想想一个零的变态程度就知道了,归期返世究竟是有多么变态,至少我们是不希望零族返世的。
古族是有限的,而零族却是无限的可能性。
除非世灭,不然归零之期是万,这是归零的定期,不是零族的死期,之后零族无定期,可于万族归零作古。
一族几多分?
我们觉得吧,能有一万就很不错了。
不是因为别的,因零族活久了,容易寻死腻活。
定期不是死期,但却相当于死期。
是以零纪,是亡纪,是忘记,是无纪。
兴许我们都没有零活的久,若我们亡于世,这份定期便算了。
零期望死。
通常是望着我们死,至少我们挺容易死的。
在有则是灭世,这个有些指望,但对于零来说却是奢望,要知道每一个零都是不同世,属实有心无力,因这是归零的过程。
世退归零。
有心灭,即是退,但有了归期,能退吗?退不了。而且分处不同世,谁能给零族造成伤害?纯扯淡。
这鬼玩意能干死我们吗?好像不可以吧。
我们不在零世内好像。
每一个零族都有一个世界,而这个世界是可以无限往前推衍的,但推衍的世界和本世界是不同的,要是推衍的灭了,则回归本世,重新开始。
所以呀,作为零蛋,别推导世界,尤其是对于零世。
为什么零蛋少,因这些家伙喜欢推衍世界,推灭了重回零蛋,重新开始,一次次再来,这谁受的了,但不推行吗?也不行。
需要推。
至少那个定期还是很有指望的。
零生过万还不容易?瞧不起谁?
我们只能表示:呵呵!你们可能不懂期望是什么意思。
坐等世界完蛋,这个显然更符合预期,不过零族的推衍,很多时候都能加速主世界的进程。
比如零世,推衍出了一个零,世界的进程会朝着这个零加速,但主世界不一定会诞生出一个零,因零族只是世界的部分因素之一,很强吗?不见得。
要是推衍出了两个零,那推衍出的第一个零才是定数,但定数是可以变的,可以改的,所以呗,在推出第三个零。
改?呵呵。
三个零直接定死,不可更改的注定,一个零必将出现。
除非...
我们说归零之期是万,不是死期,但没说不可以归零,只要保证这个零在。
至于怎样才能做到。
靠!我们又不是零族,又不会归零。
反正方法是有的,但不提供,因太简单。
零族到此结束。
五族完毕。
零、象、巫、坦、无。
都有一个牛哔的轮廓。
下一个目标是啃四?还是咬七?
在想想...
...
四不好啃,七也不好咬,这一个个的都是硬骨头,四方除了比蒙之外,其他三方或许连一个空壳都算不上。
五族是变量,六间都是变量,同样四方之中有一方同样是变量。
东?不是。
南?不是。
四方...四圣的变化,先弄弄变量好了。
西方是变量吗?估计是。
以三皇作为参照体。
东方四分五裂,开始。
南方支离破碎,过程。
北方血战八荒,结果。
有西方这回事吗?么有。
至少三皇期间,西方是没有的,那这西方这玩意就是四圣的变量了,一如无族,这个变量要很离谱才行,但这离谱的变量用来干什么?
无族是补漏的,但补漏之前是不是有个通道?嗯。这个离谱的变量则是通道。
怎样的通道才是最为离谱?
是的。信仰。
信仰分两种。
其一:纯净。
其二:纯粹。
大多数信仰都是有毒的,而有毒的信仰需要一次又一次的过滤,这也是纯粹的过程,但非常麻烦。
这一类信仰来自生灵。
如生灵崇拜神,崇拜圣,崇拜皇,想象它们无所不能,这样的想象就像是一段信息,谁截取了这一段信息,则是信仰载体,它们也将被这样的信仰所影响。
这是信仰之力,同样也是毒药,为了让信仰之力不断的再生,这些信息会全部截取吗?不会。而是会留下一部分作为信仰再生的源泉。
就像...
一位圣民,它想象圣精通时空之力,而圣把精通时空之力的这段信息截取了,这个圣民还会想象到这圣精通时空之力吗?会。
额...这样的说法太复杂。
在简单点。
如一个子民,它的下一步是向前走,它本身也走出了这一步,但这一步被截取了子民停留在了原地,但依旧会向前走,因为它本想着是向前干吗?比如买东西。
有了这个支撑点,它则会不停的向前走,除非它改变想法,不准备去买东西了,但会改变吗?不会。
所以信仰之力在源源不断的再生。
因一人不停的向前,一人不停的截取,一人不停的再生。
这是纯粹的信仰,不曾改变的笔直想法。
若这样的想法改一改,如向前一步则具备时空之力,则信仰等于时空。
纯粹的信仰简单而又霸道,区别是截取多少。
若子民的想象时空之力的效果等于回流,那么信仰形成时空之力也仅限于回流,简单霸道,但具备限制。
纯粹的信仰只能用,而不是吸收,这就像时空的结果是简单,但形成的过程却是复杂的,一旦吸收了则会被复杂的过程所影响。
那么谁不会受影响?
信仰者本身。
它们可以吸收这样的信仰,因这样的信仰本出自它们,虽说信徒吸收了自己的信仰,一样会受到影响,但自己影响自己,期影响是不是很小?是。但影响在小也怕加重。
当信徒不停的信封,而信仰又不停的回流,这些信徒则会成为自己所信奉的东西。
比如信封力量,而这份力量代表时空,当影响加深它们则会成为所信奉的时空。
信仰什么成为什么。
如信仰成为神,则自身成为神,但成为的这个神完整吗?不完整,所以这个神仅仅是一部分而已,这不是说信徒成为了一个有自我意识的神,而是无意识的那种,因本身成为了信仰不是。
当无所不能的神,随着一个个信徒不停的完善,谁要是把这个信仰给吸收了,这个神则会出现意识,差不多相当于造神,只不过这个神是不是无所不能,又是怎样的性格,还要看汇聚这个神的信仰本身,这需要筛选信仰。
看看怎样的神更加听话,更加乖巧。
当造的这个神蹦出来了,是不是可以跟造神的家伙同化?是。
额...不能说是同化,而是短暂的合体。
造神的家伙使用完神力了,在从这个躯壳里出来,这是纯粹信仰的用法,只是用,充其量是熟练的用,其过程复杂的要命。
至于怎样信仰回流,暂时是问号。
这不是纯粹信仰的事情,而是纯净信仰的事。
纯净的信仰是可以被吸收的,而这样的信仰可不是来自于生灵,而是生命体,如一只只小动物。
生命进化成生灵是不是必然?但要是把这样的必然给截断了,生命还会进化吗?它们估计会进化成截断的事物。
若实质层面受到了压制,限制,截断,那么虚拟层面的进化是什么?
信仰呗。
在身体上封锁生命体进化,迫使生命体朝着精神层面进化,而一旦生命体朝着精神方向做出衍变,其身体则会发生退化,这也是的净化。
通过净化生命的方式,提取纯净的信仰,而这样的信仰同样有毒。
不是信仰有毒,而是生命有毒。
当生命退化的越来越渺小,一个不小心被谁吸收了,那么吸收的是什么?本能。要是本能过于强大,则会促使本身做出不受控制的行为,比如吸血成瘾。
不吸血有事吗?没事。但就是想要吸,不吸不自在。
当然拉,纯净的信仰可以综合这样的毒素,可要是综合了这样的毒素,吸收的信仰等同于白吸不说,还凭白遭了一份罪。
所以这样的毒,需要过滤。
比如把这份毒让给万物,而自己只要信仰。
双赢的分食。
但万物可不跟你讲什么双赢,本能要,信仰也要,全都要,不过万物的进程是有顺序的。
生物、生命,生灵,这是顺序。
所以,万物吸收了生命的本能,能吸收全部的信仰吗?不会。
总有少部分纯净的信仰会从万物的嘴里流出来,接下来便是聚少成多的事情了。
如一个生灵以万物为封印,圈禁生命体,促使生命体退化,而这个生灵则待在万物身旁吸收残根剩饭。
额...这个比较玄学。
在简单粗暴点,制造一个封闭的木箱,关入小蚂蚁,而生灵则守在木箱的旁边。
不过很多时候需要看。
看万物有没有口,万物有口,才能吸收小蚂蚁,没有胃口等于白扯,封闭的木箱只是一个形式,而以下至上需要更多的尝试。
比如把一窝窝小蚂蚁埋进土里,让其能动,又不至于破土而出。
退化的开始,亦是进化的序曲。
圣那个鬼玩意妖言惑众,有很大一部分是信仰的功劳。
生命的信仰虽不如生灵那样的变态,但却能加重自身的影响力,可以挣扎,可以反抗,但却要照做。
比如圣圣叫谁坐下。
这个谁挣扎的坐下了,反抗的想起身,但能起身吗?不能。
其影响力不够,可一旦这个家伙不挣扎了,而是顺从了,这个家伙反而能起身了,因听话了,之后圣叫它坐下,它就会自然而然的坐下,没想过挣扎,因顺从了。
顺从一次,次次顺从。
这也是纯净的信仰最为变态的地方,叫你做什么你就得做什么,就算是做不到的,也会以退化的方式变的能做到,自身做不到,本能来做嘛,自身退化换本能溢出,从而言出法随。
若本能不会做,但自身会不会想?要是自身不会想,则圣来想。
谁要是想不到,则我思是你想。
纯净的信仰之力需要很多吗?不!它只需要一点点。
只要有那么一点点的纯净信仰,那么圣随便对着一个路人说:跟着我。
一点点的信仰之力压制不住路人有关系吗?没关系。
本能会跟的。
两者背道而驰,路人缺失了一点本能,而这点本能在跟随。
这便是抽取。
背道而驰?本能直接抽出来形成一根线。
背驰的越远,则抽取的越多,直至沦为提线木偶,不得不跟。
哦...好像不会沦为提线木偶,但这家伙会出现走着走着走不动了情况,本能在这时已经全部抽取出来了,而自身还没有察觉什么不对。
一个木偶站着不动了,而另一边圣提着线一直走一直走,如同抽丝剥茧,直至这个木偶如线团一样被抽的干干净净。
死状奇丝。
行万里路走遍山河:西行。
当然,凭借这一招可掀不翻皇朝的统治,顶多算是变量,皇朝之际兴许都抽不动,要是没有皇朝就是另一回事了,随便抽。
西方净土亦静土。
不要随便动,因每动一下,都意味着抽丝剥茧,但也可以随便动,因这个茧不会离开西方。
诡异的景象,入西即归西,因离开代表抽离。
至于这样的丝有什么用...一句话:我思故我行。
试问一跟丝的威力有多大?这要看是谁的丝了,反正这茧是挺离谱的。
这是一点信仰的威力,可要是这份信仰涵盖了一生,又不同的。
如信仰可以压制别人一生之时,需要压制吗?不需要。
一句你是我。
完事!
这是力量的转化,也是信仰同化:你是我的力量。
纯净的信仰并没有增多,但力量却增加了,这需要纯净的信仰超过别人的一生,若没有超过,则是纯粹的信仰,这就像是力量不完全属于自己,使用了会外泄,不能完整的回流。
怎样才能超越一生?除非是生生不同。比如生命和生灵是两回事,生灵更高,生命更低,这样生灵是不是超出了生命?理论上是这样。
但是吧...这回事说难也难,说简单也简单。
需要什么来着?嗯...需要信仰。纯净的信仰其实并不需要太多,仅仅需要一点点。利用这一点点信仰抽取己生。
当一生的信仰如同一个线头不停的向前,一生最后的部分是什么?生命呗。
这时便是信仰牵引着生命一直向前走。
生灵先行,生命随后,生生不同。
这是一根线:信仰线。
当信仰的线头停止了前进,生命则在落后的那一头沿着线条不停的追逐,当追逐到到另一个停止前进的线头时,新生依旧。
以一点点信仰来完成信仰的一生,造成先后不同,生生不同。
分分生命体,分分生灵体。
当成为信仰的家伙在次抽离自身,这一次则是一个圆。
信仰的线饶到了自身的背后,链接上了自己的后头,生命再次启程,沿着这根线不停的绕圈。
第一个圈,信仰复苏了。
第二个圈,信仰更多了。
这是生灵与生灵的不同,在于多,多一点即是多一生。
算是...佛解?哈哈。
这秃驴的脑门后经常挂着的圈圈,以前总认为是装哔,现在嘛...不就是一个信仰圈嘛,很了不起吗?
二种不同的信仰,不同的结果。
其一:先后。
信仰先行,而生命随后。
如世界是封闭的,先行碰壁,生命自然追逐而至,成为新生。
第二种方式则是绕圈。
世界的是封闭的,但先行者不停的在封闭的世界里绕圈,无休无止。
其二:断后。
世界不是封闭的,或者说有漏洞,信仰的家伙通过这个漏洞钻出去了,而生命体留在了后面。
信仰能钻出去,不代表生命能钻,当生命碰到了断层,形成了断后。
简单来说,就是一个家伙跑了,留下了一点点小尾巴。
至于跑到了哪...
兴许是未来,兴许是过去。
如三皇时代,信仰想跑,跑到未来即是未知,则信仰自灭,因过去未知,而要保持不灭的姿态,则是跑到二王当世之际,往过去跑。
先后再进一步,则是挂个圈在背后。
断后再进一步,则是世无漏停止。
活着的信仰不会停止,但死掉的信仰呢?它们会停止。但想要信仰本身死掉可是很难的,可也不是不行,以信仰本身方式的话则是绑定。
一如秃驴的背后挂了一个圈圈,而这一次不在是话圈圈,则是绑定某种事物。
当绳子的一头打上了一个死结,那么生命触碰到这个死结是会回头的,也不能说回头。
比如信仰融入了万物,相当于一个死结。
生命追逐信仰来到万物身前,则会陷入迷茫。
这是我吗?
好像是,好像也不是。
回头不至于,但驻步是肯定,逐步停留,一线之隔。
若无外在因素影响,这一份停留则是永久,而这一线也将被无限拉长。
二种信仰,四个结果。
一个结果:先后。
先行碰壁,随后追逐,新生依旧。
二个结果:圆圈。
先后在进,新生画圆,背后挂个圈圈。
三个结果:断后。
横穿过去未来。
四个结果:永恒?
一线之隔是永久,亦是永远,若无外在因素,即是永恒。而这四个结果未尝不可以同在,至于这四个结果有什么用...哈哈!那用处可大了。
如一根线延伸到了未来,碰了壁回头了,回头的时候是不是像个圆圈?有点。
线会在未来断掉,但头断了吗?么有。
头回来了连在了那条永恒线上,又复苏了,即是新生,也是圆,更有断后,也有隔,这时外出的线变成了几条?两条。
反正玩法就是这么个玩法,一根线的玩法也是无数跟线的玩法。
一方的变量可是相当变态的。
只不过...
在当时的话,可看不到这样的变态。
比如在三皇眼中,这样的变量就是花里胡哨的杂耍,至少在当时的话,第三个结果形同虚设。
永恒可以看。
圆圈可以看。
先后可以看。
但未来可看不了,只能看看过去,可过去用看吗?摆在那的好吧。
所以呗,就算是四圣大成,其中一个结果的威力,仅有一半。
3.5个圣VS三个皇。
结果可不是剩零点五,而是同归余尽。
放水?不可能的。
当变量得出信仰的结论,其他三方是不是有头绪了?而第七方是不是有苗头了?
哈哈!
知道这样的线有什么用吗?
其中之一:便是一二三四五六七八九,全在线上。
其中之二:当这样的线绑定了世界,另一头可以通向何处?对吧。
那么...下一方。
香火!