其他怪物对于这种崩断红线的魔只是感兴趣,笑声更多的是一种吾道不孤的感觉,而将军这边则是作出了行动。
重犀之降本是最优的结果,可将军不这么认为了。
降?可以!自缚其力!
然后...
将军这边开始了坑杀!杀降,而且最为残忍的是虐杀,不讲信用的践踏一切常规!只为取悦魔?不是!
这是伏魔!正义的理由!
知道一位上位之魔能造成多大伤害吗?入魔之时便是灭世之初!灭世灭常!
为了让邪魔伏法,今日杀生成仁,这是在救世,更是无比正义的理由。
至少将军认为她的行为是超正义的,只是你们的眼界太低看不懂而已。
怎样才能伏魔?只有邪魔歪道,不歪的没有伏魔的资格。
这一魔归常执军,所以要降服这样的魔,你得先践踏以军为单位的常!
魔血染世,世世铸障,岂是说笑?没有谁比将军更懂怎么伏魔。
说伏一魔等于救一世都毫不夸张,因这个大魔头在高位!且位高权重,这样的魔不可制只能伏,迎其喜好,阻止灭世。
虽然将军在兴奋的虐杀毫无反抗之力重犀,无比邪恶,可内心之中充满正义!
这是怪物的正义,如今正是正义绽放光芒之时,以正义之光照耀黑暗,谁都有黑暗的一面,将军也不例外。
将军的黑暗面在于遵守常规,而这一份黑暗需要征战来消除。
她是好斗分子,更是好战分子。
开启狩猎、开启征战。
将辉为狩猎而耀,军辉为征战而生。
就算以绅士之力让军界恢复了光明,但黑暗一样将会重新笼罩。
这是将军的病,同样是伺瞳的病,生病了要治,可以等,但不能等太久,而每伏一位魔,她们都可以病的更久一点。
如魔位满溢,可以魔为养,行魔斗军战,优胜劣汰。
将军是念族的执火?不是!执火是绝的称呼,绝是念族最后的一位登临执位的,念族的执位怎么称都是以最为一位为准,算是一份特殊照顾,而她在初生时,念族的执位是魔。
执魔的将军。
所以将军喜斗,因是魔将初生。
能让伺瞳最为兴奋的是征魔,能让将星最为兴奋的是猎魔。
如果军界魔柱全部点亮的话,在那时不在是军界了,而是魔界。
凯侯看到了将军的背信弃仁作为,当崩常入魔时,一切的想法都将颠覆性的改变,只不过藏于内而已。
当然将军也没想过自己的作为能一次伏魔成功,双方体量上的差距很明显,不过留个好印象还是能够做到的。
如果凯侯知道将军是想伏魔的话,九成九绝对会拍死将军。
伏魔是不能说的,大魔头很危险,尤其是凯侯这种,更是冷血无情,这一点就像是战不言一样,除非你具备很大很大的优势。
不然...伏魔不成反被埋。
在你不能把魔埋了之前,自己最好先伏着,慢慢的击击击biubiubiu...
将军虽然其他的专业知识不是挺足,可关于魔这一块还是够用的。
一支支倒下将军面前的重犀那是真的惨,些许伤亡?不重要,就算在严重一点都可以接受。
而且以这样背信弃仁的方式,这样的重犀更容易成为军界的居民,就算是当蠢蠢的死侍也能够聪明一点。
帝都一年,兽山一月的时间,能吞吃多少重犀?能以最小的代价完成最大的收益,这个收益是多少?
在一日日过后一个数据出现了,不到一成!哪怕是百分溪流分割也吃不下更多,而且这样的交易是不能公开的。
或许是连凯侯都有点看不下去了,或是有点别的什么兴趣还是怎么回事,百万一支的溪流一分为二。
帝都这边更为轻松了一点,但效率上快了一点,但也差不了太多,因要横击魔潮。
在帝都的计划内门徒能少死一个是一个,因还未成型,口只有这么大,硬张可是会裂的,无谓的伤亡有必要吗?没有!所以算了,反正特殊的栽培也没用,得过且过慢慢来。
溪流在分说实话出乎帝都的意外,这样的话他们可以勉强吃到一成了,就算是这样还是勉强。
“这是我们的功劳!”
伺瞳骄傲的抬首,她可以肯定。
将军冷冷的不说话,有什么值得骄傲的?白打工,不爽!
帝都也就将军在坑杀,生死对于她来说无所谓,而绝和太宰在这时候基本沦为了辅助,因为辅助更香,冥土覆盖,死亡刻画,都是注定的结局了不是吗?
而这个过程是可以商量着来的。
来的每一位势力都掌握一些化养的手段,我们一起化养最后在分特产。
当然有一些是例外,比如想要双月大魔头分特产有点困难,所以她们和将军一起为虎作伥了,这里浓郁的情绪更多,毕竟是坑杀能不多吗?像将军这样有病的怪物挺多,不过交战的时候都忍住了,结束再来。
比如绅士的病,你怎么老说真话?不知道不能说真话吗?你在不多说一点假话信不信我严刑逼供?
比如迷...假话说完了?你知道自己是谁吗?知道?那你还不够假!迷失之真,能够在迷雾中畅游而不迷失的只有真,而这个真则是你们全是我的真!
两个怪胎剥离真假两面,这是在剥离亦是化养。
不知真假,不知是谁,成为一具空壳,下一位开始!
生很珍贵,可有时候生不如死的原因是...想死?难!其生如狱被一层又一层的分割,如果还能进行重组...地狱走一遭后保证你老老实实明明白白。
谁也不能保证自己不会落到如此地步?不能。
所以追寻死亡的旅途中其中一项是怎样才能让自己死的更彻底一点,所以每一次都是至死而后生,地狱不可怕,可怕的是构建地狱的生。
开门后看见的是什么星光?不!门后的是地狱!这也是为什么道门在法门之前,如是开的法门如果幸运的窥见门后真实的一角,万法...可能皆空。
一道难求,因万法皆空。
而法之后则是术!术是没有门的,因都是输家。
术更多的是一种残缺的碎门,如果你能用一点点信息自己补全的话,那么便是道术。
如果你合万家之长以补全则是法术,而至少法术这玩意至少不会沦落到皆空的地步,因为你本身便是一个四不像了,而这种四不像人家看不上。
如果重犀这么一层又一层的剥离下去,剥到最后只剩下什么?门!而这座门是可以赋予的。
这也算是天赋的一种由来,天如何赋于你?当然是从死者身上剥的,只不过可能剥的不太完整,而这种不太完整的或许能形成体质?
道法自然,其然是自燃,燃尽一切,自焚自毁!区别只是一个在生时,一个在死时。
一个是道生入死。
一个是朝闻道夕尽。
焚道可以在死时焚,而法门只能在生时焚。
道逆天!自主。
法顺天!可悲,因明白的太晚。
道生掌死,掌生入死,因法归常。
规则谁来归?世规,而规的是一份常理。
重犀如开的是法门,那么当死时,自然明白什么是地狱,什么是生不如死,什么是朝闻道夕尽。
因剥离下来的门户留有你的残存意识,你可以看着别人拿着你当武器,而你则是一遍遍的痛哭哀嚎,直至灵崩灵碎灵灭成空,直至成为...比如新生的器灵?
如开的是道门,那么死时自焚,自主,便不用被囚禁在门户之中哀嚎了,这一扇门户自然因你的消亡而威力大减。
每一扇门户都有一些外在的表现,比如重犀的皮。
当然如果是封界的天,或许还是能将你囚禁的,因这个天或许不在十二的范畴了。
道生十二,其上十三在。
为什么追寻入死?因为在死时你才能知道什么是你的,什么不是,什么是养,什么是命...
命以凶为贵,以逝而不陨为尊。
掌生入逝,执命贵尊。
第十支是逝支。
第十位是逝位。
在帝都的一个个是能剥,但一个个不一定是完整的门。
化养简单,剥更难,因剥出来的很可能带着一些连带效果,毕竟生相连不是?一条锁链可能是由不同的组成,你可能把其他的部分给抽出来了,而且内部还会崩塌。
所以剥离是一个精细活,连带的越少自然是更好,这样自然更加的纯粹。
重犀这玩意很珍贵,没必要谁会将其活剐了?杜绝浪费。
死了的那没办法,你死总好过我死,死道友不死贫道不是?
重犀宠物有了。
重犀坐骑有了。
重犀肉有了。
重犀甲有了。
一支支重犀捕捉,足以让一群魔鬼窥探到新的东西。
比如世界和世界的不同...
比如剥离的经验...总有一些桀骜不驯的不是吗?
而将军这边的刽子手最多,为什么?因为人家要死的不要活的,等等别浪费...我来帮你处死!这是珍贵的实验体。
尼玛连降犀都坑杀,简直不是人!不过我喜欢!至于理由?没人问。
你觉得不可理喻的是视角不同,或者根本不在一个层面上。
这就像是什么?三观不同。