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第568章 蛮夷狐狸(1 / 2)

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扯点什么呢?无聊。

聊聊时间?似乎聊过,只不过没有关联上,那就把时间完善一下。

世界的时间与气数有关,但时间是时间,气数是气数。

那么世界的时间是怎么划分的?当世界有值得纪念的一天,比如普天同庆,比如世生诞生,比如盖世创新等等,这在时间尺度上分别都是一天。

盖世创新不止一次,多少次,多少天,多少时间,而期间计算岁月,这是时间,亦是历史,更是气数,但时间是需要划分的,气数是需要形成的,历史是需要整理的。

创世纪,以历史作为划分,但杂乱无章需要整理,当历史整理完毕,在根据每一个历史的节点划分出时间,而这划分出的时间需要所有谁都记得。

怎样才会铭记?譬如所有世生都开心的事,比如普天同庆,当所有世生都记得这一天,这样不怎么重要的时间就不会被遗忘了。

铭记时间是最为重要的,当不曾铭记时间,则是时空,时间是空的,比如我们有365天,但这365天全是时空,没有谁知道这365天究竟是怎样来的,全部遗忘了。

这是不讲究的结果,世界不讲究一样会遗忘,没什么区别。

知道什么叫普天同庆吗?每一次都是庆典,而这样的庆典是需要举办的,让所有的家伙全部参与这样的庆典,无论是生命,还是死亡,一视同仁,但这样的庆典很难举办,因无论是生命,还是死亡,都将参与这样的庆典,比如很久之前完蛋的货色。

逝者复苏,生命凋零,这是不存在的一天,这是时空,也是时间,这是时空的生日庆典,也是时间的划分,凡世所有不曾缺席。

这是必备的条件:所有!只要存在过的所有。

但为什么时间成空了知道吗?因只要存在过的所有都会参与庆典,可彼此间有恩怨情仇。

已经砍死的仇家在庆典中复苏了,能忍吗?能!但那是庆典,知道什么是庆典吗?庆典就像是一个许愿机,在那一天可以满足所有的非分之想,只限于那一天。

无论是堕落,亦或者沉沦,还是欢愉,或者暴虐,都将被满足。

要是仇家在庆典中的愿望,就是在这次庆典中蹂躏你,还高兴吗?不爽。

当然,在最初,时间是时间,它不会成为时空,而之所以时间会成为时空,则是因为在那一天有很多东西放不开,当放不开时,时间成为时空了,在开庆典没有什么意义,也就没有了庆典那个说法了。

启初庆典是有的,例如这一时,因一切曾良好的状态,但之后世界更加复杂了,庆典或将成为少数人的庆典,直至时间全空。

所以呗,每一次庆典都要在时空里,这是条件之二。

其一:不曾缺席。

其二:时空庆典。

其三:这是一个选择题,是选择铭记时空,还是选择淡忘时间。

当庆典处于时空中,诚然铭记了时空,但现世的时间则会淡忘,这样的淡忘包括,记忆,情感,等等...

铭记时空,忘记时间。

铭记时间,遗忘时空。

在我们这,这个选择题写上了答案,世界选择了铭记时间而遗忘时空,这样的话,庆典可以照常开,但随着开启庆典的次数越多,时空的庆典也将被遗忘,时间不知归处,庆典已然忘怀。

遗忘了时空,时间没有意义,当时间没有意思,生命有意义吗?非议。

生命的意义需要寻找,因遗忘了时空,生命的意义已步入非议,当时间没有意义时,啼笑皆非!但并不是没有解决的方式。

周期!

普天同庆不在常有,庆典亦不在常开。

本来每一次世生诞生都可以开一次庆典的,将会变成一周开一次。

如世生有一百,百岁生辰之日,开一次时空庆典,百岁一开,万岁耗尽,这是拖延,若世生只有一百,到万岁时,只能开了一百次庆典了,不能在开了,在开就是败坏。

除非是在万岁之后,世生又具备了一百,这样才可以开一次庆典,这是拖延的方式,时间总有耗尽的那一天。

当第一次庆典开启之后,百位世生存在多少时空的间隔?嗯?跟时空比时间简直就是愚蠢。

别看万岁很长,但百位世生诞生的间隔可以很短暂的。

离开了创世纪,百位世生真的那么容易诞生吗?呵呵哒。之后的世生每一位都是晚生,甚至可能天荒地老,都没有新的世生诞生,在那等漫长岁月之下,时空本身也会忘怀,庆典变成了仅此一次的东西。

所有谁都记得那一天,但也只有那一天,那一天是时空的生日,也是时空的死期,有万岁之名,却无万岁之时,百岁将尽,万岁无期。

这是条件三:百岁周期。

庆典是必然要开一次的,也是必须,无论是不是百岁将尽,有那一天总好过没有。

至于条件四...这的分。

创世庆典有创世庆典的方式,世界本土有世界本土的方式,条件四是不同的,我们的和世界的不同。

创世有圆满之时,何为圆满?不在创世时。

这就是我们还活在时空中一天,创世期便不曾圆满,当我们死亡时,创世圆满,这是以我们的死期,来完成这份圆满的句号,这等的庆典世生自开,当我们宣告结束时,普天同庆。

这是由我们和世生,来解决百岁将尽的必然。

当我们挂掉了,世生自开一次庆典,而要是有谁给我们送葬了,那我们还可以在开一次,这样百岁将尽不在是必然,因我们可以开一次庆典,亦如今时今日,我们可以在此时开庆典,而不是由世生开。

这回事:创世更新。

但怎么说?我们只是可能可以在开一次,因不一定有谁给我们举办一个葬礼,而且就算有,那也只是可能。

估摸着百岁将尽不是必然,万岁可期。

额额额...我们之前说的是什么?是以百位世生的周期为时间举行庆典,而不是在等百位世生之后对吧,那就不是百岁将尽了,而是岁月将尽。

百岁周期,万岁将尽。

这一点我们不好说什么,百位世生对于我们来说很时间很短暂,可对于世生来说,兴许很长,长到可能会遗忘,但不确定,可能我们哪一天遗忘了就会遗忘,而死亡变成了提醒。

就算无死亡提醒,自然而然,那时间也有可能会遗忘。

百岁周期是一个结果,而万岁将尽是一个结局,我们可以完善百岁周期这个结果,以死亡的方式,也是以时空的方式。

若不曾宣告结束,万岁将尽,死期是提醒,但也是万岁将尽,在无往后,因我们遗忘了,这样万岁之后,可能在无庆典那么一说,因过了创世之后的壮举,每一次都可能是无期的。

甚至于单纯的提醒,万岁都可能不是将尽,而是无期,万岁无期将尽,因向时空不曾宣告,但通常是万岁将尽,葬礼和宣告,两者总会满足一样不是,要是一个条件的没满足,那也...太废了。

这是我们的条件四:时空将至。

其一:是向时空宣告。

若不曾遗忘,我们可以向世界,亦是向时空宣告世界,至于庆典...可有可无。

其二:举办庆典。

我们不可能给自己办庆典,那谁给我们办个庆典?一个是世生来,这是庆典,也是生日,亦是聚会,这是宣告的后续,至于第二个,就是除了世生之外,我们还有另一场庆典。

我们的这的流行,挂掉之后总有谁办个葬礼热闹一番,可这同样需要宣告,不然我们不太可能看得到。

这叫什么来着?风光大葬。

要是宣告了,又风光大葬了,万岁不在是将尽,而是无尽,若废的连一条都没有完成,则是百岁周期,万岁可望,对于我们来说是可望。

我们的条件四是条件四,但有了百岁周期,更有了一个提醒,世界有本土圆满的方式,同样是以时空将至为死期,风光大葬,以成圆满。

这是世界的方式,一生亡,众生贺。

这是世界的条件四:时空彼岸。

为了的圆满,为的是有一生成为时空,以行庆典之举,这已不在世,而是在时空里,在这场庆典里,所有谁都不会缺席,但除了时空自己,因自行圆满的缘故,岁月将尽不在是苛刻的要求,毕竟更近,毕竟是彼岸。

但万岁之后,可会为时空,庆生万次?那是一万次没有庆典的风光大葬,也是一万次的世葬。

那么圆满之后,百位世生诞生的时间是多久?天荒地老。

一万次天荒地老是怎样的感觉?海枯石烂。万生世葬,百万世生,世界真的能坚持那么久吗?就算能坚持,百万世生之后真的还有谁记得庆典的传统吗?且那是百万世生的凋零。

知道为何是如此多的巨量吗?因为了让时空也不曾缺席。

所有谁都不能缺席,其中包括时空,第一次时空缺席了那是为了架构时空,而第二次不在有例外了。

百万世生葬后,庆典在开,第一位时空会归来,这是以百万世生换时空一位,同样这也是轮空,百万世生轮空,等待下一次庆典,但一次又是百万轮空,但会多一次轮空,这是以轮空的方式,不是同席。

要是想同席,第二次就得是百万叠加,数以亿计,这是一尺!一尺世生同席而坐。

当然啦,难度加大了,但也消减了,不在是世葬,而是个体的葬礼,不在要求世葬,仅仅是要求风光大葬,也就是宣告死亡,葬生一尺,庆生同席。

那么什么叫宣告死亡?在未死之时宣告,时空可不是死亡,死亡亦会参加时空的宴席,所有风光大葬,一个是要告知生灵,一个是要在未死之时死,自主的赴死!这样可与时空同席。

当与时空同席,当庆典将至,时空会通知世生,时空将至,那一天将要来临。

这是与时空同席的结果,时空进行会通知,谁都会遗忘,但时空不会,而时空不会,那谁都记得那一天,不与时空同席,诚然谁都会记得那一天,但可能会忘了那一天是为了什么。

尺葬众生,为了什么?为了庆贺!亦万古悲,一庆解忧愁,百岁寿长生。

这是不与时空同席的结果。

一庆解忧愁,百岁寿长生,自此世生之寿,不会低于百岁,这是百岁长生寿。

百万之葬,取百位寿数,这是创世期之后的寿元,百岁寿元,足以让生灵活到腻歪,要是寿数可以兑换种种东西,那百岁寿数可以说是暴富。

虚空生灵至少寿百,而世生百位的时间,兴许只是相当虚空生灵的一岁,百岁长生是寿数,而寿元只有一,时空一位,填一寿元,百岁长生。

以虚空的生灵算,它们的寿元至少是一,寿数至少是十,至少也代表这是它们的基础,但与世生的长度不同,可价值相当,世界百寿数,那是因为世生世百位圆满,之后在填的一寿元,而世生的寿元是不完整的,所以算算的话只能算寿数,而不能算寿元。

在那一天是完整的寿元,可那一天过去了,寿元不找完整。

寿数可以兑换实物,但也要有对象不是,比如时空,时空不同席,怎么兑换?别想。没有自己的时空,不存在兑换事物这个说法。

要是一尺葬生与时空同席,那寿数可以兑换了,如果说一庆寿长生,那在庆万世兴,为何万世兴?因寿数可以兑换时空。

当寿数能兑换时空,谁要是专精一向技艺,而这项技艺都用了一个寿数来加速磨练,那变态程度可想而知,万世兴长,大力出奇迹。

一个寿数很长,但在时光中,那就是一晃而逝,无非你要确定这一个寿数用来干什么。

当然啦,寿元是不能兑换的,因世界兑换了寿元那还在这场庆典里吗?不在了。

因需要全都在,所以不能兑换寿元,而寿元的用处不在仅限于兑换时空的,而是可以兑换虚空的产物,这是与虚空的交易,它们只收寿元,不过要是和虚空生灵交易,寿数和寿元没差别,因虚空生灵可以转化寿元,不过得付出代价。

它们能转化多少寿元,在于自己具备多少寿元,而它们的寿元积累,纯属是靠活得久,虚空生灵收寿数,但更在乎的是寿元,寿数对于它们来说具备价值,但本身的寿元对于它们来讲却是无价的,能转化,但未必会转化。

在庆万世兴,寿一世。

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