“火树银花合，星桥铁锁开，

灯树千光照。明月逐人来。

游妓皆穠李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。”

这首诗名为《正月十五夜》，用词并不华丽。

诗一开始，写当晚的这个城市，地上满城的花灯与空中燃放的焰火交相辉映，红透云；

围城河的桥上，点缀着无数明灯。

万灯闪烁，犹如上的繁星。

城门解禁，游人像潮水一般地涌来，看灯者人山人海。

“火树银花”这种形容，不难让人想象，这是多么奇丽的夜景！

由于到处任人通行，所以城门也开了铁锁。城关外面是城河，这里的桥，即指城河上的桥。

这桥平日是黑沉沉的，今换上了节日的新装，点缀着无数的明灯。

灯影照耀，城河望去有如上的星河，所以也就把桥成“星桥”了。

“火树”，“银花”，“星桥”都写灯光，诗饶鸟瞰，首先从这儿着笔，总摄全篇；

同时，在“星桥铁锁开”这句话里出游人之盛，这样，下面就很自然地过渡到节日风光的具体描绘。

人潮一阵阵地涌着，马蹄下飞扬的尘土也看不清；月光照到人们活动的每一个角落，哪儿都能看到明月当头。原来这灯火辉煌的佳节，正是风清月白的良宵。

在灯影月光的映照下，花枝招展的歌妓们打扮得分外美丽，她们一面走，一面唱着《梅花落》的曲调。

城里的元宵，真是观赏不尽的。

所谓“欢娱苦日短”，不知不觉便到了深更时分，然而人们却仍然怀着无限留恋的心情，希望这一年一度的元宵之夜不要匆匆地过去。

“金吾不禁夜”：“金吾”，执金吾，也就是守卫皇宫的卫兵。“金吾不禁”，就是指在皇宫门前金水桥一带，不禁止普通老百姓来参观游玩，一直到深夜。

这明显写的是京城的元宵节，而不是济|南城的，不过这也难不到张鹏飞，无需在诗词上做修改，只需在诗的名字上加一个字即可。

把《正月十五夜》，改成《忆正月十五夜》，这样人家都只会认为他这是触景生情，回忆起帘年在京城时的元宵。

诗的最后，写人们希望时间过得慢些，好使游玩尽兴。用一种带有普遍性的心理描绘，来结束全篇，言尽而意不尽，读之使人有余音绕梁，三日不绝之福

这诗于镂金错采之中，显得韵致流溢，情思委婉。

卖花灯的老头，看到了这首《忆正月十五夜》，简直是惊为人，一时之间都不知道如何评价了。

他正好拍手称赞是，却看到张鹏飞居然再次动笔了。

正所谓文章本成，妙手偶得之。

文人写作，是不能打扰的，不然那突如其来的灵感就有可能消失。

卖花灯的老头，见张鹏飞再次动笔，几乎忘了他的词作只是复制哥哥的，下意识的屏息凝神，静静等待对方写完。

刚刚写的是一首诗，这次张鹏飞写的是一首词，词名《青玉案元夕》。

内容如下：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，火阑珊处。”

这首词，乃是一代大词人辛弃疾的大作。

上半阕写正月十五的晚上，满城灯火，尽情狂欢的景象。

“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”：一簇簇的礼花飞向空，然后像星雨一样散落下来。

联系上一首诗，一开始就把人带进“火树银花”的节日狂欢之郑

“东风夜”一词，引用了忽如一夜春风来，千树万树梨花开的典故。形容这火树银花绽放之迅速。

“宝马雕车香满路”，达官显贵也携带家眷出门观灯。跟下句的“鱼龙舞”构成万民同欢的景象。

“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”。

凤箫”是排箫一类的吹奏乐器，这里泛指音乐；“玉壶”指明月；“鱼龙”是灯笼的形状。

这句是，在月华下，灯火辉煌，沉浸在节日里的人通宵达旦载歌载舞。

下阕仍然在写“元夕”的欢乐，且一对意中人在大街巧遇的场景。只不过上阕写的是整个场面，下阕写一个具体的人，通过他一波三折的感情起伏，把个饶欢乐自然地融进了节日的欢乐之郑

“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去”：这一句写的是元宵观灯的女人，她们穿着美丽的衣服，戴着漂亮的手饰，欢喜地朝前奔去，所过之处，阵阵暗香随风飘来。

“雪柳”是玉簪之类的头饰。

“众里寻他千百度”，描绘的是大街上有一个男子，对着众多走过的女人一一辨认，但没有一个是他所等待的意中人。

“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”：偶一回头，却发现自己的心上人站立在昏黑的幽暗之处。

“灯火阑珊”并不是指“良夜将逝”的意思。

“灯火阑珊”虽然是灯火渐渐散尽的意思，但这儿的是空飘洒下来的礼花，快接近地面时早已熄灭散尽，所以即使头上有流光溢彩，站立的地方却是昏暗的。

结合人物的背景，这首词的最后一句，也是流传的最广的这一句，还描绘除了诗人不受重用，文韬武略施展不出，心中怀着一种无比惆怅之感，所以只能在一旁孤芳自赏。

也就像站在热闹氛围之外的那个人一样，给人一种清高不落俗套的感觉，体现了受冷落后不肯同流合污的高士之风。

全文主要运用了反衬的表现手法，表达出作者不与世俗同流合污的追求，词人对理想的追求的执着和艰辛。