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第230章 入古(1 / 2)

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这思绪飘飘飘回了末代,飘出了一个完美的结局,只不过想要达成这么一个完美结局可是很有难度的。

要么如青衣一样返古得到今生的一些便利,要么则是不当人了完成层次上的超越。

当这思绪飘到了一个尽头,然后在回来的时候,帝一好像又想到了什么好玩的东西。

这世上好玩的事物有多少?那是不要太多。

比如青衣同门死祭就能得到一种特别好玩的奇异之力。

咏唱!

曾今帝一觉的咏唱这东西很好玩,很有气势,很有气派,但怎么打造出这种力量呢?

其一便是死祭。

其二便是生祭。

其三便是祭典。

咏唱这玩意算是大祭分支了,毕竟大祭不容中断,而力与力的传输需要这么一座桥梁,而有什么桥梁比音更实在呢?很少。

参与的祭祀多了之后,自然而然的会获得这种好玩且奇异的咏唱之力,而那种装逼式且五花八门的咏唱之词是什么来的呢?

嗯...来自概念,来自概念中的提取,而这个概念必须有足够的深度,比如:亡生待归,未生待来,万物命灵,落音往生。

亡生待归,未生待来,这是一个开始和结果,而过程是什么自己写。

万物命灵,落音往生,虽同样是开始和结果,但其中的区别则是选择在这个过程之中拿到什么。

毕竟咏唱这玩意很奇异的不是?其中有威力的加持,有类似的召唤,有力量的复原和重生,而这些是可以从死祭之中拿到手的。

死祭之中有多少奥秘?那是不要太多。

生复杂吗?复杂!那么死同样很复杂,而复杂的东西只要梳理出这么一条路近,那么这条路近可能是那么一条登天之梯,就算不是好了,那也能勇猛向前,独树一帜。

因复杂代表全,可全代表慢,而单一是最快的。

其实一个个怪物们内心很期待,期待青衣创造出某种奇迹来,毕竟上一次生祭他们可是活生生的受到了一次嘲讽,以怪物的性格能忍吗?如果有其他的办法的话,那肯定不能忍,百分百要打脸打回去。

只不过这打回去的方式有点小难度,既然在封界大祭老天可以知道你在哪,只不过是不想知道而已,那么在哪大祭可能躲过老天的目光,而且可以痛快的打脸呢?

不存在于今朝的世界!这是一个结果,更是一个结论。

他们能开启生祭,开启死祭,那么为什么青衣在古世之中不能呢?肯定可以的不是吗?只不过若在古世大祭的话只能开启生祭。

因古世是虚世,而虚世对于今朝而言是不存在的,而今朝对于虚世而言同样,而在古世开启生祭的话,那么只会有一个下场,古世之中参与虚祭之人可能会全部成为祭品。

古世之虚祭,犹如死祭。

今朝之死祭,犹如生祭。

在古世之中开启虚祭等同召唤,而召唤的是今朝之生降临古世,比如一个个怪物,如果他们降临古世的话,等同于一个人形BUG,而这个BUG的作用则是无视古世的所有规律。

因他们一个个都已自成图谱,而在世图与世图的比拼当中至少在质上是一样的。

这样的一个BUG虽说没有金手指,但是吧一旦可以无视所以规律的负面影响,那么本身便是最大的财富了,只不过这样的方式他们不能说,至少不能说的那么明显,而且不能让青衣主动告诉青衣去这么做。

不然青衣的下场便惨了,个体和世界斗能有什么好下场?没有!

一句未生待来,便是隐晦的提醒,七千元青衣总有脑子比较灵光的不是?这一场场祭祀下来,他们兴许可以入古玩玩了,而这等于是某种逆向的召唤。

如果是大祭司的话,甚至还能主动的进入,只不过消耗的是青衣截获未来,而这样主动的进入次一等不说,更何况如今大祭司和上位之间的可比性还差了不少。

至少得等这一次大祭之后,大祭司才能得到源源不断的成长,大祭司不入古,但未尝不能得到某种好处。

如果青衣归来之后,因争斗较量死了,那么这时大祭司便能入古了,以青衣的身份入古,完成一场不一样的旅程,而大祭司的好处也体现在这里。

青衣有多少?七千元!而一元等于万万亿,七千元之数量代表大祭司能入古七千万万亿次。

如果七千元青衣全死光的话,那么大祭司能得到如此这样巨量的次数,就算是一头猪也能造成神了。

只不过这样的神是无力的,只有以青衣的身份,在有限的时间完成渺小的奇迹,才能具备实力。

比如在巨量的次数之下,霸道的灭世。

比如在巨量的次数之下,柔合的一统。

一次大祭等同可以让大祭司得到掌握一座古世的机会,这一座古世能拥有多少未来,只要你能掌握,那么全归你了。

其中或许有不少难度和曲折,但能一次次的重来之下就算是地狱难度也能填平了。

要不怎么说大祭司尊贵和变态呢?巨量的人生堆积之后,其观摩规律和心性以及把握机会的能力,简直可以说是没有对手。

但是吧这样的大祭司一般是不插手事物的,更多的是不能插手,亡生之未来插手今朝,岂不是让今朝更快的步入末途?所以大祭司有大祭司的禁忌,虽尊贵,但并非无上。

一次大祭,一座古世,换来的是仅有一次插手今朝的机会,而这一次机会通常都是普通的述说,而普通的述说却不一定有人会听,不一定会当回事,自然而然的浪费了,落到最后只能以亡生转换未来。

天机不可测,因以测过。

天机不可言,因以言过。

亡生往生未生,一古一今一回。

一个个怪物如今是牛逼,但这一次大祭之后,大祭司完全可以后来居上,就算是怪物也不可能进行这样巨量的人生堆积,只有大祭司才可以。

得到多大的好处自然能承受多大的弊端,而这份弊端至少怪物是不想拿到手的,所以的选出那么一位合适,且能成为大祭司的这么一个角。

比如焚风,虽然不够优秀,但对于大祭司这种职业而言,优秀重要吗?不重要!中庸才行最为重要的。

下的路途是上,而上的路途则是中,中的路途则是能上能下,需要上才上,不需要上了居中,连中都不需要了,到下面玩玩好了。

当掌生入世归来之后,现在的青衣已经不在是原来的青衣了,一个个的不说开窍了,但拿到外面去那是一个个都是天才模板,所以帝都这边的规矩那是少的可怜。

从最开始到现在都是如此,你对一个天才讲太多规矩,岂不是在告诉他自己蠢的可怜?这样天才自然而然的会成为一个废物,我帮一个蠢人做事岂不是更蠢?

而且谁都会计算那么一个时间的,如果路途太漫长,且层层是横断的,这时只要不是太蠢的都不会往上爬了,因在底下溜走更为容易,而且上面不一定在乎你,因为你太小。

所以帝都这边的规矩只有两条,而下面的通常都非常听话,因就算下面自行抱团聚势了,但缺少了一个什么?名义!而没有帝都这边给予的名义,你的位置始终不稳,更是随时可以取缔。

如果你不够优秀的话,那么下面可以随时取缔你,因为你这个位置名不顺,所以在初时帝都下面的竞争可以说是非常激烈的,就算一个个怪物没有下去看过,但有些事不用看。

当到了一定的程度之后,帝都这边便可以进行正名了,比如彩衣的阶段,因就算不正名对方也能坐稳这个位子了,而且都比较服气,那么他们还有什么可说的?没有了。

有冲劲的在上,而乖巧安逸的在下,折中的都是比较阴险,可以说每一位彩衣都是那么一个阴险货色,和上混的好,顾下顺顺心,而这第二次大祭能不能来这么个逆转,所以说彩衣占据了大头。

只要召唤他们这样的人性BUG可不是太容易,有时候不是在古世举行一次大祭就可以解决的,而是需要很多很多次。

巨量的青衣是怎么来的?可以说便是他们身具的气运招来的,不然好死不死选你帝都入住?就算曾昙花一现,但仅仅只有瞬间而已。

只有大祭的量达到他们原本具备的量,他们才能够听到呼唤,才能入古。

说实话一位位怪物其实挺期待入古的,他们可是从未进入过古世之中,因在原界之时古道封了,至于原因嘛...看看如今可以想到那么一二,封界古世这么一开,来一次大手笔呗。

在隐晦的提醒之后,一个个怪物都在等待。

半年的时间之内他们之中有多少能入古玩玩?至少帝一觉的自己很有戏。

生于末代的都比较拉,而他可以说是最拉的那么一批,当然这个拉拉只是说基础图比较拉,掌生之旅可以说便是一份基础世图了,而图图之间是有那么一个质和量。

入灵世图和末世普图其中的悬殊简直不要太大,如果入灵代表万,那么普图则代表一。

只要青衣开启祭祀,那么在数量的堆积之下,填满一座普图有问题吗?没问题!

如果一座普图之中只有一亿生灵,那么青衣只要举行一次小祭便可以了,但是吧一座世图怎么可能只有一亿不是?万物命灵都算图中的一部分。

末世的人口是不多,但万物多吗?多!生命多吗?多!而这一份多的需要青衣来补,生物和生命是不会大祭的,所以只能以生灵来补,而且还需要具备文明特性的生灵,等同开启了教化,而其中的量比则是一比万。

命的价值是可以计算的,而通常都是万进制,一万只小蚂蚁等于一位生灵,而亿万不能动的生物等于一位生灵之命。

当然这不是理论,而是已经验证过的。

一万只满是攻击性的小蚂蚁和一位遭受严苛训练的普通生灵,两者之间打这么一个擂台,在不躲不避赤生相拼的情况下,了不起同归于尽,而大多数结果则是生灵败北。

这是最为原始的命价等换,而青衣想要完成逆向召唤则必须遵从最为原始的规则,等价置换。

其难度说高也不高,毕竟青衣是同门,好歹可以共享的不是?说变态也变态,毕竟世上最多的从来都不是生灵,而是万物和生命。

生于末代的可以说是最有机会入古的,因末代就一个圆球那么大,其生物和生命能有多少?咳咳...不是太多。

在比例置换的情况下,未尝不能完成,而且这仅仅第一次的召唤是以基础为价,世图还未扩张,这又相当于减少了部分难度,而在怪物之中帝一觉的自己是最有希望的。

因他最初的时候很普通呀,连世界都是普普通通的,岂不是最为容易置换的那一个?

所以帝一这边一直在认真的坐着摇摇椅,准备来一场古世逍遥游。

“亡生...”

日子天天过,一天帝一眨眨眼,嘴角有了明显的笑意。

摇摇椅摇的更欢乐了,时不时的还吹吹口哨,心情还算不错,只不过的小心吹,免得遭受莫名的嫉妒,如果不是非要在青衣福地的话,他这时候已经准备跑路了。

至少得跑到一个安静且谁也找不到的地方,避免意外。

“亡生望临...”

话音又完整了一点,其实现在已经可以降临了,只要推衍出降临的方式便可以了。

“亡生望临,未生将至...”

青衣又给力了不少,两句话了,虽说可以降临了不错,但就算推衍出降临的方式,但这样的降临可是不完整的,不完整代表缺失,而缺失的后果往往很严重。

只不过这样严重的后果也要看看对谁而言,至少对于帝一来说无所谓,因修罗分生心,人格这玩意简直不要太多,而对于神父来说便致命了。

“亡生望临,未生将至,往生归限...”

在等等吗?帝一在想。

不完整固然可以降临,但那意味着降临之后会有隐形的限制,而这样的限制是需要自己去测试的,如果没有发觉乱来的话,那很可能会毙命。

三句话了,而第四句话将决定进入古世的方式。

是曲折响应?还是简单暴力?

第一种费劲,但胜在安全稳定。

第二种简单,但意外众多。

一个是神装开局,一个得自食其力了,但第二种有第二种的好处,那便是可以让他们多降临一个,因少了一个拉扯的过程,期间节约了不少力。

半年的时间,在千日将近时,最后的一句话来了。

“亡生望临,未生将至,往生归限,死期来生。”

摇摇椅在这时慢慢的停止了摇晃,而帝一的生息也在此刻彻底断绝了,不过自灭简单,但入古的这个过程便不太好受了,虽说是逆向召唤,但别想畅通无阻。

这就相当于一块铁板,只不过这块铁板有了缝隙之后他们可以钻进去,或者说挤?反正那感觉不是太美妙,更何况挤进去之后可能还会有各种意外。

你可能会被当皮球一样被踢来踢去,因古世是相连的,至少一座世界的之中的古世可以说是连在一起的,只不过横断了而已,这就像是封界的封印一样,古世之内一样存在套娃的行为。

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