。

也正是因为天庭擅长平衡，后来各方势力打破了狗脑子后也觉得这样下去太伤，于是共推天庭为三界之主，看重的也是天庭严密的制度和强大的平衡能力。

这个时候，实际上天庭对三界是没有太大的掌控能力，天庭更像是一个盟主，拥有三界名义上的所有权，实际上大家各有大家各自的小天地。

无论是融入天庭的道教，还是割据一方的佛教，亦或者其他大大小小的各方势力，对于昊天玉帝的指令，都是一种随心的态度。

何为随心？

就是你的旨令来了，我高兴了就听，不高兴就不听，你也没啥强制措施，也没有什么厉害的手段。

你想进入我的地盘，那也要经过我允许。

就连其亲外甥二郎显圣真君杨戬，也是扛着听调不听宣的牌坊。

但天庭毕竟是天庭，其完备的制度，靠着水磨功夫和平衡的手腕，再借助一系列的事件为契机，渐渐的渗透到三界的每个角落，尤其借助科技的兴起，直接把所有生灵提升到修士的程度，极大增加了各个地区的沟通和交流，彻底粉碎了其他势力赖以生存却又毫不在意的基石——普通生灵。

那些大势力最不在意的，最普通的生灵，在天庭不计成本的培育下，成为亿亿万计的低阶修士。

统一的学校教育下，使得这些人对于天庭有着强大的归属感。

等其他各方势力从讥讽天庭白白浪费资源中回味过来的时候，一切已成定局，天庭已经从法理上和意识上，彻底奠定了其三界官方的形象。

对于天庭来说，不计成本的投入教育、基础建设、医疗等等，把海量的资源投入到普通生灵的身上，使得普通生灵从生存和温饱的基本追求，上升到修仙这种高等的追求上，何尝不是一种慈善？

慈善只是一种手段，一种调和矛盾的手段而已。

当然了，说大了，这个矛盾是阶层之间的矛盾。说小了，其实也是自我的矛盾。

道德，同样是修士逃不开的话题。

因果之力，便从中而来。

一些人做了自认为不好的事情，但随即做几件慈善，那么心理就会达到一种平衡。

那样的话，在心魔反噬的时候，也有弹药可以使用。

这就是慈善对修士自身的调和作用。

所以，很多人被说伪善，之所以伪善，不过是手段不高明，或者善的不够罢了。

再说透一点，即便是一些内心纯净的圣母，慈善也是一种其达到一种自我精神满足的手段。

正常的生存之道是，是弱肉强食，生态，是一个大鱼吃小鱼小鱼吃虾米的闭环生物链。

纯粹的圣母，从精神的源头上否定了正常的生存之道，转而去无限制爱护其他生命，从本质上说，就是一种自我催眠的精神病。

精神病不可怕，可怕的是怀着其他心思的某些人把精神病当作标榜，来要求普通修士像精神病学习的行为。

事物的本质是生存，而生存，远远远没有粉饰的生活那样好看。

一个再美丽的修士，扒掉了皮，剩下的都是不堪入目的血肉。

……

就比如说三界普遍存在的一种仇富现象，如果有个富者特别喜爱做慈善，三天两头的捐献些金钱，资助些穷苦的孩子，建立些慈善学校，拯救灾难后的受创生灵，爱护流浪的猫猫狗狗……

那么，这个富者实际上被仇视的概率就会大大降低。

这就是源自于慈善的调和作用，自我调节，也是外界调节。