剑圣、南僧、北道，除了他们之外，还有好几个天人境界的高手，为了寻求突破，早早的来到了泰山之巅。

这些往日里神龙见首不见尾的天人高手，或如独孤鸿那样，斋戒沐浴、焚香祷告，努力调整着自己的状态，争取在二月初二那一天，发挥出自己的最强实力；或互相交流经验，拾遗补缺，期望在比武开始前，就有所领悟，进入一个全新的境界。

泰山很大，泰山之巅也不小，但所能容纳的武者终归有限，所以这个地方只属于天人武者。

至于天人以下的武者，就只能另寻他处了。

比如有一部分已经到泰山的先天级别的武者，这些人因为害怕贸然上山，可能会打扰到某些天人武者的清修，所以只能屈居，住在半山腰之中。

先天武者尚且如此，那些慕名而来，想要在二月初二那天，见识一下天人级别的高手，是如何战斗的后天武者，住的地方，就离山顶更远了。

这些人只能和张鹏飞一样，在泰山山脚下落脚，又或者在山中找一些环境不是那么好的地方居住。

时光缓缓流淌，很快泰山山脚下大大小小的客栈里，都住满了武林人士，就连一些民宅，也被暂时出租了出去。

时间终于来到了二月初一。

二月二，龙抬头，这一天是五帝之一尧帝的诞辰，也是农民开始耕种的日子。

远古时期，先人观察到苍龙星宿春天自东方夜空升起，秋天自西方落下，其出没周期和方位，与一年之中的农时周期相一致。

春天农耕开始，苍龙星宿在东方夜空开始上升，露出明亮的龙首，夏天作物生长，苍龙星宿悬挂于南方夜空；秋天庄稼丰收，苍龙星宿也开始在西方坠落；冬天万物伏藏，苍龙星宿则隐藏于北方地平线以下。

每年的农历二月初二晚上，苍龙星宿开始从东方露头，角宿，代表龙角，开始从东方地平线上显现，大约一个钟头后，亢宿，即龙的咽喉，升至地平线以上，接近子夜时分，氐宿，即龙爪也出现了。这就是“龙抬头”的过程，也是二月二龙抬头这句俗语的由来。

二月初一，本是一个极其普通的日子，如果在两百年前，人们对这一天的印象，大多只是二月二春耕节的前一天。

但自从两百多年前，八百高龄的张三丰真人，提出泰山论剑、以武会友的提议后，这一天就变得特殊起来。

每逢圣元历年份，到了十的整数倍时，便是泰山论剑进行的年份。

二月初二，是天人武者决斗的日子，而二月初一，却是天人以下武者，比试的日子。

这一天早上，天还没亮，公鸡还没有打鸣，就有无数人提着兵器，来到了这座大山的山脚下，张鹏飞无门无派，又不想提着枪一路杀上去，自然也只有参加比试这一种方法。

由于想要登顶泰山、观看天人武者比试的人数众多，即便几大势力联手组织，也忙不过来。

所以根据这些年，不断改进，取消了原本擂台比武的规矩，改成了一种十分简单的比赛方式——比速度。

参赛者领取举办方所发的号牌之后，在指定的时间，指定的地点开始上山，最先到达目的地的一千人，获得复赛的资格。

当然了，如果有人认为，这初赛光光是比试轻功身法，那就大错特错了。

因为初赛的人数众多，所以举办方不会对武者的身份信息进行登记。导致这些个号牌虽然有唯一性，但并不妨碍其他人利用各种手段争夺。

这个世界的泰山，总面积约有十万公顷，海拔更是高达五千多米。