期待神话...
在一个又一个故事中编造了一个又一个的神话...
等待...
等待神话在次降临...
在神话的时代,世界本应不存在寿命,可侵蚀为世界加上寿命的限制。
在神话的时代生者应与天地同寿,自由翱翔!但一个个却是世囚的一员。
这是一个不正常的世界,在一个不正常的世界中衍生出的一个个神话时代。
在已知的神话之一商...
那时世如笼,生如囚,狱中有两鸟,其一欲展翅高飞,其二等待...等待囚笼开启。
这是神话分歧的开始,或许在更遥远的时代,这种分歧从未停止过。
在商代那些展翅高飞的的存在称之为超脱,最初的时候超脱或许承载的是希望,在后或许带着点点愧疚,在后变了,变的带着点逃脱的味道。
因每一位超脱者的离去,意味着世界将加速崩毁的步伐。
因唯有至强才能挣脱,而这意味着要抛下所有。
离去的不曾远归,留下的不曾看到希望。
囚笼从未开启,侵蚀从未逆转。
渐渐的一个又一个的超脱之名消逝,取而代之的是圣与帝。
离圣与帝基。
圣如对天地有功则可脱离,其功在延寿,延世界之寿,补上生养之恩可离。
这是商代最初之圣亦是一种功离之圣,功在利世,利世得离。
可在帝的眼中,圣无论做出何种利世之功,都是自私的,就是看圣不顺眼,只不过你能补上,算你本事,离去便离去了,眼不见为净。
而功是有数的,穷尽思维能出多少圣?能立多少功?太少了。
功少补不上,留下的自然更多了。
渐渐的德开始消磨,开始不守规矩。
道争的开始,也是一种时代的终焉。
一方损世不允。
一方至少有功。
追寻自由有错吗?没错!
可如果追寻自由的途中损了世,那么矛盾自然爆发了,因为帝在乎的是基,根基的基。
其更为重要的原因则是,囚笼既然存在,那么便有存在的意义。
其一:是保护。
其二:是囚犯。
其三:观察者的实验....
他们是世囚,但至少不是囚犯。
这是一个结论,一个结果,囚笼迟早会开,一种必然!
等不及,你可以离,但必须功够。
帝并不确定,时间是否是开启的重要因素。
必然开启是结果,可途中的意外需要避免。
哪怕在之后诞生了很多伪圣,帝也不在乎,成圣并不是简简单单的称圣,自有一套判断的标准,没有圣可以瞒过帝的眼光除非是逃。
滞留的圣越来越多,分歧矛盾导致爆发冲突,冲突升级成战争。
道争因理不同!
一场席卷天地的战争,导致囚笼封闭,商代终焉。
自此世间再无功德圣,域境不存,绝天地通,但仍留有一线,因归一在!
这场战争的延续到了一个又一个时代,直至勤代迎来终结,或许仙秦这个名字更加得熟悉。
普天之下皆为皇土,率土之滨皆为王臣。
一天是皇天。
一朝是皇朝。
以勤能补拙,以朝运斩落归一,以自毁分崩离析,堵上那的最后的缝隙,绝天地通,归一不存,实现自我封闭。
余者皆为皇下之王,再无翻身可能。
圣、帝之争以皇为结束,也为商代划上了一个句号。
开启下一个崭新的时代...
长生仙代。
所争长生位!
所修长生仙!
无人在可触碰到囚笼,哪怕你明明知道这是个囚笼,哪怕你知道这个世界不是正常的,但你无法证实。
一句长生逍遥仙,言仙代之初。
观世间起起落落我自逍遥世界与天地同寿,可当仙越来越多时,逍遥不在,所争的成了长生位。
当世界有尽头时,当这个尽头代表着容量时,而且这个容量在不断的缩小时...长生有了名额时,不可避免的争端再次开启了,又一次道争的雏形。
仙是不完整的,是有缺陷的,如果生与魂代表两面,两面合一重新构建三的同时代表归一,可这份归一不过自秦后不在了。
不能归一,代表不够完整,不完整,就代表缺陷。
无法归一的长生是有代价的,这份长生也因归一不存,标上了价码。
仙魂长生,却无法做到不朽,随着时间的推移,这份长生会随着吸收的灵魂碎片越来越多从而迷失自我,成为一种融合体,腐朽成为必然。
你确定你还是原来的你吗?
或许曾今是,但随着时间流逝之后不在是了。
长生价码,迷失仙魂!
腐朽堕落成为必然,高墙往往是从内部倒塌的,一如帝圣,仙代一样如此。
仙代中期同样分成了两派。
一脉修魂,长生魂朽,坚信自己不会腐朽。
一脉修生,保持纯正的同时却会迎来大限。
所谓的大限从来不是单纯的指寿命,任何事物具备营养的同时同样会充满杂质,无非是多与少。
无论是食物,还是灵魂,还是呼吸,或是意识和记忆,都会存在一些杂质,所以需要炼,尽量的把杂质炼的更少。
修魂如此,修生亦如此,提纯炼化,让杂质更少,这是修炼之意。
可当杂质越积越多,修炼者自然会迎来终末大限。
帝绝域,斩下了一次质变。
秦绝一,毁掉了一次质变。
仅靠入灵的一次质变,长生得到了标价,迷失和期限,长不成久。
仙代中期同样是仙代最为辉煌的时候,仙构建了上苍高高在上,与凡区分,哪怕他们并不知道自己不在是完整的了。
一个高贵的名字诞生了。
上苍...
上苍之巅仙在,是仙亦天,仙意即天意。
最辉煌的时候,也是一个时代的终末。
仙代自此两分。
一分天,居上苍之巅,待长生魂朽。
一分苍,留尘世之中,待长生期限。
仙代末期,亦是仙最为黑暗和霸道的时候,不在遮掩,腐朽仙魂以收割万物养己身,一次又一次收割万灵。
这是仙末之暗。
以万物为刍狗,弱肉强食。
上苍强于尘世不错,可这份强大仅仅只是质而已。
以苍为首,以生为量,逆伐上苍,上苍崩毁仙代覆灭。
自此世间无仙。
留苍天之名,天在苍后,取苍生不甘意。
不过既然能修魂,代表仙不会就此终结,一如帝与圣的战争延续到了秦为终结,仙代的终末也是下一个时代的开启。
一个取仙而代之的时代。
神代!
一个最为辉煌的一个时代。
不同于仙的迷失,神重的是力。
以信为桥梁,以共鸣为媒介,以力排除仙之弊端,造就了神代的最初。
信力即是信神,信神之伟力,铸造万能神力。
仙之后有神,取仙而代之凌驾其上。
信神信己,信神信力,以怜悯施舍来收割最纯粹的信仰,信力仰神,铸造了一个辉煌的神代。
魂鸣铸神,众力拱神,以虚无缥缈之力铸成一个又一个神座之位。
那时候的神从来不是指单独的个体,而是群体,因众神即是众意。
因信造就了神座。
因彼此共鸣铸造了神位。
因鸣在臣服之上。
因神在皇之上!
如果皇代表的是归心,那么神代表的是无悔,其众狂热至信,与神共舞,与神同眠,无怨无悔。
种族之初,有王,所以王道坎坷!因那是开创!
种族之盛,有皇,皇为繁荣之幸,更是强大之基。
当种族繁荣到了极致时,圣与帝诞生,因那时族分了类。
可繁荣昌盛时同样代表着衰弱与内伐,因为前路已无忧。
当族分了类时,便在也没有了王与皇诞生的基础,只有帝与圣,而神代在圣、帝之后多出一尊神位。
王私在族。
皇私在家。
帝私在基。
圣私在己。
神私在乱。
唯乱世坎坷才可铸神。
因在乱世那些可悲可怜无力之人才会乞求神的恩赐和怜悯,相信神之仁慈至无悔狂热。
所以神需要乱世,因乱世之神怜,才能让那些无力反抗之人,那些可怜亦可悲的存在感恩神赐,达到与神共鸣的地步。
神怜弱,怜的是那些无力可悲之弱。
因强者不会信神,哪怕信的仅仅是力,但自己的力还是神的,是受制还是自由,强者有选择,神同样也有。
神的诞生,让强弱形成了一个制衡。
信神者或许本身很弱,但这些弱者的背后有一个绝强的靠山。
以弱衡强不为肉,因神在。
就算神代拥有像仙代一样的弊端,可这样的弊端不仅减少到了最低的程度,更是在进一步完善了。
因神足够狠!且对自己够狠。
众神是完善。
神寂更是完善。
神不会腐朽,不会凋零亦不会死亡,因神寂。
以不老不死的长眠,等待弊端完善的那一天。
只要信还在,其永生并不是梦,哪怕这一份永生代表的是永眠。
这个时代可称圣。
神圣!
如果世如笼,那么神代是最有可能打破这个牢笼的。
因神力万能,无需掠世成长,因神魂为虚,更不在乎空间。
逆转侵蚀,撑破囚笼,神代能做到。
更何况只手遮天蔽日,改天换地,足以说明神力的强大之处。
无限制的扩张铸神,构建神国异空,神只会越来越多,就算无法触摸到囚笼,但其容量迟早会撑破,可神代还是覆灭了。
覆灭自囚笼的制造者。
神成了禁忌。
神力成了禁忌之力。
自此世间无神,自此封魂。
这是神代的辉煌,也是一种悲哀。
因囚笼是藏。
因囚笼还不到开启的世间。
神代的覆灭其遗留的神迹也开启了下一个时代。
归墟!
如果世界存在尽头,那么追求长生的步伐是永无止境的,哪怕有些不折手段。
每一个时代都有会辉煌的时候,归墟亦是如此。