嗯...努力做个好人。

不是它们想这么做，而是它们想解脱，毕竟生存条件太恶劣。

若古更恶，那么自然今更好，能解脱嘛？直接永不超生。

可要是恶史向善，今朝不一定恶，但总归有逆转之时。

历史可以改变，但很多时候改变的历史对于本生并没有作用。

史恶今更好。

史善今未知。

没有谁规定一定要向善，就算在恶史中一直向恶也有出路，牛哔点：灭世。

在牛哔点：连自己都灭了，自成禁忌。

永不超生？嘿嘿！自成一方。

到了古今逆转的时候，跳出来呼上几巴掌出气。

为什么是禁忌的一页？因它们可以成为禁忌。

不过这样的东东就像是多与少两个家伙，成为禁忌的毕竟是少数。

不说古妖这家伙好了，从古至今古魔那玩意始终存在，可谓是天关。

面对古魔什么想法？

不精通八位那是干瞪眼的绝望，就算精通了八位，顶多也就是把魔给弄出去。

别看妖魔是一家，魔要是醒了，瞅瞅妖，你谁呀？兴许反手就拍死，太吵。

当然，妖也不是拿魔没办法，就算被拍死的次数在多，吵醒的次数多了，兴许人家自己走了，不过...前提是魔这家伙会怎么走，这个得教才行，耐心教。

就算教着教着人家睡着了，吵醒会被拍死，也要不厌其烦的耐心教学。

所以很多时候魔族并不牛哔，魔教才牛哔。

自古魔教出魔头，魔族都是小卡拉，而魔教教主基本都是处于失联和失踪状态。

至于教主失踪去了哪？在干什么？

还能干什么。

睡觉！

而魔教很多时候都很惨，被灭那是不要太正常。

十个魔教，九个灭在教主手上。

原因...吵吵！

有时候欺师灭祖真的非常真实。

在世界，师着玩意之所以出名，不是因为教过多少小卡拉，而是因为教过魔。

是以三周第一位是师，古魔之师，更是古师，别名祖师。

别看帝一、神父、和尚...等等这些老阴哔都挺喜欢教学乐呵的，但教魔的话，先得考虑自己的身板够不够硬朗，而且还得考虑有没有准备好作古的打算，更得细细思量自己配不配的问题。

欺师灭祖可不是玩笑，古师惨那是真的惨。

若第二周是长时间煎熬的惨，那么第三周则是残忍中持续的酷。

二周没那么多花样，但第三周花样多了。

古魔本没那么多花样，但这个可以教出来呀，教出来施展在自己身上，简直是...

师，不得善终。

嗯...不得善终。

不是因为它们不懂魔心，而是魔本无心，魔心神望，神寂心枯，魔有心吗？没有的。

无论是使魔，还是从魔，师都不是神。

魔望的是心神。

神望的是心魔。

在这样的情况下古师无论做什么都是错，迟早不得好死，但不得不说古师真的非常牛哔，牛哔到能揣测神魔心扉，但牛哔到一定程度其实很无奈，因没得选。

古师成为心思，活络的心思分化为两意。

一个是神寂灭意，一个是魔眠死意，也可以说是三心两意，又可以说一心一意，因魔要是醒了，魔生一心一意，而这一心一意代表的什么其实并不重要，重要的是顺心如意。

顺心安眠，如意休止。

视为心魔。

要是不那么顺心如意，反过来便是魔心了。

古魔其实挺可爱的，可要是魔有了心，那绝对是非常恐怖。

古魔苏醒，心魔复苏可怕不？

不了解心魔的当然不觉得可怕，甚至觉得不过尔尔，但了解心魔的，通通得沉默。

在世界少一些奇思妙想，不然...嘿嘿。

心魔的作用非常简单，一些想做而不敢做的心魔会帮你做，如果仅仅是这样，那么心魔不过尔尔，谈之色变简直可笑，但问题是，心魔不一定需要你想做，只需要你想到。

比如谁想到了吃屎，嗯...想到别人吃，而自己在乐呵。

那么心魔就会控制你去吃屎了。

拒绝这样的想法？简直可笑。

越是排斥的东东，心魔越会去做，当然这是控制别人吃，心魔乐呵着一旁不吃是不是挺不公道的？嗯。

但...心魔是会死的呀。

乐呵够了，心魔就睡觉去了，下次醒来接着嗨。

就算是老阴哔面对心魔那也是一个头两个大。

因和而乐？

心魔操控你去做做，让我也来乐乐，当乐呵多了，没趣了，排斥的东东登场了，除非你根本没有这个想法，或者说从来没有想到过，不然...个中酸爽，别开生面，更是喜闻乐见，不过要是发生在自己脑门上那就悲剧了。

祖师不得善终并不是没有道理的，好家伙，弄出个心魔，就算没死也得被拍死，绝不能忍！

这算不算好心办坏事？或许。

祖师是谁？

嗯...鬼。

二周第八位，亦是第三周的开创者。

鬼的前面是魔，整日研究的自然也是魔了，这家伙怎么就不醒？怎么才能弄醒？简直是得了魔症。

当大功告成之日，鬼欢呼了。

心魔对于鬼有什么影响吗？鬼心可是破碎的，心魔复苏于鬼生，无非也就是成了魔鬼而已。

鬼这家伙其实并没有什么主观意识。

破碎的心思犹如心扉，完全是想到了什么做什么，半途而废简直不要太正常，简单的忘了。

忘了之前想要做什么，想不起来了，呆呆的傻傻的，这个时候的鬼可以说是不存在的，没人可以发现它们，因它们丧失了一些东西，处于一个断层之中，这是一如魔一样的特殊，而想起来做什么的时候，才有些鬼的痕迹。

指望鬼干出什么丰功伟绩，那简直太难为它们了。

能让古魔苏醒，那简直就是奇迹了。

别以为古人有多么的博学多才，看的太高了，若真是博学多才，也不会有那么多血淋淋的历史了。

当今生入古，历史自然发生了更迭，哪怕更迭的是一份虚假的真实，可这份真实归谁？若归古自然成真，可真亦不存，因以作古。

八位或许真的非常牛哔，但只是或许而已，牛哔的可能不是它们的智慧，而是能力。

古今对比，今夕力弱，毋容置疑。

能力若极端强大，智慧重要吗？嗯...不重要，因它们已经成为了能力之一。

鬼鬼开创了三周第一位，算是翻身农奴把歌唱了。

师出鬼才或许少有人知，但魔鬼之说，威名赫赫。

拜师是拜鬼，求神是求魔。

很多时候神不会给予回应，因求的是魔，而魔同样不会回应，因在睡觉，不过魔是有反应的。

反应有没有，取决于行事对不对。

魔的呼应，酣畅淋漓。

魔教猖獗，魔族猖狂，因魔肆意妄为，无所顾忌。

魔教信徒，很多时候都比神信徒更加狂热，因魔给予它们的更多。

不死不灭香不香？香。

除魔很多时候都个笑话，除了都是些未入魔道的家伙，真正对抗魔道还是得靠封印。

至于求神...

嗯...求神需拜佛。

神寂怎么会给出回应，不太可能，但拜佛求神可以刺激一下给予回应，至于方式那就比魔要复杂的多了。

理论上求神不太可能，因需要展现神迹。

比如把今朝的事物具现到未来，能做到这样还求个锤锤神，所以更多的是祭神。

以生为祭品，行神寂之举。

神国有了一些多余的家伙承载，神寂中的神自然能苏醒展现神迹，不过神不会展现神迹就是了，与神同寂之辈，就算是神也不会将其视为祭品挥霍。

求神拜佛不说等同于无用，但却差不多。

与神同寂的家伙，会为了别人而求神吗？不会。

若会求，怎能同寂，何谈祭品。

但有后续不是？嗯。

那便是祭祀，祭祀先祖，重燃神火，以此来求神，或者说让先祖显灵。

可要是懂这么多的，何必求神对吧。

嗯，没必要。

但这种祈神的方式依旧留下了，那些与神同寂的家伙也因此成为了神孽。

为什么这样的方式会留下？

因神孽是可以成神的，不过这是说不清的孽。

是神的孽，亦是子的孽，同样是族的孽。

神孽可以成神，但不能成神。

若神孽成神，与神平齐，那么神还是神吗？不分主次了好吧，每一条路都是有路径的。

凭神孽与佛门，还无法完善神位。

所以呗，还是得看第五周表演，表演的不好...咔嚓！人没了。

不能忍！

先还世间朗朗乾坤再说，干掉二三四！

打打杀杀多不好。

额...拉拢！

比如？

世间有神族，每一个神族的背后都站着一尊神孽，而神孽连通着神。

我们相信神父会不负厚望的。

这可不一定。

凭什么？我们说出了这么多秘密。

你们猜猜凭什么？哈哈。

睿智的神父通过我们...

睿智的神父通过深思熟虑的忽悠过程中不经意间又知晓了非常多的秘密。

同时，神父也察觉了自身的特殊。

世界的真相是血淋淋的，需以出生入死为代价，这样仅仅需要思考便能知道世界奥秘的轻易，让睿智的神父怀疑世界是否是真的，但神父给了自己一个最为简单的解释，或者是自己出自禁区的原因。

当然，除此之外还有更多的解释。

比如世界注入了活性，文明融入了世界，在这样的一个时间段，一些秘密不在是秘密，而是否继续深想，取决与神父本身。

同样，身处于妖族的和尚，不自觉的摸摸光头。

一个框框的融入，就像天机混沌了一般，在这样的一个时间段，发现什么，察觉什么，其实都挺正常的，亦有非常合理的解释。

我们不在乎暴露在他们的视野中，但在他们的眼中我们是不存在的。

他们能否察觉，我们能否存在，不是取决于我们，而是他们怎样看待合理。

若...

算了。

事非由生，众生议命。

...

文明的融入适用于揭开世界的真相，这是一个非常珍贵的时期，更合乎世道，只不过...

以文明充当世界的激素过于暴烈，但很多时候没得选。

世界没有公平可言，但至少存在平衡。

文明以公平为主，当文明融入世界，世界拥有了平衡，只不过现在这份平衡过于脆弱，或许现在这不是平衡，而是僵持。

世界与文明的僵持，需要第三方因素才能诞生平衡，这也是下一个激素。

成长。

急速的成长，更快的阅尽一切...