我为世界流过血，我为世界立过功，我为世界出过力...

流过血的要补偿，立过功的要恩赐，出过力要工钱。

要了补偿，要了恩赐，要了工钱，意味着不在自由，谁谁谁把这份自由卖了，自愿为奴。

这样的种田是不是非常有意思，总有很多很多的傻瓜，喜欢卖身，不过这是自由的买卖，而高级的卖身，就像是因果报应，比如公道，里面可是包含自由的买卖。

至于公告...里面同样有不少不可告人的秘密。

谁告诉了我们？不清楚。反正我们告诉了它们就是了。

可要是选择了隐藏，又是怎样的情况？

哦。

这也是买卖。

隐藏了，意味着了信息的归属不在属于自己。

比如我们隐藏了世界，那么世界不在属于我们，而是属于禁区，是这样吧，真是阴险。

有什么东东可以一直保持在公告状态吗？很遗憾，除了文明的产物，并么有。

岁月的冲刷，会毁灭一切信息。

真是糟糕。

而且就算公告了，对于大多数来说那也是处于隐藏状态的。

真麻烦。

而为了解决这样公告的问题，怎么说？哈哈。

亵渎。

不能忍！简直是毁我身价清白。

当把自身的所有秘密，全部展现在世界，以此来完成亵渎，那可真的是毁三观，但亵渎又是必要的过程。

怎么办？

地狱很不错。

我们需要一个亵渎我们的家伙下地狱，同样的世界也需要亵渎，在地狱中，我们、世界、生灵、可以敞开一切秘密。

这是公告的克制方式，这也是亵渎不可饶恕的原因，毕竟...亵渎可是比裸奔还过分，真是卧槽。

禁区怎么会有公告这样的鬼玩意？变态！

不能忍。

【......咳咳！我们看不到，看不到，眼瞎眼瞎睁眼瞎。】

难怪禁区遭针对，这不针对怎么行？一点隐私都么有。

当没有一丁点的隐私，是不是可以制造出一个同样的家伙？当然。

公告相当于保密，但这样的保密并不持久。

禁区不是文明，不是世界，不是地狱，当时效过了，公告会重新隐藏，而公告隐藏了，意味着自身在无秘密，完全的袒露。

要是处于完全袒露的状态，谁能从禁区离开？呵呵。隐藏了则是禁区袒露，意味着锁链，真的是好恶心呀。

那么禁区的出口有多少个？

地狱肯定是一个。

相当于裸奔。

但谁能下地狱？哈哈。

自己的一生都是遗忘的状态好吧，那是想亵渎都不行，因自己都想不起来。

公告了一切，但却遗忘了自己。

该说...厉害？

【过奖过奖。】

要是完不成亵渎，意味着我们就算是转世了，那也不在是我们。

自身要是完不成，怎么办？那只能让别人来完成，比如说让世生铭记一生，以替代的方式完成亵渎，这样的话，我们还是我们，那下地狱的又是谁？世生。这是变向的亵渎。

可铭记一生很好吗？可能并不好。如世生全部铭记，那究竟是世界，还是地狱？地狱。

这样的话，等同于完蛋，因地狱是空的。

世界沦为地狱，也代表世界不存在，但世界又需要这方面的因素。

怎么办？

还得靠衣衣。

穿上衣服等同于铭记，而脱下衣服则是遗忘，这样既是铭记了，但又没有沦为地狱，以掉落的皮毛架构地狱。

这是解脱？

额。

那么遗忘又是怎样构成的？

当掉落的皮毛不曾遗失则不会遗忘，只需重新拾取，可要是皮毛被谁拾取了，或者说被谁消化了，则会遗忘，但由于地狱的特征，它们又是存在的，故而构成了回忆。

那么掉落的皮毛，因需要消化，才能让我们保持不变，不过清晰的一生也很重要就是了，世界有世界自己的特征。

当自身长了皮毛，又穿上了衣服，足以铭记所有，而宽衣解带之时，则是遗忘。

不过...为什么我们不是这样。

明明我们也有皮毛的好吧，也穿了衣服的好吧。

为什么我们的状态是遗忘，而世界的状态是铭记？这是因我们需要，还因我们遗忘？要是我们么有毛毛，么有衣服，是不是可以自行完成亵渎？额。可以。

至少从理论上是可以的，我们掉落了很多毛毛，而且又不是没有光溜溜过，亵渎有问题吗？么有。

安排一个家伙亵渎就行了，比如上帝。

下地狱的上帝。

嘻嘻。

至于世界...只能说世界需要亵渎这玩意就是了。

要是毛毛掉多了，衣服换多了，估计和我们的状态就是一样的了，这样的状态说好吧，也就那样。

铭记一生并未是好，遗忘一生也是同样。

衣服自皮毛而编织，象征这地狱，可皮毛又是怎样形成的？要是没有形成的方式别想诞生了，需要蕴育。

怎么画皮来着？凭空想象？呵呵。应该是传音。

传音入世，皆听倾听，视为画皮，亦是画音。

正式一点。

世界生灵听好了。

我们说：传世！

嘻嘻。都听到了吧。听到了画音呈白，因传音普世，全白。

这是第一幅画。

完整的画，完整的皮，完整的纸。

白的。

这是基础，之后就和我们没多大关系了，顶多是说教。

画音白彩之后，第二彩需要世生自己画。

画的方式是口口相传，以口口相传的方式作画。

传世知音，非常简单，但这个音是怎样的意思？自己理解。

它可以是各种意思，也可以是没有任何意思。

因没有任何意思，所以它是白色，生灵则是为白色填上各种各样的含义。

各有纷争那是肯定的。

当各种各样的纷争全部说在一幅画上是什么颜色？

黑色。

在严格一点则是非黑之色。

白色能看到吗？看不到。

比如说世生看不到我们一样，所以是非白，而能看到了是这一幅白画。

黑色也是一样的。

所有的含义混在一起是黑吗？不是。

它是混色，但呈现出现的却是黑色。

黑色是自己的画音，而整幅画却是混的。

这是非白混黑，亦是二彩，而三彩是白纸绘画，绘画成衣服。

黑色的既是混，混出的是什么颜色？它可以是任何颜色。

那么这肆意的颜色，既可在不同的白纸上作画了，而画出来的是自己的衣服。

一彩画。

二彩皮。

三彩衣。

穿着自己的衣服，不忘自然是轻易而举。

世画均三彩，世生均无垢，三彩暇衣，均为狱使，这是非常简单的三步曲。

一传，二教，三作即成。

至于第四彩...这个嘛...呵呵啦。

画因呈白无意。

这一音随便是什么都可以，反正是完整的。

同样混黑也没什么要求，随便加点什么进去都是混黑。

白纸作画也是一样，画的乱七八糟有关系吗？没有。哪怕仅仅是一笔，甚至是信手涂鸦，那都是衣服。

至于四彩，则是看这件衣服怎么才更为合身。

简单来说，四彩等于是调理。

那么最好的调理是什么颜色？

黑色。

黑色的画作上可以无限制的作画不是，白色行吗？不行。

所以四彩是涂黑。

当然拉，三彩是混颜，比较鲜艳不是，四彩有些单调，但这件衣服可以无限改，不像三彩，虽鲜艳，但改多了，也就涂黑了。

兴许还有一些离谱的过程。

比如说换衣服，比如说裁剪，但衣服很多吗？不多。至少在最为开始的时候只有一件。

这一件是由混黑呈现出来的三彩衣，每人一件。

有多的吗？没有。

当三彩衣服破了，或者说脱下来的，才有多的画作和衣服，当衣服脱下来，色彩就像是毛毛一样会掉落，这样的掉落的毛毛既是新的衣服，但需要另行编织。

这是三彩衣，它会掉毛毛，而四彩衣也是一样的。

一个毛少，一个毛多？

额。

或者说一个容易掉，一个不容易掉，又或者说三彩宽松，四彩紧密？类似。

五彩则是确定。

自己对这件衣服很满意，固定穿这件，这件衣服则不会掉色了，可单薄的衣服会破，会磨损，所以需要修补的材料，比如说之前掉落的毛毛。

至于说为什么会产生磨损，当然是因为三彩衣的存在。

三彩的存在，让五彩产生了磨损，但又给了修补的材料，而每一件磨损的五彩小衣服，粉末会消失吗？不会。它们会形成新的三彩暇衣。

不！应该是二彩才对，纯白无瑕的小衣衣，谁穿上了就是三彩。

这是纯天然的三彩暇衣，这样的三彩暇衣一般是给娃娃穿的。

细微的粉末，很难收集，所以这些个粉末会依附在娃娃脑门上，因太合身，所以娃娃们不觉的自己穿了一件衣服，可实际上却穿上了。

要是娃娃太多的话，这样衣服会不够分。

比如说娃娃掉牙齿什么的，这代表衣服的脱落，因它不是完整的衣服，娃娃多了，衣服仅仅是沾了一点点，自然会脱落，要是粉末足够多，则不会发生脱落的情况，而粉末多不多还得看五彩衣多不多。

这样的衣服通常是给娃娃穿的，但娃娃通常也穿不到完整的衣裳。

因磨粉很难收集，但却可以收集。

那个叫什么来着？额...凤冠霞帔。

收集的粉末，既是第六彩：霞衣。

怎么说好呢？这样的玩意就像是点缀。

霞光是不是越多越好？当然。收集粉末的多了，自然轮不到娃娃了。

但是吧，霞光点缀的再多，那也仅限于第六彩。

为什么霞光可以无限制的点缀？因为它并不是完整的，它们本身是粉末，粉末怎么能编织？对吧。它们只能点缀。

五彩上了点缀既是六彩，残缺的六彩。

那么完整的六彩又是怎样的？

首先得有娃娃。

当娃娃穿上了一件完整的衣服，则可以用粉末点缀，这样的衣服可以点缀的粉末是有限的，当点缀完事了，则是完整的第六彩：衣裳。

霞衣和衣裳是两个不同的玩意。

前者是残缺，而后者是完整，等于说第六彩需要娃娃才行。

若世界么有娃娃，既第六彩是残缺的，残缺的第六彩需要又是需要补漏的那一种。

两个字：麻烦。

这就像是气分阴阳是次，开始很次，不过要是一次次补漏完成了算是优。

但怎么说？自古补漏多劣迹。

一个个的劣迹斑斑，比谁更次，那不是最次的，自然就是优咯。

一句话：我不是最后一名，既是优秀！

在来一句：我是最后一名，我是最优秀的，因没有谁比我更差，垫底的我，培养了无数优秀生，喜当爹！

就说补漏喜当爹，优秀不优秀吧。

很秀。

这也是补漏的究极形态：喜当爹。

当然，最后的那一名觉的自己是爹吗？哈哈。它可能会觉的自己是孙贼，前面都是大爷。

一次又一次的补漏，如楼梯一直往下，而最上的那一个则是完美的。

从另一种意义上来说，补漏相当于根基。

没有最次的，既没有最好的，补漏这回事需要有，但却是后补。

极善之世亦是极恶，因根基缺失，世界会朝着即恶的方向衍变跌落。

世风日下人心不古，简直不要太正常。

没有最次的怎么办？只能衍变。

慢慢的衍变。

让极恶的过程变的缓慢，则是第一步治疗。

世界为什么运行慢？那都是有原因的。

要是太快了，谁都得完蛋。

这也是恶化，把极端的恶，先化一化，是慢化亦恶化。

慢化之后在干吗？纵恶。

纵小恶，而放大恶。

小恶是什么？娃娃。

每一个娃娃那都是天真无邪，带刺刀的，它们代表小恶。

纵容一个又一个娃娃，既是纵恶。

例如娃娃生气了，呼过来就是一巴掌，你能把娃娃呼一巴掌吗？那估计直接呼死了。

看在你容易被呼死的份上，我先忍你！等你长大了，让你知道什么叫大恶，你它丫从小呼过我多少个巴掌，等你能抗住大巴掌了，加倍奉还。

你小时候呼我，你长大了，我打你，这很合理对吧。

娃娃表示：.......

纵小而放大。

视为邪。

在娃娃眼中，长辈是什么？最大的恶。因为它丫的老打我，而我打不过。

太邪恶了。

为什么打娃娃？因为娃娃从小到大呼过太多的小巴掌，大家伙表示忍娃娃很久了，明摆着告诉你，你长大就是挨揍的，你就是一个沙包。

知道什么是正义吗？

我打你既是正义，因为你欠凑。

你揍了我，我么有还手，还手之时，既是正。

这对于娃娃而言是恶，但却是正恶。

爹娘揍娃娃，天经地义，因娃娃从小凑爹娘。

但正恶需要什么？需要明。

娃娃知道这回事吗？不知道。

若不明，则是邪。

爹娘不知道正恶的由来，娃娃也不知道，这就是行恶了。

世间大举行恶，还会运转的很慢吗？不会。而是很快。

所以需要明说。

等娃娃能听懂了，明摆着告诉娃娃，你小时候凑过咱们很多次，忍你很久了，这是你欠的，欠凑！知道吗？等你能打过我们了，嗯...不凑你了。因为打不过了，这也代表你欠我们的还清了。

这是证明。

娃娃雄起了，虎视眈眈，爹娘表示怂了。

要是证明了，爹娘继续凑，那真是会被娃娃嗨K一顿的。

要是不明说，继续体现爹娘的威严，则是隐藏。

比如说，只准我打你，不准娃娃还手。

这是藏污纳垢。

既然长辈藏污纳垢，那就怪不得娃娃阴狠毒辣了，指不定哪一天大义灭亲。

知道为什么会有大义灭亲的举动吗？

因世界是存在光明的。

比如说有些家伙保留着古老的传统，养都是叛逆。

我打你，你可以还手，当你能对我造成伤害，我可能还是会揍你，毕竟我还没有老，提得动铁棍，当打不过你了，不会在打你了，你长大了，不在是娃娃了，我老了。

这样的老家伙一辈子只教了一件事。

让娃娃明白了利害。

同样的，这样的老不死，它们通常会教另一件事，让娃娃拿起屠刀。

比如说活腻歪了，在凑娃娃一次，让娃娃把自己给凑死，以这样的方式让娃娃拿上屠刀。

这是大义灭亲，以血亲开锋，这也是老不死的绝技。

他们手上还有一把屠刀，那一天不是老不死的亲手屠了娃娃，就是娃娃屠了老不死。

这样的屠刀可是代代相传的。

锋利的狠。