比如普天同庆还有另一种意味。
别人都在庆贺。
其实吧，四足都嫌多，三足已足够，要那么多鼎干哈，纯属没事找事，更何况第五足。
为什么以私鼎为例呢？因孤家寡人无所谓。
至于其他两鼎，呵呵。
一个先做到家天下在谈，一个先做到统合在说，不然这就是两个笑话。
私鼎是最为简单的，一个要求：唯我独尊。
不然同样是个笑话。
知道什么是富甲天下吗？
兴许自己不一定能打过谁，但谁都打不穿这件甲。
叠最厚的甲，挨最狠的削。
四足纯属多余，五足更多的是笑话和乐趣。
笑话家里说：自己天下无敌啦。
至于公家...那就是一个破鼎，世间只有举世同悲，没有世生皆寂。
不容许！更不允许！绝无例外！
第五足是残缺的。
遂以四足补残缺的第五足，盖九鼎于世。
这样的九鼎，可以有一个：一个完好的。
可以有两个：一个残的，一个补的。
可以有五个：四个好的，一个缺的。
全都要需要三世，想要分的多则是五个，最好的只有一个。
三世大可不必。
当然拉，我们清楚那世尊脑子里在想什么，至少我们觉的吧，我们和世尊一个一个就挺好的，一个残的，一个补的，挺知足，哈哈！
不过要是世尊耻与我们为伍，我们也不介意手持一个完好的鼎，啧...真香！
是不是应该道貌岸然的阻止一番？
哈哈！
我们：喂喂喂，别死哈！醒来嗨！！
世尊：滚！！！
世尊...九五...至尊...
三回事...就是有些费自己。
两回事...就是有点损自己。
一回事...在见！这个太为难自己了。
.......
时间要是久了，又不知道忘记什么了。
麻烦。
本来是打算干嘛的来着？
额...本来是打算找船的，结果...稀里糊涂又扯到世界脑门上了。
不能忍！
但...还行吧。
世间的确需要补全，至少不能太过于难看不是。
六方世间...世尊...九鼎...绝无例外...
啧啧...继续造！
鼎是怎么铸造的来着？
额...
其一：血肉鼎。
这个没的说，无非是切割身体的一部分，而这部分相当于永久性的损失，以永久性的损失来换取源源不断的收益，只能说还行。
毕竟不是谁都可以登临巅峰，但至高也挺不错的。
其二：意念鼎。
这个就有些玄乎了，不合乎实际。
正常人怎么能提出自己的意念不是？所以呀，血肉鼎是一份基础，一座桥梁，提出自己意念的媒介。
差不多就是制造一个载体，然后往这个载体中注入能量。
当然，直接铸造意念鼎也是可以的。
自身的躯体总有不熟悉的部位，或者说已经死亡的部分，比如凋零脱落的表皮等等....
这些与自己相关，但又不在鲜活的玩意便是意念鼎的铸造方式，但铸造完成之后，往往会不知道自己损失了什么，又遗忘了什么。
其三：祭祀鼎。
两鼎，或多或少都有缺陷，谁还不想登临巅峰不是？所以呀，完整的祭祀成为了必需品。
象征着死亡的祭祀，以生为祭品。
自己祭祀自己，自己补全自己，从而让自己变得完整。
创造是有上限的，而完整便是创造的上限，至少完整还有生机存在，并不是把某一个生灵给整死，但在世间，就算是完整的祭祀仍有缺陷。
祭祀是生路，但同样它也是一条死路，而死路的原因，则是因为第五足。
在第五足，诞生之前，祭祀是一条死路，而在第五足诞生之后，祭祀才能生路，只不过这条生路是求生路，因第五足大多都是残的，更别提第六足了，五足残，六足压根不存在，没有创造的条件。
或者说这不应该是创造，而是造化，只不过创造好像更为装哔一点，哈哈！
可以祭祀，但并不推荐。
要是没有第五足，这份可以也将被取消，成为那什么来着？绝无例外的行列！
因没有第五足，祭祀是死路，堪称必死。
谁会把自己给整死？对吧。
我们不会整死自己，同样的也不会整死世生，但有了第五足就是例外了，变成了可以祭祀。
不过正常来说是按照顺序来的。
先有一二三，才有四五六不是。
所以绝无例外的行列，也有比较曲折的补全过程，一步又一步的变得逐渐完整，就像第五富足，它也可以这样。
而直接一步到位的完成，不属于造化行列，而是创造。
比如明明在五之前，不能祭祀，但却有谁偏要祭祀，后果就是奔赴绝路呗。
简单来说：找死。
但自己找死有什么问题吗？
没有！
世生自己找死是自己的事，自己做主，但我们不能替它们做主，就是这样。
但为了能做主，所以我们需要干什么？
提供可选的路径，比如把死路给化解掉。
比如直接造出第五足，让祭祀变的可以。
这是造！
进而则是化，相当于提供完整的路径，以曲折的方式完善祭祀的流程，不过这不仅麻烦，而且费劲。
一步又一步的提供完整流程，化开一个又一个死结，那得猴年马月？
所以呀，一般来说，只化开关键的位置。
比如第五足，在比如容器，不过很多时候需要的鬼玩意太多了，没那个兴致自动过滤了，比如八方水域，当然，有些时候可能并不是兴致的问题，而是困了。
困了换个方向，回头在来个冲刺。
只不过...可能换多了，然后忘了，哈哈！
还是先弄弄富足好了。
完善富足的方式是不少的。
其一：世尊！
世尊可以代替富足的残缺，但同样需要付出昂贵的代价。
比如说虽死犹生的滞留世间。
这是代价。
富足分为三个部分。
第一部分，天下无敌，这个是很好完成的，也是最为容易的。
第二部分的家天下，虽说很多时候是个笑话，但同样不是问题。
关键是第三部分，除非创造不然绝无例外，而创造可不是来自于我们，而是世生自己做主，等于说这和祭祀一样，是一条死路。
另一个就是先塑造出后面的家伙来解开这个死结。
比如世生。
以世生来解，统合之死结，这也是至上而下的逆流，而化解是循序渐进的。
简单来说，富足这玩意对于我们而言，可以化，也可以不化，和祭祀差不多。
可以自解，但不推荐，而不推荐的原因当然是不当背锅侠。
要是化解了，就是例外了。
推荐！但推荐的是作死，摆明的告诉你们，就是一条死路，可能会有生机，但不一定，作了不一定会死，但不作肯定不会。
推荐对于我们来说等同于作死了。
所以呀，推荐是不可能的，顶多是告知，最多怂恿。
世尊、容器，这两个玩意怎么说，它们是特殊的。
世尊可以代替第三部分的残缺，但需要牺牲一下。
可能会死，但更多的是滞留世间，不能出去，毕竟充当了世间的五足了还怎么出去？出不去了。
除非灭世。
比如外面的世界毁灭了，不然世尊不出，九鼎暗藏。
这样的补全方式就相当于世尊充当就鼎的器灵，而且仅仅是有机会而已，因这世尊是塑造的，不说是假的，但挺虚。
补全了，尚存生机，要是世间败坏，嗯...玩完。
这是第一种特殊的补全方式，也最为简单。
前提世间是有世尊这玩意，且这世尊还复活了，这种最为简单暴力的方式，同样需要不少的周折。
其二：自足。
别名至尊。
虽是更优解，但却是一个漫长的话题。
为了减少其中麻烦的的过程，首先要做到的便是天下无敌，或者说世间无敌，这样才能挨削成功，涉及第五鼎的门槛。
这样的天下无敌，乐趣颇多。
嗯...挨打的乐趣。
自己不一定能打过谁，但谁也不能打败我。
单挑天下无敌，立于不败之地，这就是一个最厚的沙包，注重个人勇武。
这也是第五足，最好的铸造的方式。
于个体而言，乐趣颇多，它们也不介意铸造第五足，哪怕第五足的铸造是一条死路也如此，至少它们享受了。
这是以个体的方式铸造第五足，当然过程也相当麻烦。
其中需要什么？
需要定数！
比如世间只有一万生灵，一世生灵，定下一个基数。
这样才能以大量个体的方式，铸造第五富足。
因圈定下了一个定数，就算是一世生灵，排队也能排到谁天下无敌的时候。
无非是轮转的问题。
比如第一个人天下无敌了，在排第二个，而第一个人已经天下无敌过了，还需要无敌吗？不需要了，让其垫底去。
天下无敌轮流来，以世代轮转完成第五足的建设。
但很多时候吧，千秋功业毁于一旦。
因就算是定下的一个基数，到了最后收尾的时候，是会产生变数的。
变数的产生，更多的是来源于那些个体的不甘。
是的。不甘。
因至少会有那么一个人垫底，一个天下无敌的家伙甘愿垫底吗？嗯？
要知道垫底可不太好受，更多的是难受。
更何况除了倒数第一，还有倒数第二，倒数第三。
这些个变数怎么解决？
它们可不甘心，所以呀，必然会搞破坏。
毁于一旦，不说笑。
正常来说，它丫的就是这样。
定数迎来变数，变数改写命数，这一改便乱了，原本钦点的那个天下无敌可能会发生改变。
比如某个谁，连续做了二次天下无敌，造出了所有人的不平衡。
如果说只有一个变数，那都不是事，因变数这玩意顶多也就是改变原本的命数而已，该转完的还是会转完，影响的程度不大，但怕就怕变数太多。
变数多了，差距拉大，这是会产生异数的。
比如由于变数的影响，让一个家伙当了三次天下无敌，导致与整体的差距变的更大，让异数有了诞生的条件，而每一个异数吧，那是和原本的方向背道而驰的。
你往左，我往右，进而撕裂，在从撕裂中诞生常数。
届时一个个家伙习以为常，还会照着原本的轨迹前进吗？
呵呵！
逐步随大流，步入趋炎附势的地步，人家怎么做，我就怎么做。
趋炎附势的多了，逆数也要崩出来了。
人家也不是要遵循原本的轨迹，不要想太多，它们单纯就是违法常理而已，或者说潜意识觉得这样的常理不对，对于原本的轨迹来说，常理当然是不对的。
这一个个逆数相当于定数最后的挣扎，能干倒常数，能不能捋顺在谈不迟！
逆数干翻了常数，开始捋顺了，但结果不出意外，捋着捋着歪了。
极其意外的侥幸，就是恰好的歪打正着，依旧如初。
如初嘛，和原本的是一样，但歪的不认为是一样。
不同了，但一如初。
相同。
而歪打正着可是极为稀少的情况，没有特意的安排能歪打正着？做梦！
要是歪打正着的重新立下定数，又一个循环开始。
这一次出现的依旧是变数，但更少！变数成为了少数，减少了弊端效应。
每一个循环，在不停的递减变数，与之相应的变数也将越来越强悍。
直至什么？
直至出现一个与天下无敌并列的家伙。
分出胜负吗？呵呵。
谁也打不过谁好吧，顶多是什么？同归于尽。
两个人同归于尽，或许很搞笑，但这却是很真实的情况，而一步步的发展到同归于尽这种情况可是很难的。
若无需特殊安排，那一个个世生则要雄才大略，这样才能制造出同归于尽这种结果。
这是世生能自主实现的，也是我们造不出来的，因同归于尽是一条死路，解开这样的死胡同虽说不容易，但努努力还是可以了，但解开了一个又有另一个，太麻烦。
所以呀，这同样属于不推荐行列，做不做，做不做得到，那都是不管的，还是说说后续好了。
无敌终有尽，同归于尽。
以这样的方式第五足的确能造出来，但却多出来了一足。
第六足？差不多。
只不过这第六足，太小了，属于第五足溢出来的。
五六之间的世间。
这样的第五足并不完美，至少我们是这样认为的，因两者同归于尽了，带来了不少弊端。
这就导致从世间出来的家伙，需要重新开始，且两人还是天下无敌的那种，这就相当于一个天下无敌的家伙，出去重新当一个小卡拉，有那个必要吗？
于前者而言，的确没有那个必要，但它们是两个人，虽说都是天下无敌，但其中却有一个垫底的变数。
这就相当于世间具备两个出口。
一个在最上层。
谁无敌了，就能出生。
一个在最下层。
谁最为弱鸡，就能出生，但这样最为弱鸡的家伙却是无敌之姿。
那么谁是那个弱鸡？
嗯...娃娃！
一个又一个青出于蓝的娃娃，但每一个娃娃也比较受到前者的打压，因它们是注定青出于蓝的，但允许吗？呵呵。
要知道并列无敌可是违法了曾经的常规，虽说无敌之姿本有变数一份，但...毕竟...本不该争。
若不争，则受照顾以及偏爱。
因无敌曾有它们一份，出世之后，它们放了。
若争，则受打压以及嫉妒。
应这份无敌虽说属于它们，但却不属于这一时。
自甘堕落，甘心吗？
怎么可能甘心对吧。
所以呀，它们的矛头会对准世间，与世间在做一个了断，因源头出自那。
要么呀，让世界与世间断绝。
要么呀，进入世间，镇压当世，也就是重新与无敌并列，但这次并没有同归于尽，这样的话，世界初生的娃娃，可不一定再会受到照顾和偏爱，同样也不会遭受嫉妒和打压，但却会迎来少许的偏袒。
仅仅是少许。
因那个进入世界的家伙活着，仅此而已。
这是绝断。
世间不在会有无敌生，因已共存一世，同样的，世生亦不在有谁在言不败，因做不到了。
这又是另一个循环，因偏袒带来的护持也是有代价的，世间也将因为这种代价从而毁于一旦。
因入世的家伙在支付代价，而为了保持无敌的身份，需要持续的补给。
那么谁来送养分？
若世生不送，只能从世间自取，它毕竟是从外界入世的。
不停的抽取世间养分，迟早会抽干。
所以，是不是需要一个能无限供养的必须品？嗯。
这一鼎，是定鼎。
好端端的一个无敌，却要从定鼎补养，怎么说？自降身份。
不过这算好的了，至少可以不掀起不必要的纷争，所以这一鼎才叫定鼎，也是第六小足。
要是气不过，也不愿意自降身份，简单！把另一个无敌干趴下，但这有一个前提，得从人家手上拿走九鼎，才有干趴的资本，不然顶多是同归于尽。
至于抽干世间，这要看人家同不同意了。
但怎么说，一个变数的重新介入，世间又得掀起风浪。
五鼎本是富鼎，但交给入世的家伙之后，富鼎呀，兴许要成为负鼎。
本不属于世间了，又重新归入世间，不是负是什么？
负数呀，需要补足的。
当耗尽己身一切，也到了补足之时，若不补，不可避免的要抽的更多。
世间存在不少的鼎，但只会越抽越少，直至油尽灯枯。
届时便是抽谁了？
抽世间里的世生。
暗搓搓的不停的消弱，直至全部抽干，抽到只剩下自己一个人的时候，在把自己给抽了，世间成空，耗尽一切，因一人而起，也因一人而终。
届时所有的负呀，世界来背。
背不动，天灾。
抗不动，灭生。
压垮了，崩溃。
崩溃了还不行，磨灭。