高级的觉醒，那得是站在魔门面前，还得是开挂的那种货色，如兽、妖、鬼、怪、佛、仙...等等，在世界具备一席之地。
类似于概念体，或者开山祖师爷级别的家伙。
如一个家伙创造了万兽，那它就是名义上的万兽之祖。
祖宗级别的玩意。
这属于开创。
第二类则是创新。
万兽是万兽，它们又不是一族。
祖宗级别的玩意只是一个概念，但谁都清楚的认识这个概念。
祖宗创造了万兽，谁都认识万兽，概念认知，兽便是兽，它是兽，如此简单。
至于创新吧...简单来说就是花样。
比如说把一只只兽团结在一起成为一族，这又是一个名义：咱们是兽族。
这看似比开创简单，实际上难度也差不到哪里去。
兽团结兽，仍旧是兽。
那么妖团结兽呢？啧啧。兽认识你这个妖，但听你话吗？这样的难度就是一个相当于外来者的妖，把万兽团结起来。
解释兽族与妖相关，但妖不是兽王，兽族无王，因妖窃位，一盘散沙。
但怎么说？
本质上不算窃位就是了。
妖妖将万兽团结在一起，是不是应该要产生一个兽王？是。
但妖来当兽王，妖又不是兽，名不正。
至于由妖来选出一个兽王，则是言不顺，万兽等同好吧，谁有选出一位王？妖不是兽，自然没有。
所以呗，这悬空的王位，便落到了妖妖的脑门上，当妖妖成为了妖王，那兽族理应产生一位兽王来。
这是二王位。
兽族可以产生一位兽王，但究竟能不能产生就是另一回事了，而万兽皆有资格成为兽王的说。
谁都有资格，又谁都没资格，谁来坐？呵呵哒。不过这是王族的纷争就是了，而觉醒从另一种角度来说是把这些有资格的给淘汰。
魔门之内，具备入魔的诱惑，当接受了诱惑，这是不是相当于不要这份资格了？是。遭受了诱惑既是淘汰。
淘汰到最后一位，那自然而然的就是王咯，前面的全部淘汰了，只有一个有资格的了，无可争议。
那么将这么一位仅剩的王，拉到魔门面前去呗，要是没有遭受诱惑，那就是名正言顺的兽王了。
这是证明。
要是受到了自身的引诱，嗯...入魔了。
这是由高级的觉醒，觉醒出来的一个位置。
觉醒了既有位，唤醒...对于最后一位来说，么有唤醒一说。
本来就算觉醒了，同样是离不开的，但要是一位位王子拉扯呢？
觉醒成王，拉扯回来。
要是没有王族的拉扯，成了王估计也回不来，魔门有魔门的特征。
就算有王族的拉扯，但魔王也不一定会返回，它们会站在魔门之前领悟自己的那一颗心。
额...要是没有可以领的，那就是明悟了。
估计就是一颗心脏留在魔门之前，等待王族来拾取王心。
如这个王族是兽族，谁将这一颗兽心带回去交给兽族了，它就是名义上兽族的第二位王爷。
兽族可以产生一位王，但兽族又可以支撑住一位外戚亲王。
至于妖妖...它的王位是创新得来的。
高级的觉醒可是有很多用途的。
试问如果没有门框的魔门，可以不停的产生小位位，谁会去关闭它？那当然是尽可能的拖延。
不过魔门有自己的特性就是了，你至少得有资格才行，且有资格多数是唤醒，而不是觉醒，而且唤醒的家伙还不一定能回去。
作为天天...它可以唤醒这些小娃娃，但回去就是另一回事了。
这需要具备牵绊才行。
要是一个祖宗到了魔门前，理论上回不去了。
猜猜万兽会不会认祖归宗？
而且在魔门面前闭关，就算出来了，那也带着一些魔门的特征。
所以很少会从魔门滚出来，因那是化险为夷，夷平的夷。
高级的觉醒，得借助魔门利器，但基础的觉醒又是另一回事了。
邪魔苏醒了，理论上谁都会清醒。
那话怎么说来着？人间清醒。
一个苏醒，造成了世间清醒，精气神十足，完全不想睡。
虽说邪魔苏醒了，但别指望它们一直醒着，沉睡是必然，这也造成生灵蹦跶久了，累了一样会犯困沉眠。
这是自然的运行和觉醒八竿子打不到一起。
以这样的方式觉醒，完全是看那不靠谱的运气，看看你上辈子，上上辈子，有没有积德，万中无一的说，或者看看亲戚里面有没有特别牛哔的。
万一有个牛哔的亲戚至少能唤醒不是。
这样的觉醒，是从沉眠中苏醒。
累了那是自然睡，依靠的是唤醒，但要是在睡眠呢？这就属于冥想了。
这属于清醒时的睡眠，而自己究竟什么时候睡的不清楚。
当清醒时沉睡，那么是不是可以自主苏醒？当然的。但估计苏醒的时间不久就是了。
两个字：犯困。
苏醒时，犯困。
苏醒了，转眼又趴下了。
在一次次苏醒到清晰一点了，在世界这叫神游，简单来说就是灵魂跑出了躯壳，所见所观与正常的世界是一样的，唯独自身是不正常的。
如灵魂碰到了一个生灵，这个生灵有察觉，但却不知道是谁碰的，在某些框框这是可以制造出意外的。
灵魂如同另一具躯体，这具身体对着一个生灵来一记暴击，那可能刚好天上打雷了，劈中了这个家伙。
但怎么说？
苏醒已是不易，觉醒更难，清醒望尘莫及。
苏醒不易，在于无知。
觉醒更难，在于违逆本能。
自然的运转是要睡眠的，清醒时不知多久睡了，但一样是犯困导致，而犯困时挣扎苏醒，这是违逆本能的行为。
或者说这种违逆是违逆表层的秩序，但暗合规则，如谁苏醒了，邪魔就会睡的死一点，虽说是逆，但却是此消彼长。
不过要是觉醒的家伙对表层的秩序做出了某些异样的行为，那就是另一回事情了。
由于灵魂和身躯不在一个层面上，那么灵魂是不是可以对身躯胡作非为？
理论上可以！前提是有那个本事。
灵魂与身躯的强弱，大小，是有区别的，也就是说别指望一个小小的灵魂能撼动物质层面，基础的觉醒仅限于觉醒，觉醒了怎么成长，这是另一回事。
怎么成长来着？
要是在世界，或许是施加影响，形成偏差。
或许是。
如一个刺客，要刺中谁谁谁的胸口了，那灵魂碰一碰让这把刀偏离胸口一分。
这是以偏差的方式成长，世道偏差了一部分，灵魂成长了一点点，但好像不是什么正儿八经的途径。
正儿八经的是什么来着？
阅历？似乎是。
靠阅历成长历经风霜，活出下一世，觉醒出不可思议之力？嗯。
身躯可能会腐朽，当身躯腐朽了，灵魂又是新的一生，而灵魂总归和身躯有些不同的。
增长的阅历，新生的躯体，似乎掌握着呼风唤雨的天地之力？嗯。
历经风霜不是，我又么有影响谁，是天地在影响我，灵魂受了力，自然也将拥有力。
反正怎么说？就算灵魂灭了，那它也会在身躯里面重生，别名苏醒。
灵魂亡了，但生又醒了，下次继续蹦跶。
它丫的，我们一直醒醒醒，应该有点用的才对，可能的确有点用，但它丫的禁区和世界不同好吧。
不能忍！
睡觉！
......
凡俗的佼楚：博彩众长，本应融会贯通，但却遭百般唾弃，成落魄气儿，郁郁而终。
不能忍！
为什么会是这个结局？比如凡俗与天下隔绝了。
嗯...隔绝了。
若是顺应，那佼楚本是学百家技艺，取长补短，融汇贯通，可要是凡俗和天下隔绝了的话，那就没有融会贯通这个说法了。
一个学生，学得一技之长，但它能超过授业恩师吗？不能。
如授业恩师在前进，而学生也在学习，无论学习的速度多么快，那都不可能超越。
先者在前，没有前者，连条路都没有，怎么超越？没戏。
青出于蓝，后来居上，就是一个笑话，小辈不可能超越长辈。
除非这个小辈，改投它门，取长补短。
既然跟着一个恩师学超不过，那便多拜几个师尊，这样是不是可以超越其中某一个师尊了？是。
但同样的，虽说超越了，但也止步不前，因是取长补短。
拜一师取一长，补一短长一分，补多少便算多少，精进宛如笑话。
如学生和师尊，两个家伙的手艺都是木匠。
本来学生是不可能超越这份手艺的，但这个学生，找其他家伙学习了炼金、魔法、工艺、等等一些五花八门的东西来补足木匠这门手艺。
嗯...学生超越了授业恩师了，以旁触类通的方式，获得了足够的长进，但也到此为止，在想精进难如登天，需要不停的学，不停的拜师。
授业恩师算老几？再见。
当这个学生长进的更多，这个师尊的木匠手艺进步也就越难，这个就像是学生通过杂学把木匠这门手艺给挡住了。
木匠能忍？
你它丫，学我的东西，档我的路，简直卧槽。
本来应该是融会贯通的，但却是旁触类通，可不得不说，这样的学生很聪明，懂的变通，至少它们能把其他手艺补全到木匠脑门上不是。
青出于蓝而胜于蓝：是负。
这种旁触类通就形成了一个结果，越往高处走越难。
前者难，后者更难。
旁触类通是不是很容易？是。
但要是可以学的全部学光了呢？更难寸进。
取长补短是有限的，首先便是要决定这个家伙比自己长，自身要是一个零，学什么都是长，可要是自身不是一个零蛋了呢？
取长补短多了，瞅见的可不是别人的长处，而是短处。
若学生长进了，看别人都很短，自身不在是个零蛋了，它们会认为短处也很长吗？有违常理。
变化之后是变态。
变化易，但变态就是另一回事，这态度要是不变化，难如登天，可真的谁都能当一个变态吗？这是在跟世俗唱反调。
一己之力对比世俗如何？
确实态度是可以变的，但却是异常变扭，而且变态的同时，对于世俗来说本质上是一种逆。
就算自身是变态了，但世俗却更加曲折了。
比如木匠的手艺，每一天能精进一分，但由于出现了一个变态，变成了每两天才能精进一分，或者一天只能静进半分。
由于产生了一个变态，世生的路途更远了，养分更少了。
尽管一个变态不怎么样，可要是变态更多呢？
变态多了，凡尘俗世，天长地久寿有尽，因一己撼世俗。
这样的变态是存在的，而且还不少。
相应的，变多了，生尽凡尘，世俗与天下并没有隔绝，但很远很长，慢慢长途谁都不想走，因本没有这么长的。
嗯...那个时候叫世俗，还不是凡俗。
世俗的变态挺多的，可以说世俗这东东也是世界的重要战力担当。
一个个变态牛哔不？厉害的不行。也不看看怎么玩出来的，一己撼世俗好吧。
给它们一个响当当的名号：仙。
每一个变态由于一座巍峨大山。
撼世俗容易吗？反正不咋难。
自我观念的转变，若无世生阻挡，顶多是有些小小的变扭，习惯就好。
换句话来说：在那时成仙并不难。
但每一个仙，不在是个体，至少它们是有牵扯的，与世俗相关的牵扯。
世生不阻挡，那是因为那时还是世俗，不是凡俗，当路途更远了，看挡不挡死你。
当世俗成为凡俗时，无生可以在成仙。
仙路已断，因仙从未回归。
世俗不能忍。
让你它丫成仙，那是让你带回来一些捷径的，你它丫就这么跑了？要是世俗能说话那就是一句卧槽。
一段往事。
单单靠仙，让世俗成为凡俗简直不可能，但总有例外不是？要是世界很小，一个仙，估计真能让世俗归于平凡。
本来...
无论是世生，还是世俗，都没有对仙仙抱有什么期望，你跑了就跑了，但世俗要是离天下更远了，但期望就产生了。
比如很多人都是平凡人，而少部分家伙可以成仙，这些平凡的家伙会不会期望仙仙带回来一点什么？会。
不想努力了，希望天上掉馅饼。
作为大佬，照顾一下小弟们是不是应该的？
不要太应该好吧，仙是怎样形成的？撼世形成，影响了世生，带回来补偿，那是理所应当。
换句话来说：这样的世俗就是一群嗷嗷待哺的娃娃。
本来娃娃军团很健康，很健壮，精力旺盛，但由于产生了仙仙一回事，娃娃大军萎靡了。
或许仙不知，或许生不明，但只要世生产生了期待，那报...回应来了。
仙的报应，生的回应。
那为什么会有这回事？嘻嘻。因世界是活的。
当世生产生了期待，仙仙这玩意是会变衰的，这样的衰弱就像是提醒，你它丫回去看看。
不闻不问，兴许就挂了。
当仙路断绝了，不会以为仙能活的好好的吧，当无人可以成仙时，亦代表着世界在没有仙这么一个玩意。
但怎么说？
期待不是断就是了，顶多是阻止谁谁谁在成仙。
当决议阻止了，那世界只会在出一位仙，绝世的家伙，你得满足所有的条件，才能充当这最后一位的绝世，比如说不在那么白痴，比如舍生还命，比如广开仙门，谱写出成仙之法，等等...最后一个家伙挺惨。
不过好歹是绝世之姿，都是小事。
它们成仙之际，一般都是丧命之时。
虽说满足的条件都是一些小事，但这些小事全部做完了吗？世界又是一直风平浪静的吗？呵呵。
绝世天资，一般都是残疾。
舍生还命是最简单的，仙法需要谱写，更需要墨水，而成仙更需要契机，且这个契机还的分。
仙仙本来是逆，当契机到了，是不是应该变顺？这得分。