一片羽毛落在你身上，你能通过听劲感应到，将之化去。由于劲道遍布全身，蝇虫受到这种劲力的干扰，落不到你的身上。

这便是所谓的“水不过膝，一羽不能加，蝇虫不能落。”

这三点，也是达到化劲最显着的标志。

化劲之人，内脏干净整洁，全身筋骨强健，骨髓充盈，只要保养得法，活个一百三四十岁并不是什么大问题。

到达化劲后，劲道之强，一拳打出，强大的劲道能让受攻击之人，如同被钉子定住，贴在墙壁上数秒不掉落。落下之时，又如同一副画一般，漂漂荡荡。

功夫练到了骨髓，遭遇子弹（暗器）攻击时，只需运用劲道化解，子弹最多突破表皮，无法伤及血肉。

到了这个地步，已经拥有对抗现代热武器的资格。

正所谓“化劲打人如挂画，功夫入髓不惧枪。”化劲之强，可见一斑。

化劲之后再进一步，就是丹劲。丹劲，也就是抱丹，周侗现在的境界。

内敛金丹，处处成圆，是为丹劲。

抱丹坐胯，使全身的精气神，血髓浆都浓缩一点，就如鸿蒙初开，演化出大千世界的那一个小点。

这层功夫说得这么玄妙，其实也就是浓缩全身的劲头，都集中在丹田，然后砰然爆发。敛得越近，爆发力越强。

一旦抱丹成功，那么便可以达到以意念控制气血的境界，体能打破人体极限。

化劲到抱丹，是一道巨大的坎，无数人都倒在这个门槛上。达到抱丹境界，便可称之为一代宗师，可开山立派。

丹劲过后，便是罡劲。劲力高度集中，可以透体凌空外击，便是罡劲。

到了这一步，周身劲力勃发，可以撕扯空气气流，化作罡气，力量之强，堪称举世罕见。

到了这种境界，就可以徒手抓子弹，正面对抗狙击枪这种强大的现代武器。

昔日少林的达摩祖师，能够一苇渡江，就是到了罡劲初期。若是达到中后期，便能够踏水而行，渡过区区长江，根本就不用芦苇的帮助。

罡劲之后，便是传说中的见神不坏，如来见我的至高境界。

踏入这个境界，人便能够完美入微的掌控自己的身体，对自己的身体完全了若指掌。

丹经中的“神”，拳法中的“神”，绝对不是天上那些虚无缥缈的玉皇大帝，如来佛祖之类的，而是身体之中的许许多多敏感细微的穴位。

这些穴位敏感点，主宰着人身体的运行，就好像掌管天地万物的神灵。

打破虚空，可以见神。也就是人的修炼敏感程度，到了最高境界洞悉入微，能清晰的感觉到自己身体每一个细微的穴位，清楚的知道这些穴位有什么功用，在身体内发挥着什么作用。

正如佛教之中，修炼到最高境界，到西方极乐世界，十万亿佛国，见恒河流沙数佛陀一样。

佛教中的极乐世界，亿万佛陀，和“神”一样，都是主宰自己身体的神灵，极乐世界不在西方，而是自己的身体。

进入这种境界，越级战斗就如同喝水吃饭般简单，而且全身无漏无垢，能充分的运用身体中的每一分力量。甚至可以减缓体内生机的流逝，留住容颜，即便不修真练气，也可存活千年以上。

国术六重境界，一重比一重难，却也一重比一重强大。故老相传，在第六层境界之上，还有拳破虚空，举霞飞升的境界，不过这也只是一种推测，恒古以来，从未有人达到过这等境界。

至于内功流，划分就比较简单了。

分为后天、先天、天人、武神。

后天被分为三个阶段，分别对应明劲、暗劲、化劲。

至于之后的先天、天人和武神，则分别对应丹劲、罡劲以及见神不坏。

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归纳整理，古今对比，也不知道过了多久，张鹏飞感觉到一阵困意袭来，他的脑袋一歪，进入了梦乡。

(本章完)