一身肥瞟能坚持犯错一辈子，练成一身腱子肉，要么犯一次骨瘦如柴，但不至于毙命。

起源安排下的两条路，一条都没有完成，不过这也正常，引渡上来的要么人微言轻，要么各执己见，且以愚蠢和愚笨两个家伙为主导怎么可能完成？没戏。

如帝一这样的家伙在原初的时候根本没可能跨越壁垒，同样不可能被引渡。

一句话：不符合筛选条件。

只有当混乱后，这类家伙才会进入匹配的行列，上来平定混乱，重组秩序。

混乱怎么梳理？简单！以起源的方式重新步入正轨。

以万物互食养蛊重组生命体，在以生灵吞噬这样的混乱生命体后，圈禁一地至死化生，在开物竞天择，以这样的方式来完成一次又一次的净化洗礼，其方式不比世界的血腥差到哪里去，甚至更过。

以生灵为基成生命，以生命为根化万物，以万物重塑安身立命。

所以知识的来源之一...混乱。

而往更深的追溯来自缺陷，因缺陷需要弥补，故而渴求，当弥补完成之后，自然比前者更加出色。

至于先天为什么这么做？

仁慈？大公无私？善良？那都是个笑话，或许这样做的原因仅仅是因为新奇的感受别有风味。

编到这，帝一不由的感到有些苦恼，不止一本小本本，而是很多小本本都偏题了。

本来是推衍啥来着？

嗯...序列5。

但这是推衍啥？好像也是序列5，只不过这个序列5有些太遥远了。

但是吧...有时候没有这份遥远的距离，则没有起点。

知识来源于何处？教导？呵呵。

得出缺陷的结论，才好展现进程不是？嗯。

缺陷之后或许是教导，但教导只是一个过程，就算没有这份教导，但由于缺陷诞生出的弥补，自然而然的会补全这个过程，无非是快慢的问题。

直至步入下一个节点：综合！

原初从理论上来说是没有知识这个奇葩玩意的，当然这仅仅是文明这边。

晋升而来生命体固然具备了知识，但文明本身却不具备，或者说原初的生命体其实也就是生灵的另一种形态，只不过这样的形态固定住了，只能借由其他的方式来获得行动力。

死亡回收是最为稳妥的方式，但必不可免的则是混乱。

简单来说就是每一个生命体不同，要是其他生灵摄入了其他生命体的因素，那么其死亡回收的方式就会给原初体带来混乱的效果，而混乱平定之后初生的则是二代。

尽管混乱遭受到了净化和清洗，但二代涉及的因素毕竟太多，所以并没有主导意识，而是成为了一种类似于信仰的综合体，当这样的综合体诞生这么一个主导信仰，神明时期也到了。

文明虽以实体为主，但知识是不是虚的？嗯。

所以这样的阶段几乎可以说是必然存在，更是一种普遍的状况，之后则是将这样由信仰汇聚的神明体制作成载体，期间少不了的是啥？可歌可泣的悲欢离合？嘻嘻。

由此诞生出了序列途径，但少有一条完整的序列。

如序列5：知识。

什么是知识的主体？人生！

当具备额外的一生时，以文明这边论，则多了一份知识，又或者可以说迈入了序列的门径。

但...

一个普众能拥有两生吗？呵呵。

每一生都有一份主导，那么两生就是两份主导权，就算是具备了额外的一生，其下场等同于精神分裂差不多。

比如...幽冥！

这些家伙都有病，而且还不轻的那种，所以文明的序列途径有一定的方式，而这类方式也称之为正途。

至于其他...瞎整把自己整死的不在少数。

如世界的融合，在老阴哔的眼中，融合分身，等同于把自己给整死。

所以世界的方式是向死而生，在分裂之前宣布主权。

这就像两个人格，其中一个人格向死而生了，也就是嗝屁，但由于另一个人格还存活，导致没有彻底死翘翘，那么这个时间段，则由副人格主导，直至主人格从沉寂中复苏，届时也是主次分明之时。

而这是世界的方式，文明则不同。

制作、阅读、传播、直至消失则是文明的载生方式，或者说知识的获取途径。

制作需要材料，而这份材料，前辈已经准备好了，那就是遗物，只不过遗物还需加工，所以是制作，虽说这是正途，但从某种意义上来说也是属于歪门邪道。

遗物等同于一个领民的尸骸，摆弄遗物等同于摆弄尸骸，或者说摆弄死亡？类似。

但凡...咳咳。

出自世界的都有那么些功德心，而出自文明的亦存功利。

遗物这玩意是整体好用，但还分割了好用？整体！遗物一旦分割形成纸张那就是废物。

一如知识，在很多时候一点屁用没有，知识或许会带来一种奇葩力量，但本身就是个弱鸡。

一生价值几何？

可以说千金不易，更多可以是一文不值的废品。

如果一份知识里面没有任何功利与用处，那么这样的知识容易传播吗？no！

大人不会去阅读这样的知识，因这样的知识没有意义，更没有价值，或者说它们已经具备了一份知识，一份人生，不需要另一份没有任何用处的知识，但孩童会看，而这样的知识也可以说是童话，童话里平凡。

如长大前听别人的话当个乖乖，当长大后就有别人听自己的话了，但总有比自己更大的不是吗？嗯。

不过那些最大的家伙最后会消失的，若孩童问消失去哪了，当然是消失成为了孩童。

一步又一步顺利登临顶点的童话，直至返老孩童。

第一份人生，第一份知识。

若现实不是按照童话般的顺利进展...那就是世界生病了，而生病了得治，若病入膏肓...

世界是斩尽杀绝。

文明是连根拔起。

一份平凡而又顺利的人生，即是序列5的途径，可以说非常普通。

以遗物分割制作成纸张，传播更多的孩童阅读消耗，而自己则保留下一份。

当保留下的这一份知识，什么时候成为空白，或者褪下了童话字迹，那么这样的纸张可以是第二份人生，同样也可以谱下第二份知识。

只不过第一份知识可以编，而这第二份则需要找了，找到那平凡之后的人生，由它们谱写下童话的后续，续写上第二生。

当然也可以不找，而是以这样空白的纸张编写自己的第二生。

纸上写什么，一生就干什么，直至身死，直至末日，届时要么重生，要么复活，而重生则是多数。

其实当编织自己的一生开始，已经进入了一种特殊的状态。

虽身处于现实，但有一半进入了第二生当中，当末日来临时，抵达童话里。

若能在童话里走完这编织下的真实一生，则重生之后是复活，具备第二生，若不能走完，活在童话里便是结果，此世也就少一人。

自己编织的一生，重复走一遍难吗？说实在的还行。

文明这边还算是消减了难度的那种，而世界那边那可真是头皮发麻了。

至少文明这边有一张空白的纸张，就算重生之后走的是不同的过程也没有关系，仅仅只需要在注定的死亡面前赴死，形成一种同样的结果，那么一样也能复活，只不过复活之后若在次死亡，这次一丢就是丢一生了。

丢了怎么办？找呗。

第一次制造的空白纸张又不止一张不是？而这也是序列5的另一种途径：寻生。

知识这玩意以人生为主体，但同样可以是支离破碎的，就像一生不记所有等同于稀烂一样。

稀烂怎么办？补呗！

童话中的平分顺利，换到现实中只会存在一点点的小坎坷吗？绝对不可能。

其偏差保证离谱的过分，刚刚好寻找到只有一点点偏差的人生，那跟童话没什么两样，所以寻找的下场和重生类似。

找是找不到的，找死还差不多，不过在找死之前有这么个过程。

先以支离破碎人生来凑合，寻找的点滴如同白纸挥墨，每一滴墨水各不相同，而每一滴墨水就像一个小故事，支离破碎的原因则是这样的故事不是来自一个人。

在以死亡进行收尾，这即是结束，亦是开始，追寻着足迹重新启程，让支离破碎的故事重组。

当然不一定非要嗝屁，比如文明层的晋升，但好像还是嗝屁，只不过嗝屁之后过一段时间又整活了。

编写完序列5的一些途径之后，帝一关上的小本本。

文明的序列或许在最为开始的时候乐趣很多，但之后成了坦途，坦途有什么乐趣吗？相比于世界的坑洼，乐趣真不大。

在有...

序列途径或许是摇篮中的出口...

理论上襁褓内的娃娃不具备出去的可能，毕竟文明的繁荣特征不容小视，可要是娃娃接触到了外来者，或者作出一些奇葩的行为引入了外来者，那便不一定了。

不知道世界是假，自不会向往真。

当知道世界是假时，自会生出好奇，从而去验证。

其实...

似想到什么，帝一微笑着摇摇头。

序列途径是出口？不一定。

或许是柱世的途径，亦或者说注明？

有时候往往假的才是西瓜，而经常丢掉也是西瓜，或许是因芝麻更小更有乐趣的原因。