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第二百三十三章 辨材须待七年期(1 / 2)

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“的确,《周易》的文字确实流传下来,但使用它的方法却没有传承下来。”许半仙解释道,“现在大家都把《周易》的卦象当做是预示将来的一种手段,其实是错的。”

李风云大为惊讶,大家都是这么做的,怎会是错的?

许半仙继续道:“《周易》本身是一门博大精深的学问,怎么可能简单到扔几枚铜钱,然后依照扔出来的卦象,查找《周易》中相应卦象的解释,由此便能判断未来呢?

据我考证,古人真正的卜卦并不是这样。

卜卦只是一个辅助手段。周易认为,事物的发展都有其普遍的规律,之所以发生变化,是因为,影响要素变了,所以,卦象也随之也发生了改变。

因此,要预测未来,首要的是先捋清现状,判断出现在所处的卦象,现在的卦象被确定下来,那么,未来可能的卦象就只剩下那么几种了。

然后判断出哪些要素会发生改变,先后顺序如何。

这世上有很多事情的发生都有其偶然性,这些偶然性凭人力是无法预测的,所以,这时候就需要用到卜卦,利用卜卦预测这些偶然要素的改变对卦象的影响。

严格说说,《周易》是一门关于推演的学问,非通达世务,知晓人情的博学之士不能把握。”

“你说算命其实不是卜卦卜出来的,而是推演出来的?”李风云有些疑惑,“那么,你之前说《归藏经》出世也是推演出来的么?”

“谁说不是?”许半仙点头答道。

“那你是如何推演出来的?”李风云十分好奇,追问道。

许半仙解释道:“其实很简单,我也不套用《周易》中那些拗口的字眼,直接跟你说吧!初始的三本易经其实都是由蝌蚪文写的,只是只有《周易》被周文王翻译出来,流传开来。

而《归藏经》因为影响重大,从来没有人把他翻译出来过,或者有人翻译过,但译本已经被毁掉了。

这也是为什么会说蝌蚪文关系重大的缘故。

前段日子,陆续有一些人各带着一些蝌蚪文来请教枯竹翁,当然,这些蝌蚪文是临摹出来的。

这件事很蹊跷,要知道蝌蚪文在上古之时,也只是记录极为重大而机密的事情才会用到,用得极为少,能存留到现在的古籍,更是凤毛麟角,几乎没有。

这件事自然就引起了枯竹翁的注意,于是他飞鸽传书,将此事传给了轩辕台。

轩辕台根据这些人的线索,很快就查到了这件事原来出自永固宫。

既然查到永固宫,那么这蝌蚪文来自哪里,就不言自明了。永固宫主暗中在寻找《归藏经》,意图利用归藏经来聚集龙脉,重建后唐,这件事对于轩辕台来说,根本就不是秘密。

而且,根据最近得来的消息,将近两个月前,永固宫主、绿柳庄路庄主、苏姑娘还有你,在邙山中消失了几日,似在寻找什么。

在此之前,我们又知道,当年大唐国师袁天罡是得到过《归藏经》,后来这《归藏经》又离奇的消失了,我们很怀疑,《归藏经》很有可能并未消失,而是袁天罡不愿意将此经交给大唐皇帝,偷偷地将此书藏了起来,谎称《归藏经》已经遗失。

所有的这一切联系在一起,风云,你说推断出事情的来龙去脉还难么?”

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