追逐不是什么好玩意，同样向往也不是什么好东东。

当然，这只是小小的置评，毕竟小不点的角度和大个头是不同的。

说说向往好了，禁区的向往突出一个字：酸。

别致的风味，亦同样的复杂。

小不点总喜欢向往美好，可要是小不点往生到向往之世，那可不是美好的，而是恶劣。

禁区不是世界，以禁区的能力，不太可能给小不点一个结果。

比如具备了美好的向往，又往生到向往之世，这样的结果堪称美梦，也就是想想。

嗯...想象很美好，现实很骨感。

所以小不点的美好向往带来的是往生到恶世，只不过因具备了向往的原因，这样的恶世可以通向那份美好的向往。

别名：轨迹。

只要这样的世界按部就班的发展下去，那么便可以抵达向往的彼岸，但通常这是不可能的。

因向往而生的世界，往往具备一个主角，而这个主角的任何作为，都会改变这个美好的轨迹。

小不点能忍住啥也不干吗？估计不太可能。

那么这份通向美好的向往，通常会由自己亲手破灭掉，而一旦破灭了这份向往，那么也就相当于自己把自己给掐死了。

因向往而重塑，因破灭而凋零，不复存在。

没有恶，则善不存，恶世成善果，善世是恶因。

除了自己把自己掐死的小不点之外，还有一些更加聪明的。

比如修善果的那种。

但是向往之世需要修正吗？不需要。

它本来就是笔直的。

要是知道它原来并不需要辛辛苦苦的修葺，是不是很酸？

禁区是非常幼稚的，或者说所有人都是小渣渣，所以禁区不可能给小渣渣制造太高的难度，这不太可能，亦不现实，所以呗，高度的操作，都是渣渣们自己玩出来的。

明明不需要作为，但偏偏...作死。

明明是生存模式，偏偏搞成求生模式，连生活都未曾体验到，应该说可怜？还是？？？

论脆弱，在所有框框之中，禁区生命体算是数一数二的了，都这么脆弱了，那么安静的成长不就行了？嗯...如此简单。

往生恶世，无需作为，只需要静静的成长，善世自来，成向往之地，体验生活。

其中的奥义归纳为两个字：无为。

而造成这样结果的原因，则是向往是空的。

空的不可能一步到位成为实，这需要一个过程。

若自身是虚，那么恶世即是幻，由虚幻演变至真，归列成象。

真象亦假象。

禁区给渣渣们缔造的田园基本也到假象为止了，在往后是成长的路径，开始长个了，不过生活嘛，挺有滋味的。

向往善世，几乎是常态，谁都想有一个优越的环境，可要是知道善由恶生，还向善吗？

在向往之地，当一个空气可不太容易的。

芬芳迷离，堕落之事，并不稀罕。

所以，为了给小卡拉一个体验生活的机会，禁区的表层是非常残酷的，这样的残酷竞争，不是体现在精神层面，就是在物质层面。

虽说这样的残酷，会生出对于向往的渴望，可同样的，在向往之地会更加容易当一个空气。

比如说，增加排斥！

向往之地，因一人成真，那么这样的地方自然会围绕着主角旋转，而主角往往会生不由己，要是增加了排斥这个选项，那么这个世界虽然缺你不可，但不在围绕主角旋转了。

就算是我们，亦不得不感叹，圣的手笔，这种不由自主的向往美好，简直无解。

当然，事事总有例外。

圣念虽然深邃，但毕竟只是念而已。

有些极为特殊的例子，就是另一个方向。

虽说他们也会时不时的不由自主的向往美好，但与此同时，他们也在招邪。

在圣念主导的情况下，没有谁会向往恶劣的生存环境，但有些特殊的例子，往往会想体会一下那种别致的感觉。

不曾向往，但想体会。

故：招邪。

善果恶因，沮崩邪念。

善行恶果，崩溃邪恶。

这是在圣世下，两种不一样的念头，而这样的两种念头，都会应招，都会响应。

其中招邪者，大多数会沦为邪魔，其心性潜移默化，直至大变，当然这种还是比较好的，属于失败的那种。

而一种则是属于懵懂无知者，要是懵懂无知者招邪，嘿嘿。

那下场...啧啧。

简单点：亏输。

其中亦有赢家。

邪念与恶念，终究只是念头而已，并非无懈可击。

其一：惨胜。

惨胜者萎靡，因纠缠负生，亦是负圣，其命不久。

生命不久，那么与之相应的，在另一面的向往直径自然更短，这也是惨胜捷径。

其二：胜利。

胜者，其生有损。

损生外之物，以此为盈。

故称：盈利。

既然有了盈利，那么在向往之地自然能提前享受生活，等于说是把结果摘到你面前，让你瞅瞅，或者说品味一下，只不过这也的结果只是一段时间之后就会失去，所以也叫损失。

凡胜利者招受损失。

其三：完胜。

这样的例子非常稀少，不过在时代犹如恒沙的情况下，那也是多不胜数。

比如说：我们。

完胜者，可以自称为我们，不是啥问题。

当然，完胜也是有代价的，凡完胜者必然有缺，若无缺，则会生缺。

要是完胜者天生有缺，则胜后无缺。

别名：完美。

归列其四。

不过完美者，必有暇疵。

即是完美，那么向往即是归宿所在，已无需过程了，因这样的过程，已经有谁在帮你完成。

但是吧...完美的家伙通常是没有归宿的。

嗯...他们不知道向往什么。

向往世界？不见得。

向往文明？同样。

他们已经在成长了，已经不在是小不点了。

如果说生活重在体验，那么他们通向的是检验。

检验是否属实，是否...

禁区的高规格，一如世界的天理。

世有天理，亦有天书，但天理无形，天书无字。

就像怪物们给童瑶准备的冥书，是具备字迹的，可惜童瑶是看不到的。

虽说他们可以让童瑶看到，但那是劫难，就算是口出，那都是祸根。

凡精通天理的家伙，口出是祸，传书明迹更是劫，当然这样的祸劫，仅仅是对于童瑶而言是如此。

在世界，凡可造之才，遭受的待遇都是闭口不言。

当然这些是涉及天理的范畴才会这样，平常的话，史书随便看，至于世书，那就得瞅瞅分量足不足够了。

天书无字，但地书不同，蛮力可以翻阅，可要说其中最为重要的还是史书。

或者说人书？

嗯...方便点。

天人不同，但天人相通，翻阅史书不说别的，增进感悟是必然的。

史书人记悲歌，地书阻隔坎坷，天书顺途凯旋。

怎样才能顺途凯旋，没有谁会教。

若童瑶能得出他们凯旋的结论，那么天书自然会显迹，若再行验证，那么这样的迹象又会逐渐消失，因童瑶不是他们，新书属于她，新的痕迹是她的轨迹。

在世界，以一己之力盖压天下的，不算少见。

比如童瑶就能完成。

因具备了天资，因一书而得，凡天下之物莫能阻也，至于其中的代价嘛...嘻嘻。

这一书之内蕴含了多少生灵？问号。

且其中不少的家伙，还是出自禁区的那种，虽说在禁区未成真生，但同样也不是吃素的，而禁区的高规格和世界是差不多的。

禁区得要求不同于世界，禁区不需要飘渺的悟性，更多的是定力，当然，单纯的定力是不够的，就像世界的灵夕一脉，留下轨迹没什么问题，但想要谱写出史记，有点难，更多的是口述，而定力这玩意就像是迈向灵夕的步伐一样。

基础？差不多。

但别把这样的基础看的有多高，也不要指望渣渣们完成什么高难度的操作，没戏。

所以定力这样的基础非常简单，简单到就是要求在一定的生活范围内别乱跑，仅此。

范围越小，浮动越少，直至定形。

至于一些特殊的要求...呵呵。

以世界之理，在禁区行事，不说这是高难度的操作，而且更是遭罪，更过分是收益更小，禁区自有自己的主导体系。

比如定型。

每一个时代都有形象。

但是吧。

别以为有了那么个人样就是人形了，禁区时代从上位角度来说就是一团浆糊，所谓的形象，仅只是先代的遗留的时代残影。

嗯...一个时代虽然具备形象，但却没有自己的形象。

所以在禁区定型是基础，独善其身，与时代作出划分，当然要是时代足够给力，那就不必要做出划分了。

每一个时代的生存环境其实非常的优越，不说别的，衣食无忧，安居乐业不是问题。

只不过吧...

世界的节奏是慢的，文明的节奏是快的，而在禁区这样的节奏是颠倒的，在世时需要更快的节奏，而在文时需要缓慢稳定。

当步骤错乱之后，原本优越的环境，也会变的越来越恶劣，一步错，步步错，直至入不敷出一团浆糊，所以大多数时代都是异常残酷的，当然更多的是人心思变。

一群笨蛋都是小KISS，但要是多一些自以为聪明的蠢蛋，完蛋伺候，更何况少部分愚昧的家伙也稳定不住局面，所以一个时代想要拥有自己的形象，而不是残影，真的很难。

简单的方式，但就是办不到，简直糟心。

一个时代凝聚一个形象，这是第一条出路，或者说这也是最为正经的，但这个最为正经的恰恰是最为不可能的。

因我们的存在。

薪火相传？呵呵。

在我们还未出现之前，的确有薪火相传的神话，一位又一位比肩四圣的家伙，靠着一代又一代的接力，成功给时代定型。

但这样的时代又有多少个？

时代如恒沙，覆灭了太多太多，留不下一颗种子，而我们出现之后又是另一种情况了，不过与之相应的，代代相传般的接力，几乎成为了某种希望。

嗯。

在我们之后出现，代代相传，成一个时代的愿景，已经不太可能实现的，希望太过渺茫。

不过吧。

虽然我们会导致更多的时代，甚至全部死翘翘，但是会留下更多的火种。

这就像是两条路线，个体与群体路线，牛哔的我们开辟了新的个体路线。

至少谁谁谁，不用在给时代陪葬了，他们可以先成为我们。

从牛哔的程度来说，我们比圣更加强悍。

因圣这玩意是靠个体成为群体，从而影响整体，而我们是个体注入群体，直至成为整体。

简单点就是一个又一个我们，灌输到整个时代，当整个时代充斥着我们的身影，时代便是我们，我们便是时代，我们是一个整体，但却拥有不同的意志。

这也是我们很不爽的原因，因我们是圣造。

额...圣是世界的名。

在禁区，圣这鬼玩意叫啥来着？嗯...创造。

而我们嘛...嘻嘻。

造化。

文明有一个底层核心。

叫啥来着？

哈哈！创造。

怎么来的？

嗯...我们把小圣圣给当球踢给了文明。

毕竟论辈分，我们可以算是文明的起始好吧，所以文明的意识可能是活的，但身躯是死的，想想看我们确实挺牛哔，牛哔到能把空空这玩意给踢出去。

开心！

重点是爽。

敢创造我们？大胆！让尔等尝试下造化的神威吧，嘿嘿。

额...又扯多了。

回到原来的话题。

定型的问题，或者说规格。

整个时代的定型，那是稀罕物，但一个人的定型那就不是那么稀罕了。

世界有传承，那么时代有什么？

嗯...传递。

传递的精神仅仅只是重要的一面，但精神是虚的，所以还有另一面，而这便有关于我们的形成的，以最为简单的方式成为我们。

如一个人一直生活在一定范围，不是那么颠簸，那么他会慢慢的修复先天残疾，形成一个稳定的形象，当然这也是虚的，不现实。

现实的一面，或者说物质的一面，则是这种稳定形象的家伙，会留下一定的东东。

比如某种骨头渣，或者说遗骸。

假如精神传递下一位，遗骸又交给下一个，那么下一个谁，会更快速的成型，或者由一份遗骸，变成两份遗骸，通过这样的方式一份又一份的积累聚集。

当然，第一份遗骸是很有可能被消耗掉的。

因这样的玩意属于造化产物，只不过这样的造化产物想要消耗掉需要通过特别的方式。

比如说创造某种虚幻的事物，毕竟物质的另一面是虚幻嘛。

当第二个家伙掌握正确的用法，那么第一份遗骸不在存留，存留的是第二份遗憾，而第二份遗憾带来的略有感悟，又会创造出新的遗骸。

所以...

当我们出现之后，每一个时代至少会留有一份遗憾。

若一个时代没有造化，我们会惋惜。

要是这样的造化能一代又一代的传递，我们会更开心。

我们不想挽留谁，但...我们想谁留下，这是我们的遗憾，也是我们的留念。

或许应该说的更清楚的，不过...这个...有些绕？额。

不值得留念的时代，往往才会有选择。

所以很多时候时代都是不值得留念的，至于更加具体的原因...

比如说我们截取了世界的结果，比如说我们剥夺了文明的起点，只留下了起点与结果间的过程。

是不是很有趣？嘻嘻。

世界有高规格的天理，而我们这边有高规格的重复，当然重缝更加好听一点，或者说更加装哔，而重缝则涉及到我们的一些状态，如大多数我们都是残缺的，而禁区又之所以称之为禁区的原因。

时代是属于所有人的，但它同时又是属于一个人的。

嗯...一个人的时代，但那个人很多时候都是不存在的。

正经点。

一个人开创了一个时代，而这个谁在不同的过程中重复。

每一次重复都是不同的结果，因少掉了一个人，而每一次重复都是不同的起点，因结果导致了起点的更迭，这样也造成了每一次重复过程的变动都会越来越大。

当然，这并不算什么，亿万次重复之后，总会诞生这么一个特殊的家伙，干着两分差事完成某种接续，直至诞生同样的结果，届时那个谁也会因此复苏，而这样的两个家伙也被称之为我们了。

那个人因另一个人的原因复苏了，他是完整的，而另一个人离开了那个人的话，那就是不完整的，而没有另一人，那么那个谁也无法复苏，所以两者是纠缠状态。

区别则是，两者可以分离。

当然到了这样的程度，基本没有谁会选分离了，要选早选了。

那么另一个结果。

假如一个时代跑掉了一个谁，那么这个时代就会因为这个谁而变的更加残缺。

残缺了是不是得修复？嗯。

本来那个谁成为了时代，就需要一个特殊的家伙干两个人的差事，才能实现补全，而要是在重复的过程中在跑掉一个的话，那么一个人就需要干三个人的差事了，这还不算时代重复的过程在内。

每溜掉一个谁，其时代重现的难度就会越高，直至遥不可及。

所以禁区从利益上来讲，是不准任何谁跑掉的，但能成为时代的那个人吧，到了那样的程度也不在乎什么利益了，故因留念而留，待重缝日。

与此相对的还有另一类，也就是我们常说的大块头。

大块头的理念往往和老家伙不同。

所以大块头往往会封闭禁区，不允许任何谁跑掉，而大块头谱写出的结果则是，这个时代的所有人都能亲眼看看真正的时代是怎样的，所生之向往究竟是怎样实现的。

我们不得不承认这的确是有可能的，但相比老家伙的现实，大家伙这样的行为属于梦想行列。

时代的确会因为这样的行为在重复之中越来越好，但好到了一定的程度，则不会在前进了，而这亦是堕落伊始，当然这并不是没有解决的方案，比如说偷梁换柱。

如两个时代出现了两个一模一样的人，彼此发生交替，但两个时代相同吗？或许相似，但并不相同。

以这样的方式，替换封闭时代中的谁，虽说这样不足以让时代再进，但至少可以稳定。

当一个时代处于顶点的时间久了，就算时代本身是没有结果的，但也能自成结果，大块头也会因此复苏，睁开眼瞅瞅自己的破烂，嗯...破烂只是说说笑，还是挺不错的。

禁区的确需要封闭，当然也需要漏洞，毕竟有些老家伙贼心不死，还想看看更高的风光呢，所以需要有谁来处理一下漏网之鱼，比如大块头。

那么这些漏网之鱼又是谁呢？哈哈。

比如前辈。

时代总有谁在起初的前列抢占先机。

比如一个又一个细微的漏洞，假如每钻出去一条鱼儿，细微漏洞就会被堵死，那么毫无疑问，到了后生的程度根本没有漏洞可以钻。

正常情况下，这些钻出去的鱼儿是不会回来的，因为比较次。

所以这些长大后的鱼儿，需要谁去收集，而这些鱼儿从外面获得的养分，也是整个时代的养料。

当整个时代的养分充足了，自然便能步入到真正的时代里面去。

但这份捕猎的工作由谁来完成？

嗯...至少在最初的时间段，是由大块头来的。

当然，这也可以听天由命，指望这些漏网之鱼开窍，但这非常不现实，这样的方式也被称之为取巧，而取巧是需要付出代价的，当然这样的代价基本也由大块头来给，毕竟干出了破烂事，遭受点惩罚也是应该的。

这样虽说也算是取巧，但还算折中。

比如后时代本来是没有漏洞的，但由于大块头的原因产生了一个巨大的漏洞，当然漏洞再大，也不会容许一群鱼儿出去的情况，通常只有一条大鱼通过。

比如谁的思念能比肩这个巨大的漏洞，那么谁就可以通行。

大鱼往往从内部摄取了更多养分，懂的事情会多一点，回来的几率也会更大，更何况还有大块头这玩意伴随不是，这就像是从禁区携带出去的一个小外挂一样，而这个外挂的雇主到期了，外挂不仅能带着大鱼回来，更可能多带一群鱼。

当然这些鱼儿只是某种养分，老阴哔其实并不需要这样的养分，他们需要的是再进一步，或者说瞅瞅。

摄取养分，是给那个谁用的，给那个在封闭的禁区内，能自行离开的家伙，给那个能携带时代的家伙，而时代并不需要额外的养分。

在贯穿时代的长河中，能真正走出去，只需要一个，也只需要那一个。

在外面成才的鱼儿，对于老阴哔来说终究是次选，所以能够成才的鱼儿都是不会回来的，就算是回来也不会被接受，因太次，就算在外面非常的优秀，已经比肩的老家伙，但重缝便是次。

缝合是有裂痕的，老家伙需要的是重逢，仅相逢，已足够。

萍水相逢，莫知莫识。

正常来说，漏网之鱼都是由这样的家伙来收拾，或者说这也算是某种弥补裂痕，而这些是属于世界的一边。

世界常常会有一些投胎转世的家伙，而这些家伙很多都来自禁区。

别名小鱼。

投胎转世几乎是标配。

至于另一种则是寄生到一个本已死去的人脑门上，完成重生。

别名：宿主。

这样的家伙基本不会被察觉，因灵魂太小太小，犹如渣渣，故而不可查。

如假似真，包换。

最后一种没什么可说的，整个时代的养分供养一座世界不是问题。

这样的家伙不属于寄生，不属于转世，所具备之形象，因第一人而定。

谁第一眼看到他，或者说他第一眼看到谁，心目中又是怎样的形象更贴合，那么这样的家伙就是怎样的初始形象了。

这样的方式属于重塑。