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第210章 未子孝(2 / 2)

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“干它?”

邮差问道。

“嘤嘤大军已就位!”

毒师咧嘴。

“嗡嗡洪流已就位!”

邮差咧嘴。

“鸦鸦大军已就位!”

画家咧嘴。

然后...

“嘶!”

毒师的嘴裂了。

邮差的生灭了。

画家的画焚了。

“不能忍什么?”

月欢那求知的小眼神的看向月晴。

“他们在不能忍未子孝的回应哦。”

月晴宠溺的笑道。

“为什么不能忍未子孝的回应?”

继续好奇的小眼神。

“因为未子孝是在说他们可笑如稚子,更是在嘲笑他们不自量力,嘲讽他们连孝子都算不上,自以为拥有一点小秘密就想逆刺,其实这一点小秘密是上天根本不想知道而已。”

月晴笑着给月欢解释了什么叫未子孝。

“可我们不是一伙的吗?”

这样一句好奇宝宝的询问依旧没有难倒月晴:“我们的确是伙伴,但散伙的时候是分为两半的,而我们站在另一边,所以我们可以笑他们。”

月欢点点头仿佛明白了什么,开心的笑道:“子孝子孝可笑可笑。”

也就是说这句话的是月欢,而旁边站着一个扶月魔,不然画家、邮差、毒师便是前车之鉴,让你好好明白什么叫抹笑莫笑摸摸笑。

散伙的时候可是分两半三边的,而他们这群摸摸笑占一半两边!

我问你亲否亲否,不回,咱们不亲呗?可以!没问题。

可我拜古又没拜你,你给我回未子孝?不能忍!此仇不共戴天,精英刺客已就位,下一次利刃将更锋。

...

大祭结束,除了一些必要留下阻止福地疏漏的五行部族外,其余五行部族和殒族清袖摸摸手尽离,已经在帝都耽误不少时间了不能在浪费了,得出门迎纵钠数了。

六月青衣开门质变,但锐减一千,但换来的一座更加凶狠的福地,可说不亏。

千元损失虽然很大,但帝都未尝没有强大的造血功能,他们之前可都是提醒过的,当门开时则彻底偏离的常规,成为不孕不育的生灵,所以造血得提前。

六月开门稳健固然是其中之一,但相关的造子大业不可或缺,只不过这些小子大部分送入了红衣教宗,而小部分则送入了白衣教宗,当这些小子成规模上来的时候,帝都算是正是拥有三种颜色。

这些小子将有比青衣更加出色的底蕴,因可以在下二层打磨的更久,不像青衣冲冲的就上来了,可虽然底蕴不错,但时间是不可磨灭的差距。

除非青衣大规模重修,你爸爸还是你爸爸。

当然他们也并非冷血,青衣子嗣也有不少没留在帝都的,而是送入了安逸的古城之中,这是他们给予青衣的选择。

帝都三宗固然战场烈度更高,但相应的会得到更好的培养,尤其是下二层更是如此,而这次青衣质变之后他们更是给出了明确的效命时间。

十二岁!卖命的时间以十二岁为止,而这只是明面上的,而暗面的则是一岁后,如果一切顺利的话,那么一岁之后魔都是时候变一变天了。

在变天之际,青衣可叛,这是他们能默认,但不能明说的东西。

在有则是当青衣质变,大祭结束,平静一段时间之后,他们给了青衣一个噩耗,八月的噩耗,青衣死劫。

而面对死劫只有向死而生,相信如今的青衣明白了什么叫向死而生。

这是青衣的死劫,但更是帝都的死劫,当死劫过后十二岁将一路平稳。

每一座势力,每一岁都有一次大劫,这样的大劫有多惨重?三千元,这是衍算的字数,当然这是帝都的青衣量太大的原因,而这样的大劫更多的是分开的,分到了一岁的头上。

大劫大利,小劫小利,至少帝都每一次青衣的惨重伤亡都得了最佳的利,都抓住了这份利,而这样的利将化劫为难,在将难化为坎坷,直至一番风顺。

可每一次拿抓住最佳的那一份利谈何容易?这不帝都准备一次完事,至少死劫之后就算不是一番风顺,也是一路平稳,了不起有点点坎坷,但这已经无大碍了不是吗?

当然教宗给青衣可不是这么说的,而是尽可能的更残酷一点,比如岁末的最后结局,其中也并没有任何夸大之处,若到岁末便是弱肉强食。

生怕不青衣明白,教宗特意将这个弱肉强食的本质用大白话说的明明白白。

初末:弱食草,强予牧草喂羊。

期末:弱如羔,肉如猎犬,羔羊相争,犬犬相争,若不能成为了狼,便待宰。

岁末:宰肉分食,没有草,没有弱,没有羔,没有羊,没有犬,在无肉,只有虎和狼。

末日:狼没了,虎落平阳。

天若塌高个顶不错,但先死的全是在下的,死到寸草不生,点滴不存。

这是教宗给青衣的一个岁末结果,八月焚衣,没有强大的压迫怎么会自焚其生?

大祭可以不用做准备,但八月的死劫一定要,这好的歹的教宗都给出了结果。

死劫之后是顺风,但顺风不会太久,但三岁还是有的,之后则是平坦和平缓。

相比是一次又一次的面临大小劫难提心吊胆的,这样的死劫更加的爽快不是?与其不知死期的彷徨,不如定下个死期在向死在生。

向死的机会多吗?不多!但在帝都这里可以给,当死亡不在是空白时,青衣自然明白死代表了什么样的含义,每一次的死亡即是最大的生利的时候,只要你能在其中争的够多。

向死而生,向死在生,向死争生,亡生死命,命生期死,掌生控死。

这同样是返古,他们本是生灵,但需成为生命,因生命能知晓死亡。

生灵执死,不知亡期,只知将至,预生明死,将死至生。

生命执亡,不清原因,只知挪移,晓生知死,挪生移死。

生物执己,不明生死,只知顺应,长生久死,顺生应死。

生物在顺流,因顺流对于生物而言才是进。

生灵需逆流,因逆流对于生灵而言才是进。

当教宗一句又一句话传到青衣耳中之后,青衣的心情可以说是起伏不定。

那么这次又是谁通过教宗之口来述说?娑婆。

老婆婆最喜欢干什么?吓吓你。

以恐怖的结果让青衣受受惊吓,让一个个青衣都感觉自己死定了,然后在抚抚,接着在慰慰,不过口头上的述说效果也就是那样,无非是做个心里准备。

只不过他们会每隔一段时间便提醒一次死亡日期,给予一些心里上的压力,压力大了自然会反弹,而这一份压力将会持续到死亡到来之时,届时将弹的更猛不是吗?

如果畏惧死亡的话,那么便更好了,越是畏惧,越是会心生恐惧,当恐惧达到一定的极限,那么勇气和胆魄自然应运而生,最后的反抗,不惜一切的挣扎。

魔阶对青衣的淬炼只是淬炼了一面性,另一面需要青衣自己来补全,直面死亡?不够!有时候得慢慢的靠近死亡效果更加。

这么早告知青衣,便是他们需要这样的效果,而且他们会一点一点的告诉青衣,当死亡不在是空白时的一些本质答案,比如一旦死的不干净,那将是生不如死的折磨,所以得怕死,怕败,怕输。

有时候不怕死反而是一个致命的缺点,而怕死的反而是一个上佳的优点。

相信娑婆会很好的完成这一点的,就算是口头上的述说,有很多可以说道的地方不是吗?比如凶兵噬主这个最为最简单的例子。

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