张虎献马之后，便辞了刘备，正欲向往常一样步入后院，前去拜见恩师卢植。

自从请来华佗为卢植调理之后，虽然多次接到信都传来的书信，书中言道卢植身体已经日渐康复，但是张虎心中依然十分挂念，且一别数月不曾相见，此次回到信都自然是要前往探视。

“卢师此刻并不在府中，想来当是在学宫之内，同众位教授在一起，筹备开宫讲学的事宜。”刘备笑着说。

“哦，未曾想竟然如此之快！”张虎听到刘备的话后，心里大为惊讶，话说这办事效率有点高啊。

“冀州学宫已经改建完毕，文若、长文等人可是为了此事，多日以来积极奔走，治学讲经的道场却是马虎不得。”刘备解释道。

儒家学者向来重视教化，遵循圣人提倡的“有教无类”。出仕入朝为官，为的是一展平生所学，实现自己的政治抱负。

除了当官以外，最上心的事情莫过于是，将圣人学术发扬光大。使自己能够桃李满天下，这即是广博的社会关系，也是丰厚的政治资本，更是朋党朝野的基石。

世家大族阶层一方面把持知识获取的渠道，另一方面又会放开知识传播的渠道。

把持的目的绝对不是为了禁止传播，相反他们才是知识推动的最积极者。

把持的目的是为了将知识传播的渠道，牢牢的掌握在自己手中，以便能够做出选择性的传授。

期望与将因为知识改变自身阶层的人，彻底的绑定在他们的阶层中，同化成一个阶层的人。

自有这样才能保证，巩固统治阶层的稳定，保护他们既得的利益，而不是养出一群起来革他们命的人。

所以说，袁家玩的不是什么“四世三公”，那玩意不过是个好听的名号，都是已经作古的人，抬出来也不值什么钱，别人没必要卖给他袁本初和袁公路的面子。

袁家玩的是，因为“四世三公”带来的“门生故吏遍及天下”的效应，这个才是大量人才投奔袁绍的真正原因！

人家历代盘踞朝堂，苦心经营了百年时间，君不见，冀州牧韩馥甘愿以一州之地拱手相让，天下豪杰纳头就拜。

不仅是冀州的才俊之士纷纷投效，就连离了京师的卢植，颍川的“荀家八龙”中的三龙，鬼才郭嘉也不远千里去投袁绍，只是后来见他名不副实，才略不足，才转投曹操的。

更狠的是，袁绍败亡之后，麾下的名士却极少投降曹操，都誓死追随于他，虽然是儒家的忠义思想起了作用，更重要的是互相之间利益绑定了，根本割舍不开！

刘备乃是何人？其名为汉室宗亲，实则在他们眼中，不过是涿郡织席贩履之辈，又怎肯前来投效！

如今扯着卢植的声望，大肆兴建冀州学宫，用来吸引天下俊杰，潜心培养自己的人才，这才是张虎替刘备谋划崛起的最重要一步！

闲话休叙，张虎听到卢植不在府内，只好出门转向学宫去寻卢植。