过修耸耸肩，他知道左丘这是在防备敌方轮回者随时可能出现的突袭，便对性空说道：“我们去帮把手。”

一直在低头默诵经文的性空抬起了他光秃秃的脑袋，看了看左丘，想要说些什么，但一见到左丘眼神中的玩味，便默然无语，沉默一会儿后才低声说道：“阿弥陀佛，小僧遵命。”

性空不是怯战，也不是想要避战，他只是想和左丘说明一下，自己不能开杀戒，故而无法杀死任何一名敌军士兵，尽管他们现在神志不全，形体似妖，但也是人类变异而来的，一条活生生的性命，自然在不能杀生的范畴内。

可是当他看到左丘的眼神之后，突然便明白左丘不在乎他能不能杀人，左丘只想看到他的选择——哪怕会命丧黄泉，是不是也能不破戒，不杀生。

这才是性空在主神空间内所要面临的最大的挑战。

戒律这种东西往高了说就是宏愿大誓，往低了说就是个人原则，说白了就是一个人心中所坚守的信念，就像官员想要廉政爱民，军人想要杀敌报国是一样。

只不过道佛两教的戒律比普通人的原则更加的繁密，也更加的严格，沙门有沙弥、比丘、菩萨三坛大戒，道门也有初真、中极、天仙大戒，其中比丘二百五十戒，中极三百戒，把出家人的方方面面都做了严格的规范，虽分属道佛两教，但本质上都是一样。

持戒的普通人就不说了，修士不持戒的有很多，修士持戒者也有不少，其中很多都是以多年持戒来纯净心灵神魂，以期在道途上可以更近一步，破戒的后果也因人而异，若是持戒者从心里就不认同这些戒律，那么破戒也就破戒了，并没什么大不了的，具体例子可以参照受过初真戒的左丘。

但是，如果持戒者长年累月的修持戒律，将戒条刻在心灵之中，成为自己人生的信条，那么破戒的后果就很难说了，因为这已经涉及到心灵和灵魂了，轻则心神受损，心魔潜藏，重则修为倒退，道途无望。

毕竟道济和尚这种在世罗汉五百年都不一定能出一个，性空虽然佛性深厚，但也不能和他相比。

当然，如果破戒者由正道入魔道就又是另一番光景了。

生在佛门，长在佛门，自幼受戒的性空自然是笃信佛法，严守戒条的，他和左丘这种只在乎力量和大道的纯粹修士不同，想要让他破戒可不是多么容易的事情。

所以他和过修虽然插入战场之中，但是性空却不像过修那样出手便直攻要害，招招致人死地。

过修修炼过《龙筋虎骨内壮法》后，一身气力，已有不止千斤，万斤都有了，在加上一身阳刚威猛的九阳真气和降龙掌，一两招内便能将一个兽化兵毙于掌下。

性空只是更在过修身后不远处，默诵经文咒法，为过修和周遭二三十米内的人民军战士加持佛光，增益他们的防御能力，绝不主动出手攻击曹军的兽化兵。

虽然这种行为看上去很迂腐，实际上也很迂腐，但是左丘在后方却是越看，神色越庄重，人生在世自当有所为，有所不为。

不杀生是有所不为，做好事是有所为，杀人也是有所为，不做好事，只干坏事也是有所不为，关键不是做什么，而是能不能坚守自己的信念。