没有任何限制的神明，是全能的，无所不能，没有谁愿意面对一位全能的神明，无论怎样改变都是徒劳，是以没有任何意外。

这是神明的自信，尔等皆可更改，所有的更改都会成为全能的助力，当神明看到未来时，意味着它将成为完全体。

无非是救赎，还是注定的问题。

救赎相当于卖弄，卖弄神明的本事，展现神迹，注定则平平无奇，这种炫耀神力的行为当然要抓住不是，神明也是有开心的时候的，比如展现神迹时，那是神的开心。

不得不承认，就算其中存在变数，神明也能摆平一切，全能的神明可不是说笑的，但代价可想而知...

神迹常在，但救赎却可能是最后的救赎，神迹是皆大欢喜，而救赎往往就是乐极生悲。

神明的救赎直通神寂，无非是迟早的问题。

所以说常常说：一切早已注定。

假话！谎言！

没有哪一个神明会提前注定一切，当然这句话不是神说的，而是鬼说的，但其实并不算错，因神明看到了未来，比所有人都早，虽说未成注定，但却需要注定。

已代表需要，在实现当中，而注定神明想要的结果，这是在不通过神力的情况下，注定一切。

当注定的结果产生了，而神明便能把这个结果押注在未来上，让其成为板上钉钉的事实，届时任何变数都只会壮大这个结果，让这个结果开的更为璀璨，形成一个结局。

这是神明之力。

展望未来，缔结果实，盛开鲜花。

若神明手中持有一个果实，那四面佛是铁打的事实，因神明押注的未来，那一切都将罢休，可要是神明没有未来的果实，不曾注定过一切，这其中就存在变数了。

比如至死不渝的爱恋确实依附到了妹妹的身上，但却产生了变数，滋生出了心魔，一份爱恋本应蕴育而出，却它丫成为了心魔化身，导致了魔的沦落。

诚然神明可以挽回，但却是最后的救赎，这等同于神明把自己给押注上了，看到了未来产生了变数，已不是真相了。

爱恋本身出现了问题，移情别恋了，它在乎的不是原本的妹妹，而是魔，变心了。

为什么会这样？

这可不是意外导致了，而是本有的变数，这也意味着神明是解放了，但又没有完全解放，因是本有，因是内患，它更改了未来的走向，且是在神明看到未来之前。

当神明看到未来之后，神不在乎谁改变未来，因无论是谁改变，是内患，还是变数，这通通可以归咎于意外，没有谁可以匹敌全能的神明，完全体的神明是无敌的，可问题是这个变数在神明看到未来之前就出现了，那是神明的盲区。

变数出现神明本应察觉，但魔却刚好苏醒了，一个巧妙的误会形成。

魔的苏醒，让宠的本质出现了变化，出现了两个走向，这是变数的产生，摆给神明看的变数，而魔的苏醒也有理由，魔宠违逆了魔，表现出了仁慈，这确实有概率造成魔的苏醒，但只是有概率而已，可这一切都可以基于巧合，造成魔正好苏醒的结果。

合情合理。

在加上世界这边顺风顺水的，或者说恶劣的风气在逐渐转变为良好，出现这么一位魔宠算是回升的一种体现。

不是喜欢巧合吗？不是喜欢合情合理吗？这样的东东出现会让谁都没有拒绝的余地，哪怕是陷阱，都得硬着头皮往里跳，因挑剔不出任何毛病。

所有的一切似乎都有毛病存在，但这位魔宠的诞生，似乎没有任何矛盾之处，突出一个干净，突出一个清白。

世界污染了，会出现清白的家伙，而世界回升了同样会出现清白的家伙，这等来历清白的家伙，就算明知是个陷阱，跳不跳？跳。必须跳。

任何的措施，对于它们都不太管用的，神魔的纷争必然会因它们的诞生而掀起。

当一个魔宠，出现妖与佛两个方向，争执吗？

若不争则神退，神退了，宠属于魔，成为妖，但神位悬空，本不是退位之际，却退位了，导致神位悬空，这样生灵会不会产生竞争？那么竞争上神位的又是谁？九成九是神孽。

难得有可乘之机，隐患们当然不会放过这次机会，神孽登顶几乎是必然，让压抑的东西释放，譬如劫掠、抢夺、欺凌...等等。

看似大大的消磨了一次隐患，但一尊正神之位落空了。

虽说世界不止这么一个家伙，但这个家伙退位之际会传给谁？徇私枉法。而之所以这样的家伙会退位，会相传，还是因为害怕。

死亡、恐怖、杀戮牛哔不？一尊神孽登位，这些家伙可是会获取一定感应，譬如怎么会出现一个相似的同类登上了神位？

盯着瞅瞅，神孽也得瑟瑟发抖，或许天呀，鬼呀，看不出它们什么毛病，但负面转正的家伙绝对可以，甚至是心底里在琢磨要不要弑个神玩玩，不过在正义的阵营里多个爪牙也不错，偷着乐，窃喜的说。

神明是牛哔，神孽亦是神明，但如果多了黑暗阵营，神孽便是它们的爪牙。

伪神！让你当爪牙你应该荣幸，你宁死不屈个试试，砍死你。

怕是真怕，因它们可是真砍，不计后果，后果在严重能有一尊神孽严重吗？后患无穷的说。

世界也是会流血的，而怎样流的血，应许就是黑暗阵营干出来的，干掉一位伪神也是有代价的，比如流血，但流血总比失血要好不是。

至于擦屁股的事情，与黑暗阵营何干？你们那边自己混入了奸细好吧，咱们不分赃就是仁慈了。

正常要是干掉了一位伪神，基本上会被打包带走，这样黑暗阵营又可以多一位了，虽说来历不怎么清白，有些脏兮兮的，但可以洗不是，不过洗的究竟是不是很干净就是另一个说法了，不然堂堂黑暗阵营也不会老是内讧，分赃又洗不干净导致。

当黑暗阵营脏兮兮了，这要是在讨伐伪神，就可能分不清成分了，可能是脏东西带头讨伐的正神，而正义阵营全部袖手旁观的说，这就非常糟心了。

原本的黑暗阵营被悄咪咪的围殴挂掉了，导致被污秽占领，吹响了反击的号角。

世间惨剧的说。

正义阵营，袖手旁观，以为是奸细，结果论到自己时，傻眼了，我它呀不是奸细，你们为什么围殴老子？哦...原来你们被替换了。

死亡不在是死亡，杀戮不在是杀戮，恐怖不在是恐怖，不过毕竟是作为黑暗阵营，时不时的会发生内讧的。

替换是暂时的，而不是永久的。

在黑暗阵营中可没有退位这个说法，它们那流行的是复苏。

当死亡被充斥的死亡干掉，死亡沉浸了，当死亡又在世间充斥，死亡又复苏了，它们是永恒的。

永恒的死亡，永恒的杀戮，永恒的恐怖，直至永寂。

当死亡永寂，世间不存在死亡了，没有谁可以取代它们的地位，除非没有！永寂时，死亡将重新诞生，在没有死亡中诞生，但诞生不是复苏，而每一代至少都是世代，全是永世长存的家伙，更是世代相传。

当死亡永寂，可以宣布灭世了，世间不会再有死亡，因它们是世代相传的。

世间有死亡不可怕，而没有死亡才可怕，没有死亡的世界是恐怖的，当然，若恐怖已诞生，死亡永寂了，恐怖又米有永寂，所以不恐怖，不恐怖的没有谁会怕死，勇气十足的说，这也是死亡的另一面。

凶厉！

死亡永寂时，那一个个都狠凶，都狠厉。

这是凶厉的诞生，由死亡结束，由恐怖滋生，由杀戮演绎，当然并非一定要死亡永寂才行，沉寂也是可以的，不过这是主动的沉寂，并非不死。

死亡依旧在，谁被杀就会死，届时由恐怖笼罩，面对恐怖反抗吗？恐怖会展现出真实的一面，看生灵在恐怖中挣扎，掀起杀戮。

看谁都恐怖，而没有谁才会安逸，这是嗜杀，也是灭生。

恐怖是一种氛围，当被这样的氛围笼罩，看见什么都很恐惧，都很害怕，畏畏缩缩的是正常现象，生灵通常会在恐怖中退缩畏惧，这是勇敢者的游戏。

一次退缩之后会受到安抚，那么当恐怖再度袭来，还退吗？若不凶既退，若不狠既亡。

退一步没关系，这一步等同于退向了死亡的边缘。

退一步即死，死了还有什么可怕的？自然是安抚了，因死了嘛，虽死，但自身又还活着，这是什么？亡灵。

当恐怖再度袭来，这就像是刺激，状态轻微了不少，是继续退缩，还是反抗？这样的刺激就像是明知前面有危险，却一头莽上去。

要是不莽上去，过程也简单，那会感觉恐怖越来越近了，而自身无路可退，在恐惧中瑟瑟发抖，活活的被恐惧吓死。

死了，又亡了，死亡构成。

不凶又不狠，两个字：软弱。

明知有危险，还奋勇向前，这是狠，对自己的狠，毕竟可以瑟瑟发抖的不是。

不凶不狠，软弱无能，可以理解，毕竟没有这个的本质，面对恐怖退缩是正常的反应，就算是我们也是如此。

想当初，我们的第一次是怎么做的？忘了。我们的第一次好像出自找死，这不找死，那死亡就来了，压抑的完全动弹不得，在挣扎中溺毙，不太服气，又找死，结果瑟瑟发抖，活活被吓死，不过好歹解脱了动弹不得的状况，只不过被吓死了。

不甘心，继续找死，怎么能吓死咱们？论到面对刺激了，那是我们的第一次杀戮，蛮横而又没有任何技巧的对掐，至少这次么有被吓死，在往后面对的应该是危险，在恐怖的氛围里寻找危险的源头，狠害怕的好吧。

当第一次感觉到安全是第几次来着？忘记了。

危险虽说至今依旧在，但很小了，小到已经不足以刺激我们苏醒，反正我们好像进行过诸多尝试，比如特意的不反抗，让危险揉捏咱们，但就是没忍住，不是因为危险的刺激，而是...嗯...刺激，应激的被动反应，把危险给失手干掉了。

在进行诸多尝试之后，摆烂了，躺平了，有点随心所欲的味道，虽说依旧危险，但本能足以摆平，且被危险刺激醒来的情况少了很多，甚至在尝试主动的苏醒，而不是被动，反正成是成了，就是不知道有什么卵用。

这是本质上的强大，可身体却是很弱小，理论上本质的强大应该提升身体上的状况，但身体却没有任何提升，这是矛盾。

明明本质强大了，身体还是废物，啧啧。给它找个理由，这是改善，改善了身体，但并无提升，用我们的话来说，这是无用。

提升么有，改善也不知道哪里改善了，而且究竟真的改善了吗？啧啧。未必。这也是我们说要是在世，至少都是一个天才的说，这种彻底隐瞒的状况很烦的。

提升了可以感受，改善了应该可以感觉才对，可么有呀。

要是既无提升，又无改善，这是单纯另一面强大了？嗯。好吧。另一面确实强大了，这是可以感受的，更可以感觉出来的，但另一面又不会天天蹦出来，这又很烦恼了。

额...这些对世界无关紧要，一些私事。

继续！

一退在退，无非是死亡，恐怖制造出了危机，可在危机中生灵一退，是不是安全了？是。安全了，但也死了，软弱可欺的好吧，不过这不是负面的就是了，退到死亡的怀抱中，这是柔。

要是在退，在瑟瑟发抖中死亡，这个味道新鲜吧，这是柔肠。

那话是怎么说来着？侠胆柔肠对吧，之后的事情就是由杀戮演绎了。

譬如路见不平拔刀相助等等，看似见义勇为对吧，但为什么会挂一个勇？都被吓破胆了呗，这不团结一点，哪来的胆子见义勇为？窝囊废。

一个家伙是窝囊废，要是有两个家伙则是壮壮胆，三个家伙一鼓作气。

那么...杀？还是不杀？若无杀戮鼓励，九成都是不杀，而是取巧，毕竟窝囊废的本质是柔肠。

三个家伙提提气，一股作气开杀戮，这是杀戮的怂恿，这杀戮完成之后，那是瑟瑟发抖，你看我，我看你，突出一个害怕，而周围全是掌声，是不是很受鼓励？

这是杀气戮生。

哦...这样的家伙是没有杀气的，所以它们是单纯的戮，一点杀气都没有，基本上都是以自身的善恶来分好坏，最先开始是受到鼓励的，戮的漂亮。

当以自身善恶分好坏之后，面临的则是指责，这下杀气有了。

面对曾为鼓励，现为指责的家伙，想杀吗？想。对吧。那恩将仇报吧。

没有曾经的鼓励，三个小虾米能举起屠刀吗？扯蛋。

算了。不用纠结这些，屠戮吧。

屠戮生灵，滋养杀气，这是杀戮的演绎，当杀气厚实了，就会出现那么一个嗜杀的家伙，杀戮之子？差不多。很凶的。而这个杀戮之子，便是狩猎这些散漫的杀气的，那一个个屠夫可不是对手，因杀而生的家伙可杀不死，或者说从未出现一个真正的屠夫。

毕竟屠夫可不跟你讲什么事非观，分个什么鸡毛善恶出来，屠戮就是屠戮，是正是邪都可屠，因喜戮，分什么可杀不可杀的，太可笑了，被杀气冲昏了脑子，有点傻。

侠胆柔肠的另一面，可能是单纯的屠戮哟，只不过这些傻瓜被杀气冲昏了头脑，分不清罢了，毕竟杀气本不是该它们持有的，当然啦，它们也必须恩将仇报就是了，不然怎么滋生杀气？额...好像也不完全。

可以先屠戮，最后在恩将仇报不是。

这是先后的差别，先把其他的全部干掉，专精屠戮，最后在干那些鼓励的，毕竟只剩下它们了，当屠戮它们时，亦把自己给屠戮了。

这同样是杀戮之子，但却是屠戮，别名屠夫，嗯...屠夫。毕竟不是谁都喜欢作子，屠夫就很合适了。

当屠夫把鼓励的留在了最后，要是这些是蠢猪，它们或许会天真的以为屠夫不会干掉它们。

嘿嘿。天真。

那就不全部干掉好了，那句话怎么说来着？养猪。

一只又一只的宰，但又宰不完，这同样可以壮大杀气，额...不应该说是杀气了，而是煞，这也是屠夫性质的转变，不在是杀戮之子了，而是尸煞，冰凉的屠夫犹如一具尸体穿上了煞气的外衣。

那样的猪崽们一看到屠夫保准就是浑身僵硬，不敢反抗犹如天敌，要是猪太蠢，这就会让屠夫很烦了，因根本杀不完，不过当着猪面前杀猪，倒不失为一种良好的方式，开膛破肚，肢解分尸，这样就算猪在蠢，那也会变聪明的，不然一般的家伙可不是屠夫的对手，比如嗜杀的小子，在屠夫面前也就那回事。

嗜的是杀，又不是煞，难道让杀戮和屠夫打擂台？怎么能同室操戈呢，不至于，不过这种方式也很普遍，可不这样做，要是猪太蠢，还真拿屠夫没什么太好的办法，养猪可以，但不是猪生猪的养，这些猪是需要杀光的。

开膛破肚，肢解分尸，这亦是养猪，当把结果推进一些，这是养鬼。

猪猪在挣扎，在牛哔，面对屠夫那也是挨宰的份，而当着猪的面，开膛破肚，肢解分尸，理论上屠杀是杀不完所有的猪的，因学聪明了，牛哔了，跑了，干不过屠夫，但却能跑，这是猪猪们的生机所在。

所以屠夫得在宰猪的同时受伤才行，这样猪才能不跑，才能看到希望，这样屠夫才能杀完所有的猪，这是需要受伤，但真伤可不是假伤，从第一头猪开始便要当着所有猪的面杀，这之后猪才能给屠夫造成伤害，不然那是放水，要是形成的东东参杂了水分，可是会腐化的。

既会腐化，又是永恒，这便是祸根，当骸骨成山，而血流殆尽时，大功告成。

流尽的是屠夫的血，而这些血又把成山的骸骨给化掉了，那化掉的骸骨是什么？这是龟。

血色的纹路充斥在龟背上，它象征着死亡。

死亡沉寂，屠夫本应不死的，但却死了，这很矛盾，所以不死的屠夫，栖息在龟背上，当龟活时，既是屠夫之死。

本来这只小乌龟是死的，但由于屠夫是不死的，却陷入了亡命状态，导致了这只小乌龟可以生，这是因亡而生，但小乌龟本来是死的，却是因亡而生，那么它的生则会让死亡复苏，而这本来是死的小乌龟，也会因死而活。

这是因亡而生，因死而活的生灵，是生灵哟，不过死亡复苏了，在此期间一切死掉了都将复活，这其中自然也包括屠夫，但屠夫本来是不会死的，可偏偏却死了，死在了龟背上，这是巧合。

那要是复活屠夫的话，必定要将其从乌龟的脑门上分离出来，本应是生灵，却因分离而成为了生命。

一边是屠夫，一边是乌龟，这就像是一个选大小的问题，屠夫更大，乌龟更小。

分离选大，巧合选小，而死亡的复苏本应造成分离的，要是选小勉分，这就是分娩了，选择题全都要，那是选小保大，可以保，但不一定能保，巧妇难作无米之炊。

一个死亡，一个恐怖，一个杀戮，反正我们是米有看到保大的可能性。

额...好像有。

让复活的生灵，活在龟背上，这是保大，那么总得有些被砍死的对象吧，砍死谁来着？额...神孽挺不错。

还有谁？那魔宠看着也挺糟心，似乎少一个。

神孽、魔宠、鼓励屠夫，那屠夫总得有一个砍的对象吧，看完之后再把神孽当魔宠的面砍了，最后在砍魔宠。

少一个砍谁？砍神明吧，毕竟太不给力了，跌落神坛，砍回原位，那么砍哪个位置呢？砍眼睛，省得在睁眼瞎，给神明开个眼，明个目，嘻嘻。

神孽那玩意就呆在龟背上好了，用来保大的，但...小的有了，大的也保住了，怎么把大的给弄出来？把小的给养大？谁来养？额...魔宠。

那妖呀，别当了，那佛呀，也算了，养只乌龟，当个虫宠吧，那神魔的那纷争也可以结束了。

至于为什么是虫宠，不会以为比屠夫还强悍吧，比乌龟的潜力更高吧，而神孽和魔宠谁是虫，谁又是宠，你们说呢？

神明：神孽是虫，登神是宠，背龟是荣，魔宠本眷，得宠是幸，养龟是福，神恩魔赐，赏金龟婿。

弟弟：神棍。

神明：......

神明：我看你是想尝尝神明的棍法。

弟弟：......

姐姐：能不能说清楚点？难道本大姐的鞭法不犀利吗？

神明：......

神明：大姐，您老看蝴蝶怎么样？

大姐：不还是虫嘛。

神明：这可比虫高级多了。

大姐：蝴蝶呀...行吧。毕竟刚开眼，信你一次。

蝴蝶：飞飞飞飞飞！展翅高飞！

弟弟：本身是解决未来的，非弄出这么多破事。

姐姐：我们也是这么觉的，谁弄的？

弟弟：还能是谁，鬼呗。

鬼丫：不是我！

姐姐：嗯。不是你。

鬼丫：那接着弄轮回它丫的。

姐姐：这个可以有。

弟弟：这堆破事还管吗？

姐姐：不是收过尾吗？

弟弟：挺烂。

姐姐：你们不会收拾？

弟弟：本弟弟力气小。

姐姐：那就当啄木鸟，慢慢雕去。

弟弟：本弟弟想摆烂。

姐姐：那就烂着，反正新生缺玩具，烂摊子也可以是玩具。

弟弟：......额.....