带老太太到医院去看病，二姑无疑也是想的，总归她是亲闺女，没道理不如周扬这个侄孙子孝顺，只是她有自己的顾虑。

她是个要强的，就如同眼下无数个东北家庭主妇一样，一贯是家里拍板拿主意那个。

她的主见强，想要把她说服无疑要费许多唾沫星子。

周扬能做的就是先斩后奏，帮她拿主意。

二姑的顾虑，无非都是钱闹的，恰巧，周扬敢拍着胸脯说，最不差的就是钱。

“外道的话，二姑就不说了。”二姑低着头，又抓了几个冻秋梨往他手里塞，一直把他手塞满，掉下几个才作罢。

周扬道，“一家人不说两家话，我还是那句话，咱老周家这几辈儿人丁不旺，咱们这些亲戚又实实在在有血脉连着，太客套反倒远了。”

他有些唏嘘，等三壮这一代长大成家，三姑六舅的亲戚会越来越少，想拜年磕头都找不到门。

老话说家国天下，从古人流传下来的宗族观念，是支撑几千年灿烂中华文明的最基本组成单元。

放在东北还不显，在南方乡下，甚至还存在家法和族规，不可否认其中一些家规法度已经跟不上现代社会的发展，成了糟粕的存在，但光凭糟粕，也不足以让几千年的宗族观念深入人心。

换句话来说，一种东西能流传几百年甚至几千年，肯定有成功的、值得称道的地方。

甚至连重男轻女思想也很大程度上受这种宗族观念的影响，有些时候，大家其实不在乎生男生女，在乎的是不能让祖辈父辈传下来的姓氏，在自己活着的时候断了传承。

爹娘没办法看儿女过一辈子，即便是儿子又能如何？还不是翅膀硬了就飞？

更多时候，大伙怕自己被冠上“绝户”的帽子，连祖坟也进不去。

中华文明的内核无疑是伟大的，但让中华文明一直伟大的手段是是传承。

院子里二姑父正拿着大铁叉子翻地瓜秧，挑嫩的叉起来装车，运到打谷场再用铡刀切碎喂鹅。

平安让他使唤到公社去了，一个人干起来有些吃力。

周扬忽然心血来潮，想过去帮忙。

二姑父拄着铁叉子，喘足了气，猛地一用力，一大坨缠缠绕绕的地瓜秧子精准的落到独轮车里。

“让我试试！”周扬脱了大棉袄，往手心里脱口唾沫，跃跃欲试。

二姑父笑呵呵的瞅了一眼，说道，“中，让你整两下，省着你手刺挠，悠着点，主要靠腰用巧劲儿，把叉子悠起来。”

他不厌其烦的仔细讲解，还是不太放心，不是他小看人，像周扬这样的，看着壮实，真干起活来恐怕还不如家里二小子。

周扬偏偏不信邪，接过叉子嘟囔道，“到京城之前，咱也是正经伺候过庄稼的庄户人，这点小活儿干起来不手拿把掐？”