犀凯退离帝都万丈，可这表示一些什么帝都这边很明白。

帝都如今要做的除了淬炼之外，就是构建更多的防线。

寸禁消耗完毕，可新的战力也在形成。

比如两千丈重犀带来的收获，此时生不如死又有了另一个解释。

其生具备多少杂质？很多。

而重犀的杂质对于其他人来说或许是更为珍贵之物。

二千丈重犀之死所带来的新战力却超越了二千丈的程度。

一次又一次剥离之后归于冥土，而这些残骸对于冥土来说可是非常精纯的。

其生具备生死两面的话，那么生死的价值理应同等不是吗？其灵、其魂、其生...

生是材。

魂是材。

灵是材。

一生三分，死后的价值是要超出生的价值，因生在于生生不息，而死则是丰收则是一次性的。

帝都的手段是不如世界，但至少汇聚的势力众多，二千丈重犀所能形成的新战力超出了原本。

这是生不如死的另一个诠释。

丰收在于你的手段多丰才能收割多少，可这是一次性的，而生却是可以源源不断成长的，所以生是珍贵的，而死掉的归于财富，以这些财富铸造利器迎来新的财富。

这是一种逐利的方式！亦是逐利开启的门槛，只有你确定收割的财富大于生时，才能开启逐利！

侍犀、冥犀、死气、咒息、命印、犀甲、魇种、育血...都是能剥离下来的，这也是以战养战的方式。

一生如三分，那么生尽可增三，可一生只分三吗？不！因三后还能分，可这里是封界，让你至多可分三。

二千丈重犀给帝都带来的战力增幅相当于六千丈。

这也是战争通常是赢家通吃的由来，以一增三，这谁受得了？当然这个增需要一定的时间。

如果这不是封界的话，那么其恐怖的程度将更多，要不怎么说生灵是每一个世界的财富呢？

所以活犀容易处置，反倒是死犀更需要时间，帝都的确具备一增三的本事，可具备这个本事的人太少，开门则是一个必备的基础，而是还要看开的是什么门。

如修罗的生觉根本没用，这是功伐的手段。

剥离需要辅助的手段才行，比如黑棺、军刃、命尺、冥土、神日...而且需要时间来转化和精心处理，可封界不缺时间不是吗？

如今犀凯一方在万丈之外，可如果陨灭了三成的话就不是在万丈之外了，恐怕直接退走了。

为什么会有不言的战语？因为不是谁都战的起。

小败至一。

大败至三。

你增三？可以容忍。

你增九？不死不休。

因下一次见面今时不同往日了，所以需要商量着来。

到了大败的程度，如果不想亏输只能退走，而这种亏在于不能回收。

帝都的初始目标便是三，三损之后对方只能退走，而帝都如果不借助兽山之力的话，在有限的时间内只能令其一损，在者则是活着的比死的更好，这代表可成长，至少就算是死也能折在自己手上。

高位战争的诡异性。

如果你只是折了对方而没有损，那么下次见面的话对方会更强一点，因为你只是把人家给打折了，而没有一次性打趴下。

这样的战争中可以容许折，但不能容许损。

如果形式在猛烈一点甚至可以自己把自己给打折，在短时间内打造一批精兵出来然后去损你，帝都的丹、器、兵、就是为此而生。

高位战争的本质，折而不损，损则为敌，生命如草芥，割了一茬又一茬。

而犀凯损一而不退，徘徊在万丈之外还可以合作不是吗？只不过下一次合作，则是面对下一位阴影了，或许说等时间将到卷土重来也未可知。

反正对于帝都而言挺好。

兽山万年的静，让不朽在进，晨时在进破万，一切都在向好的一面展开，可...

不是有些人见不得好，而是觉得没难度。

“为何你这么不给力？”

帝一叹道。

三多只是笑笑。

不给力？这个你要看和谁比了。

自从犀凯退走之后，天...明了。

万里无云，再无阴影，可事实真是这样吗？不是！而是他们都成了瞎子。

如今他们能观察到了只有两种。

其一：犀凯。

其二：魔潮。

不离的犀凯算是一个风向标，而魔潮则是一道屏障，无论谁来不说横击魔潮你总的要穿行吧，真当空间是摆设？异动看不到？

“晨时！”

前线不朽又开始无休无止的战斗了，而如今的一个晨时则是万日。

如今将军的身边可谓是人才济济了，以犀凯一方的将首之命唤醒了其他的十一柱。

更重要的是如果他的目标是犀凯这样重量级别的话，在上一层觉得不可能了。

拿侯命祭天？想想还是算了，而相那玩意更摸不着，能摸到的只有将和首。

以犀凯一方的将和首来点亮将和军柱已经差不多了，早点唤出来不说别，至少不止侍犀这么一种，而且伺瞳和界刃的成长都达到了惊人的地步，此时已经宜早不宜迟了。

不仅仅是十二柱，犀凯一方的将首的命大多折在她手里了，只不过活捉对方将首让她来宰杀不是那么容易，所以没有强求。

除了十二柱具现之外，还有三十支柱具现，犀凯将首的命可不是当初召唤伺瞳的残次品，拿今朝和往夕相比至少将军觉得给伺瞳的祭品不要太垃圾。

如今十二柱不说，至少其三十支再胜往夕，可这时候将军罕见的陷入了犹豫。

柱支固然很强，但这种强大并非没有代价的，器具便是他们强大的根源，可器具使用起来是需要代价的，就算是将军本身也不能避免。

如侍刃消耗的是伺瞳的生命力，如想保住伺瞳的话那么其一是寻找载具，其二则是世界来承受。

而世界承受亡者之力的话，等于让世界发生根本性的转变，这样的代价等于同时削弱所有柱来成全伺瞳一人，将军是主，可这个主并非是不变了，当亡息弥漫时主位将变，届时伺瞳将成为军界之主。

将军也不是太在乎主位，曾今更是主动尝试过，不然军界的辉是哪来的？易主来的。

只不过当成主之后，不在是转变世界了而是损世。

如伺瞳这样的本身只能承受三次，当成为世主之时，世界能帮你承受的多点，因为这时世已经成为了你的载具，可这个载具你不能用，一用世界要完蛋。

而成为世主的好处就是种世，连世界都能成为你的载具了，谁还不能成为你的载具？都可以了。

所以这时候可以种生了，你生载我生，我世生仍在。

只不过要完成这一步，你得先从世主的位子上退下来，这便要易主了，而易主不是说易就能易的，新柱容易，因他们可以让，但旧柱难，一易岂能在易？

这时候则是挑战计时。

十二柱万支，你得一层又一层的挑战上去，全部打穿，不过这个时间不是你说的算，而是狩猎和征战。

如不朽久战的时间，如狩猎的猎物算时间，在计时之内打穿一层则重新计时，全部打穿则易主，因在这个时间段内世界之力是不会损耗的，你能承受多少便能使用多少。

无量之力，用之不竭，易主之战其质有多少只在自己的本部，可量是和对方等同的。

你有一位将，人家有万兵，至于将和兵的实力多少不做细分，看自己本事淬炼，相对公平的较量。

计时斗世争主。

如今出来这么多支柱需要人人都需要一个载具不是？强大的能力使用起来价格更为昂贵，而不多用的话意味着不能成长。

所以将军喜欢征战，更喜狩猎，这样才能以战养战，不然用不了几次就挂了。

归零的代价是什么？祭品。

军辉的代价是什么？杀戮。

杀戮来的祭品是给谁的？给世界作为交换，换来肆意妄为之力。