再次前往马家庄前，我们周密的计划好了一切，只想以最快的速度和安全的方式把贺二喜先带出来。

然而事情往往计划没有变化快，而且我们忽略了一个最关键的纰漏，那就是马占山。

白日里的马家庄虽然依然被暗沉的瘴气所笼罩，不过明显少了很多的凶险，我们一路戒备警惕，所幸很顺利的就来到了马家祠堂前。

那么接下来就是趁天黑下来前，立刻开始行动。

祠堂，即宗祠，宗庙，祖庙，祖祠，就是供奉和祭祀祖先或先贤的地方。

通常家族在祠堂中会建立一个供奉祭祀高祖、曾祖、祖父、祢等四世神主的四龛祠堂，所以秦明月就是要在四龛堂内以马家祖上牌位布召唤阵，以请仙灵庇佑护法。

而我和贺宗宝，则是先根据祠堂位置朝向来确定祠堂的地理五行方位掩埋镇物桩。

作为风水师，对于建筑的风水格局自然要有一定的衡量把握，所以在之前走了一遭马家祠堂，我对实地勘测自然是特别在意，也有了一定的了解。

对于一族来说，祠堂风水的好坏看作是宗族兴衰的关键，所以建祠堂选置十分讲究，特别注意龙脉和生气来源。

祠堂主要是占龙脉，背山面水，明堂宽大，方正，水口收藏，无冲突，无争斗等现象。

还有就是左右互衬，四势匀和，具有阴阳相济、虚实相生、刚柔互补、方圆相胜、小中见大等涵构。

环境模式上要求四周群峰并列，前有门户把守，左右护卫，后有背山所倚的地貌，必须背靠为实，水抱宗门，方可文运亨达，人丁两兴。

这马家的宗祠坐北朝南，周边整体地形为双金生水之地形的地貌，水星体以S身形结地，落于左仙脚侧身中段，此为“金鸡拂晓”之形格，其祠堂在金鸡心窝中，收纳整个形局砂水，目测看来实属是怪地。

要知道，在懂得风水的大众普遍认为地理五行九星吉者，山青水秀，龙神起伏，有分有合，砂水环抱，朝案分明等为风水宝地的基本准则。

相反，无论阴阳宅如果地形、格局造法不同常规，结穴异于常理常法，不为普通所认可，这样的形局所融结则为奇形怪穴。

而我师父当年传授我风水术时，就特别强调过，堪舆之法要重视阴阳宅的“形”与“神”，千尺为势，百尺为形，势在远景，形是近观。

因此先贤寻龙求穴是按照龙穴融结的奥理规律因地而扦，而不是教条拘板形式，所以并无常、怪之说。

正所谓“只缘怪穴君未识，识得裁穴却无难，真踪入穴有形势，大凡立穴在人心”。

所以家师传授我的堪舆之术中，寻龙找穴不在于以用罗盘格来格去，而是根据形为风水，精微理气和形气，以及峦头九九八十一星体变幻看穴星真假，一百八十一怪穴便有一百八十一巧穴，以形为风水审辨龙穴真假之情，用以造法、变法、成败法和剪裁法。

这马家祠堂立在心窝为仙人穴，龙虎两迎为团凤形，目视怪穴实为巧穴，这裁穴之法便很像我师父的手笔。

说得这么详细，正是因为接下来我借了明师的地理风水精髓造诣，盘活了金鸡，才得以化险为夷，可以说是仙师神助，妙不可言。

事情的发生还要从我和贺宗宝掩埋镇物桩时说起，根据祠堂坐北朝南，取子午卯酉向，东青龙位，西白虎位，南朱雀位，北玄武位立镇物，以四象方位牵引缚邪红绳围住祠堂。

而就在我俩埋好第三镇桩的时候，突然绷直的缚邪红绳一阵颤动，然后就崩断垂在了地上。

我和贺宗宝都是一惊，立刻意识到有什么坏了其它镇桩，立刻绕向祠堂后侧，果然，就见一个异样身影也正往我们这边走，手上抓着红绳，红绳后头拖着镇桩。