左丘看着一眉的身影渐渐消失，眉脚上挑，轻轻摇头，他觉得一眉行事还是过于操切了，做事不能太赶。

不过随即左丘便自嘲地笑了笑，他有想起自己前几天的表现，比一眉行事更加操切。

左丘回到屋内，坐在木椅上，心中想着一眉此行会怎么样，有些担心一眉的安全。

他觉得一眉心里估计巴不得被幽冥教的人发现，然后他才能顺藤摸瓜，找到凤儿。

突然，左丘心中冒出一个念头，要不要把一眉独自进城的消息偷偷告诉狮子观中的某些人。

这么做一来可以检查狮子观中到底有没有幽冥教的卧底，二来如果真有二五仔，也正好随了一眉的心愿。

可是左丘在屋内来回踱步，前思后想，还是打消了这个念头，变数太多了。

第一，左丘要闭关修炼《五脏归元法》，他没有多余的精力时刻关注狮子观中修士的一举一动，而交给四目去办，左丘也不放心。

第二，他毕竟不是本地人，对于这方世界的了解几乎都是源于一眉，还都是一些宏观层面的知识，比如各大宗门有哪些，顶尖强者都是谁之类的。

但是具体到每一位修士，每一个人，他就不行了，他是无法分辨出那些人可能是幽冥教的卧底，而且他也没有那么高的本事可以精准地监控到知道消息的每一个人。

所以把一眉的行踪透露出去是弊大于利，得不偿失，不能做。

左丘走到床榻边，盘膝坐到上面，缓缓闭上眼睛，呼吸渐渐变得微弱，直至细如牵丝。

一缕神识从眉心飞出，开始感知聚灵阵中的五行灵气。

因为左丘渡劫之后没怎么修炼，所以神识增长的不多，从最开始一缕增长到现在六缕。

神识，或者说神念，是魂魄吸纳真元转化而来的，左丘计算过，一缕神识的诞生起码需要他现在真元的两成，被动自然转化会耗费最少两个时辰，如果想加速就需要更多真元。

而三魂七魄所蕴含的魂魄之力何止万千，简直可以说是浩瀚如江河，如果只靠下意识的、被动的、本能的转化估计等到左丘老死也转化不完。

可是只有将三魂七魄全部转化为神识，左丘才算是修炼到了炼神顶峰，若是要追求更深厚的根基，左丘还要想办法增强魂魄，以期可以转化出更多的神识。

而且左丘的神识与一般超能者、魔法师的精神力，元神之道修士的神识是有很大不同的。

人之三宝为精气神，这里借用科技侧的理论，精代表了物质，气代表了能量，神代表了精神，精为体，神为灵，气则是沟通精、神的桥梁。

真元作为天地之灵气与精纯雄厚之气血熔炼而成的生命能源，本身便代表着物质和能量，魂魄作为人体之神代表着精神，三者熔炼而成神识则是具备了物质、能量、精神三重属性的特殊能源，也是真仙法力的最初形态。

这也是为什么性命双修者的战力要远超一般单修修士的根本原因。

其实，精气神三者，每一个修炼到了极致都可以证道，只不过单修是先易后难，双修是先难后易，最典型的例子就是只修炼精神力的魔法师。

在左丘神识的感知中，‘五气聚灵阵’转化而来的五行灵气有好有坏，其中最精纯，性质最温和的是土行灵气，这都是得益于那枚土晶石的功效。

而最粗糙，最暴躁的是水性灵气，气息冰冷如寒冰，完全没有水行的温润浩瀚之意，吸纳入体后需要花费不小的功夫进行二次提纯转化，不然是无法用来修炼《五脏归元法》。

水行灵气之所以会这样，主要原因还是在于那枚百年棺材钉，毕竟不是纯正的水行法器，转化来的灵气难免有所缺失。

因为他们实在是找不到纯正的水行法器，所以只能用百年棺材钉，但也总比没有强。