贯磊倒是对比搜到的图片，找到了盒子上的纹路出处。

所以要真是普通的仿制兵器，怎么可能用这种东西装着，现在贯磊不信也不行了。

他低估说：“幸亏我买回来就扔床底下放着没心情动，这不是要害我么，我找他算账去！”说着就要起身。

我先贯纪农一步制止道：“这镇物的符箓作用已经不大，东西到你这能止住是最好，再过多纠缠肯定会生邪事。”

“听见了没，还不老实待着！”贯纪农把贯磊拉回座位上。

我最后说道：“冥器不入室，是有着道理的，就像这种煞气重的东西招灾惹祸，就算是好的风水也没有用，赶紧送走了吧。”

贯纪农连忙点头，“是是是，我这就送派出所去。”说着就赶紧拿起盒子去办，生怕在手上多待一会都出别的事。

尽快当然是最好，说起这冥器的事，可以说有轻有重，有缓有急。

在古代时候，将死者的尸体埋在特定的场所，称为“葬”，用以放置尸体的固定设施，称为“墓”。

到了现代在考古学上，将两者合称为 “墓葬”。

在墓葬中，还有着各种随葬的器物，一般来说这些随葬品被称之为冥器。

一些喜欢古玩类的人，往往把淘来的石碑、兵俑、陶罐等物品摆在家中，当成一种收藏行为，殊不知有些东西是不适合作为家庭装饰品，摆放室内的。

墓中随葬品以陶器皿为最普遍，唐三彩马是唐三彩陶器中最常见的物品，也是常见的随葬品。

现今在殡仪馆的骨灰盒销售处柜台里，仍能看到仿制的唐三彩马作为随葬冥器出售。

所以说把陶俑、石俑或唐三彩马放在家中当摆件，并不是件吉利的事。

最为严重的就是像贯磊淘来的这种古代上过战场的兵器了，是冥器也是凶器，通常曾经沾过很多鲜血，有着很重的杀气，所以不宜在家中存放，不仅招灾，而且家中人丁不兴，运气不畅。

另外我告诫罗磊，他的手上带把伤人剑，就是说远离带锋刃的器具，不然容易伤人性命。

至此，贯家的事算是完成，我力所能及的就是做好宅子的风水，至于其他，就是贯家自身的努力和修为了。

其实说起风水，所见宅子多多少少都有些问题，比如说东水中村第一家，犯白虎抬头和白虎拦头，现在他家中无事，三年之内会出车祸或见红伤。

第二家正在修建，经过时看到房主在框架里面大笑，也是很不好的，一年内进医院一口人，不死也要脱一层皮。

第三四五家，门前水法不对，多生闺女不生儿子，第六家有人信神鬼，门上已经贴着耶稣的门对子。

第七家犯黄泉水，男主人死的早，从外看去家里外面已经一片败象。

虽说看得出问题，但是不该我管的事情是不能干预的，作为风水先生不是救世主，也不是唯利是图，而是范围内力所能及，过多干预外事对彼此都不是好事。

而单傅宝认定了我，就非要问出个一二来，他已经把写好的后爸和后爸的亲女儿两人的生辰八字写在了纸上，见我们聊完忙双手奉上。

我一阵无语，心说那就点到为止，于是拿过八字看了看，掐指诀推算一番。

单傅宝端正坐好在旁边等着，贯磊显然是出于好奇心，坐在一旁也等着听事。

直到我抬头看向单傅宝，见我神情有些凝重，单傅宝干咽了口唾沫，忙问道：“白先生请说。”

我想了想，开口说道：“你和你母亲记得，每日一早放三杯清水放在你继父床头，不多不少正好三杯，一天里，他若喝下一杯两杯，无事可放心，若是三杯水见底，那么开始准备后事吧。”

单傅宝询问道：“他时间不多了是吗？”

我没有回答算是默认，单傅宝急忙又问：“那他们父女还能见面吗？我去哪里找？”