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第547章 世间(1 / 2)

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错的。

【古今过往各有纷争,若在世自是不错。】

心术不正。

【不正赤邪,无邪心魔。】

那是不容许存在的。

【古有末,今亦有悲,不容即顺理成章,若容则倒行逆施,天弃芙蓉悲。】

【想要看看吗?】

看看。

【嗯。】

【世界的世俗、江湖、凡尘与禁区的完全不同,你们认知的世俗、江湖、凡尘、若在世自是不错,可要是在禁区则是大错特错。】

【在世界按照规格排列。】

【世间是第一档,天下是第二档,世俗是第三档,江湖是第四档,凡尘是第五档,这是内部的大体划分,可要是涉及世外则是以世界为主。】

【当一座世界败坏到了一定程度,固步自封则是必然,内部因此划分出五个档次。】

【世间没的说,神魔妖鬼共居,奇大无比,虽说凑合,但也算清明,在次一些则是混世,这是世间的另一面也是世间的另一个名字:混世。】

【世间混世,一如善恶两分,各有争执,视为浊,世间浑浊不清,劣迹斑斑,但就算是这样,世间仍是世间,各司其职不说,至少各在奇位。】

【神魔妖鬼,祖王皇帝,在世间并不罕见,天地正统仍在,比如妖是妖,鬼是鬼,怪是怪,魔是魔,而不是两者凑在一起,分出鬼神、妖怪、邪魔。】

【这是世间的分歧。】

【若鬼与神是正统,而两位亡了一位,那鬼神还是正统?不是了。这是不正,因鬼与神少一,世间产生了分歧,而世间也因这样的分歧而产生了倾斜,在那时这叫天倾。】

【解决这样的天倾,不难但也不简单。】

【比如神是一位,而鬼神又是一位,以神寂为代价,划分鬼神,使鬼神退位一分为二,这是比较容易的。】

【在困难一点,神与鬼皆亡,但留鬼神在世,那鬼神之位分不了,更退不下,只能等,等天下后继位逆行居上,屠戮鬼神视为血洗,这就比较难办的,因天下后继之辈,可能是那么一个白痴,不止血洗为何物。】

【鬼神待戮,可天下要是拿不起屠刀,又偏偏要挥舞,死的自然是天下后继,而不是鬼神。】

【本来鬼神是一腔热血准备慷慨赴义的,但因屠刀迟迟不曾挥舞,而自身又一次又一次的血洗天下,导致鬼神忘了初衷。】

【这样就算后继之辈,积累爆发,屠戮了鬼神,亦在无世间之说。】

【正统已灭,分支皆亡,只留天下余世。】

【换句话来说,晚辈不给力。】

【无论是神,还是鬼,它们都可以不死不灭的,赴死只因一切皆可挽回,后继者皆为晚辈,鬼神赴死,晚辈挽回,是不是死得其所?是!但晚辈要是不懂挽回是什么呢?】

【世间大事会交由一个娃娃手中吗?显然不会。所以这样不是晚辈的娃娃,自然惨遭鬼神的血洗。】

【有关系吗?么有。因可以挽回,那鬼神屠戮的再多一样问心无愧,它们可不会灭于宵小之手,而是手持大义之辈的脑门上。】

【不通大义者,通通可以杀,更死不足惜。】

【鬼神待戮,亦血洗天下,可晚辈的认知往往是错误的,它们以为屠戮鬼神便是大义,但那只是天下的大义,而不是世间的,对于鬼神而言天下大义太小,鬼神要求比它们更大,更大的成为正统,大到成为鬼,成为神。】

【当晚辈靠着血洗的积累,能够屠戮鬼神时,是不是比鬼神更厉害了?是!既然更厉害,在大义的名分上应该超过了才对,但通常晚辈们只局限于与鬼神相当的程度。】

【明明比鬼神更厉害,但事后竟然仅仅是齐平相当,也就是说这样的晚辈,即不会成为鬼神,也不会成为正统,而是与鬼神齐平的家伙,用位格在划分,它们比鬼神更弱。】

【要是事后鬼神复生在行较量,死的肯定是这个没有位格的。】

【这样的家伙代表什么呢?天空!它们的座位是空的,有名无分,齐平相当。】

【既然么有座位,那屠龙者终会成为恶龙,因它们占据了天下大义的名分,但却没有做出大义的作为,自然会被推翻,而天空自然也会效仿鬼神进行血洗屠戮,初衷鬼神是遗忘了,但并非消失了,将死之际,遗忘的初衷又想起来了。】

【这份回忆起来的初衷则会对天空造成改变,额...不能说改变,而是潜移默化的影响。】

【比如血洗天下在天空的认知中是错的,但在鬼神初衷的影响之下变成是对的,可它们却说不出为什么是对的,但却是固执的坚信自己是对的。】

【老顽固!】

【不明所以,但异常顽固。】

【老顽固不是鬼神,更不是正统,在千夫所指,万古骂名之下它们是会认错的。】

【比如又一位天才出世,铲平了老顽固了。】

【老顽固临死之际会问:我错了?】

【天才:这天下都在说你错了,你难道没错吗?】

【顽固:嗯。我错了。】

【当老顽固认错时,它们又会疯狂的呐喊:不!我没错。】

【既认错,又否认。】

【这是一个疯子的诞生。】

【鬼神说:你!不能认错!绝不能!】

【天下和世间是两个层次的东西,一旦老顽固认错了,那天下就成定局了,当天下成定局时,不是一个两个天才就能改变的了,所以老顽固理所应当的成为了天下的背负者,背负着天下的重量,让天才们重新盖世。】

【理论上,疯子在将死之际,直接亡灭才是最好的结果,比如说临死之前大彻大悟,明悟一切皆可挽回,只要世间还存在,这样疯子们虽说挂掉了,但天下的重量会更轻,而不是背负,这是羽化飞升,天下是更轻了,但不是更贱了。】

【当然,天下更轻的同时也可能会更贱,想要轻盈的同时不贱,需要托付。】

【临死之际,大彻大悟,能托付吗?难。很难。】

【顽固临死之际大彻大悟,来上那么一句:这天下就托付给你了。】

【天才怎么想?懵逼。】

【天才:我是带着天下大义前来砍死你的,你将天下托付给我是什么个意思?不懂!能不能说清楚点?】

【顽固:我它丫就剩一口气,一口气大彻大悟更仅留一念,一念能做多少事?嗯?本顽固不是鬼神,鬼神虽遗忘,但临终之后尚且有嘱托,而我们仅有一念而已,而且鬼神们选择临终嘱托而不是告白是有道理的。】

【短时间内问心无愧没问题,但人非草木,孰能无情,所以它们选择了遗忘,留下了最为完整的嘱托,若鬼神选择告白,那顽固之后的血洗则会产生偏差,陷入自我怀疑。】

【当顽固陷入自我怀疑,临死之时,痛改前非,悔过自新,一句认错轻而易举,但枉死之生怎么办?】

【既定画上句号,还能挽回吗?不能了。】

【天下苍生,惨遭血洗,亦百般忍让,这是因为一切尚有挽回的余地,苍生还有希望。】

【当一切画上句话,希望绝灭之际,那时天下是乱世。】

【无论是顽固血洗也好,还是鬼神血洗也罢,天下终究还是太平的,一旦画上定局,那为潜在大义而枉死之辈何其多,这样的反噬,天下能吃得消吗?吃不消总得有神来平复不是。】

【谁来平复?】

【那是一个个曾经在位的。】

【如神、如鬼、如魔、如帝,未免天下乱世,平定天下,所以一旦画上了定局,亡的便是天地正统,那时就算天下在牛哔,也只是重临世间而已,依靠世间之力解决上古之末,千难万难,那时的牺牲将会不计其数。】

【鬼神、妖精、神佛、皇帝都将是洪流之下的一颗小小的棋子。】

【若每一个棋子带上一副棋盘,牺牲的家伙不知几何了,而且不是每一颗棋子都是上佳的棋手,更可能是臭棋篓子。】

【画上定数,等同于重开,若不画上定数,则仍有希望,仍有变数存在。】

【世间一步步的成为世界,其中的艰难,鬼神之流更为清楚,虽说分支,但它们更是中流砥柱。】

【祖、王、皇、帝...它们是单个的,名义上是天地正统,但这只是一种尊敬,这些家伙想要干涉世间基本没戏,而鬼神不同,它们可以对世界施加足够的影响,划分一下,一个是对外的,一个是对内的。】

【世外与世内的说。】

【简单来说,一座世界是很难跌落到世间的程度的,这需要满足一系列的条件。】

【比如绝无仅有。】

【也就是一个个皇全挂掉了,包括退位了,而一个个鬼神同样,当值的和子嗣灭的仅剩唯一。】

【若非绝无仅有,世界不可能跌落到世间的程度,若是正常的世界,这样的情况几乎是奇迹,因正常的世界是一步步正常前进的,它们更能明白其中的艰难,底蕴夸张到了无穷无尽的程度。】

【当然,正常的世界也是最大的不正常,那是起于凡尘的世界。】

【当起于微末的世界,一步步登临巅峰,跌落只存在于可能,那是绝无可能。】

【这是正常,亦是最大的不正常,相比这样的变态,虚无创世反而更为正常点,虚无创世绝无仅有,这样的世界存在跌落的可能,步步为营,那是绝无可能,这样的可能性建立在谁的脑门上?虚无创世的脑门上呗。】

【步步为营,绝无可能。】

【虚无创世,绝无仅有。】

【虚无创世,初生便是顶点,向下跌落才是正常的,无上的说,只能往下,不然为什么要有过往,未来,以及现象?初生巅峰,败坏注定,当有了现象,过往,未来,各种各样的分支出现了,败坏只是其中的一种结局而已。】

【鬼神告白,等同于画上了句号,这是一个结局的诞生。】

【后辈给力还好,后辈不给力,宣告玩完,一般来说,有一个算一个,那都是不给力的。】

【能偷懒,能享福,能罢休,给力干毛?堕落才是正常的,偷奸耍滑,我辈风范,大难临头再说不迟,至于大难临头,束手无策...卧槽!这与后辈何干?那是前辈不给力,没留下计策。】

【后辈表示:容我们想想,要是前辈们,争取不到时间,得!不用想了,直接摆烂。】

【想想成晚辈,看晚辈力挽狂澜,铁骨铮铮视为先。】

【晚辈:晚辈来迟,先辈们靠后观战!记得鼓掌。】

【先后异转,晚辈迟来,前辈丧命,后来居上。】

【这些丧命的前辈交给谁来挽回?当然是靠后的先辈,后来居上当前辈,下一次给力点!】

【后生可畏...】

【后生们天上带着一副堕落模板,前辈不给力,直接躺平,要是给力可以考虑进化一波。】

【至于后生究竟是怎么来的...】

【额...说多了。】

【扯回天下。】

【鬼神嘱托亦是拖延,告白则是应急,应急肯定是没有拖延管用的,有余力自可以应急,没有余力,那当然以拖延为主。】

【拖延出顽固,拖延出天才。】

【顽固大彻大悟,留念托付,哪怕天才和顽固有不共戴天之仇,那天才们也会仔细斟酌的,不过老顽固顿悟说的话,往往是答非所问的。】

【比如天才与顽固有不共戴天的仇恨,临死之际老顽固突然崩出一句话:天下交给你了。】

【换谁都懵逼。】

【但仅有一念是说不出更多的话的,这一点我们深有体会。】

【当然我们的一念和世界又是不同的,我们的一念不提前约束,那直接飘了,而世界的顿悟,可以在一念中摘取重点,颇有截取一线生机的意思。】

【天下是轻,还是贱,在于顽固们说些什么。】

【说的东西太大,天才们则会轻视,因莫名其妙,这样天下更轻,亦是盈,轻盈。】

【说的东西太重,天才们同样会轻视,不在乎,这样天下更贱,轻贱。】

【那么太重的东西是什么?重视自己。】

【比如说自己又什么亲朋好友丫,说上一句放过它们,明明顿悟了,却求饶放生,岂能不贱。】

【猜猜天才们会不会斩草除根?是的。不会。它们会放生,至少第一次会放生,但口头上却不会应允什么。】

【不会应允,但会照做,这样天下虽贱了,但重量减轻的不多,这样的减轻来自天才们的轻视,放生是不是轻而易举?是。】

【不在乎后患的轻视,放生自是减轻分量,也是狂妄自大。】

【若在乎后患,仍旧决定放生,这即是负担。】

【无论是轻是重,加上一个贱,都不好。】

【份量减轻,狂妄自大,轻贱了,天下会多出很多不自量力之辈。】

【若份量加重,则是负担,不自量力则少,但会多出很多自残的家伙,自惭形秽,因份量的加重,更因为贱。】

【一个是轻贱,一个是重秽。】

【无论天才怎样选,结果已注定,但结出的果实不是结局,仍旧可以变。】

【放生是放生,但放生的同时亦要刁难,这是从固定的结果改写出来的结局。】

【棋盘之上,当有棋子,而放生的家伙可以被制造成棋子。】

【天才问:我杀了你们的生父养母,但放生了你们,在处处刁难你们的同时,又在呵护着你们,让你们受尽折磨,当你们重新站在我面前时,你们会报仇吗?嗯?】

【棋子问:你们这是要干什么?】

【天才说:不是每一个天才都会对你们说,我欲重开棋谱的,你们是棋子的同时,亦是弃子,成为本天才的棋子可活,若执意报仇,亦可弃。】

【棋子:哦...你要用我们来安定一方,稳固江山?】

【天才:回答正确!你们是最为不安分的恐怖分子,若你们安定,天下可定,因你们在报仇和释怀中反复挣扎,而这份反复的挣扎也坐实了你们棋子的身份,这些是没有一个天才会对你们说的,因说了,你们会释怀,比如放弃报仇,是弃子,还是棋子,同样是二选一。】

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