“首先是召唤一名恶魔……”

呼唤异界生物援助的第一步，首先要确定将其召唤来的方式：若施法者是牧师，可以选择【异界盟友】；法师、术士以及召唤师则主要依靠【异界誓缚】或【召唤怪物】(这种方式召唤的生物会直接受到控制而且不需要进行约束，但一般施法者想要召唤的对象都比他们强大，因此【召唤怪物】其实没有多大的用处)。

无论是【异界盟友】还是【异界誓缚】，都不足以直接束缚达成施法者需求的强大生物，而聪明的施法者则会通过一些额外的刺激强化这种召唤，这种额外手段通常来说就是礼物或者协议。

而且，在尝试召唤强大生物的时候，掌握对方的真名其实是保证施法者处于协定中相对安全位置的最有效手段。大多施法者相信，真名镌刻着每个生物的起源，是用来描述生物本源和记录其生命信息的至臻秘语。

对于凡人来说，真名深埋于灵魂之中，潜藏起来远离那些好事者和危险之人的视线。而异界生物的真名，则通常以印记的形式凋琢在他们的本质之中。

在地狱，这些印记会随着魔鬼地位的改变而变化，这会让曾经坐拥某些魔鬼力量的人会发现自己掌握的真名已经过时。

对于元素(包括巨灵)来说，真名并不像束缚下层界或其他异界生物那样影响他们。不过，施法者若是能够说出元素的真名，这些生物将会变得有足够的兴趣聆听对方的要求——只有身具力量并且足够狡诈的施法者才能够找到元素的真名，而元素生物会很看重具有这些品质的施法者。

当然，并非所有异界生物都具有真名。具有混沌和原始本性的幻蛇并不遵循真名的理论，就如同具有扭曲混乱本质的奥比里斯恶魔一样。另外，传言一些特殊的种族具有不止一个真名。譬如“御衡者”，他们生来就具备两个真名，只有在同时找到这两个名字的时候，才能让召唤者对御衡者产生一定程度上的影响力。

而对于塔那厘恶魔来说，他们虽然不像巴特祖一样对真名保有义务，但是也不像其前辈奥比里斯恶魔那般完全可以几乎无视真名的影响。所以，他们通常会用假名来掩盖自己的真名。塔那厘恶魔会使用化名来诱惑愚蠢的凡人进行召唤。他们会假装自己受制于束缚者，不过这仅仅是在发动攻击前的短暂等待而已。

想要完成对狄摩高根的祭祀活动，阿甲必须要召唤出一只强大的恶魔作为见证，最好的见证者自然是巴洛炎魔。

只是，强大的巴洛炎魔一般不仅不会响应召唤者，而且还会积极抵御呼唤。

仅有在为其提供一名强大并且被束缚住的秩序善良阵营的生物，或者一名高阶圣武士或牧师作为祭品时，巴洛炎魔才会强压着愤怒赶到召唤者面前。可即便如此费力进行安抚，巴洛炎魔也必然会寻求报复的机会，除非他们面对的召唤者展示出令其无可匹敌的强大力量。

…

而这，本身就是一种悖论。事实上，即便是一只巴洛炎魔，在使用其召唤塔那厘同类的类法术时，绝大多数时候也不会选择去召唤另外一只巴洛炎魔。

因此，阿甲只能退而求其次，召唤一只迷诱魔来满足自己的需求。

迷诱魔是一种沉迷背信弃义的恶魔，他们执着地着迷于具有破坏性的秘密，召唤者可以伪装成有意交易秘密的商人而将它们引诱到自己面前。为此，施法者必须提前了解某种秘密，而且这个秘密最好足以摧毁具有权势的家族、招致国家的毁灭或者以其他方式动摇社会的根基。

“……狄摩高根陛下化身降临之秘，应该足够了。”阿甲一边念诵暗嵌某个迷诱魔部分真名（其实他也不清楚这是真名还是假名），一边在心里将自己掌握的秘密用咒语表达出一部分。