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第267章 山中无妖4(1 / 2)

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也许,将关注点放在三件武器上,并非是天尊的意思,这个可能性不仅存在,而且基本上来说就是事实,如果天尊亲力亲为,故事节奏应该是另一个面貌,如果那样,也许黄狮精不会死的,但起码他应该对唐三藏流一些口水。

甚至于,可以认为对兵器下手恐怕也不是九灵元圣的意思,九灵元圣直视很高,并没有将这次的工作太当一回事儿,这跟他战斗力够强,丝毫不惧孙悟空有直接的关系,如果明知道自己打不过这弼马温,为了不被如意金箍棒误伤,绝对会在行动前考虑周全,在处理上小心谨慎,这样兢兢业业也就可以规避很多风险,这也是很多背后大佬希望看到的。

所以,黄狮精的时也可以看做是自己作死,如果他不是去招惹孙悟空他们三个战斗力强的,仅仅摆出架势吓唬一下唐三藏,他就不会死了。

黄狮精这么作,显然是有原因的,吕清广觉得,黄狮精就是因为自己并非作恶多端,没有业债,以为自己即使作一下,搞搞怪,整蛊一番,不会有事的。但是,他显然对笑点与幽默感的估算出现了错误,也许孙悟空笑点比较低,也喜欢捉弄别人,但是,黄狮精完全没搞清楚,对别人的搞恶作剧跟被人恶搞是完全不同的。他不明白,吕清广因为是做事后分析,倒是略微看出一些端倪来。孙悟空是喜欢恶作剧的,比较典型的是在车迟国的时候,面对虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙,孙悟空带头,三兄弟用自己的尿冒充圣水给人家喝,从此开创了变态界的一项传统项目。看人家喝自己的尿,孙悟空三个师兄弟快乐无边,感觉得自己绝对够幽默,但这绝对不是幽默,而且要是反过来,妖精尿了骗大圣喝,孙行者就绝对不会有此刻那么低的笑点,相反的,他的燃点会变得很低很低;还有个例子是在观音院,人家放火,他却是不肯用水救火,只找广目天王借了个辟火罩,将师傅罩住,自己却是去看热闹。如果孙悟空不去看热闹,黑熊精也偷不到唐三藏的袈裟。

这里还出现了一个对比。

同样是偷,偷唐僧的没问题,这是符合设定的,每个关隘都应当围绕着唐三藏来设定;偷孙悟空、猪八戒、沙和尚就是你不对了。所以,黑熊没事儿,黄狮却妄自送了性命。

所以,说不作不会死是真理,这绝对不是假的。

西游世界里,作恶的、吃人的、坑蒙拐骗的、无法无天的……还有很多,都没有事,没有死,而即使死了也能满血复活,但是,如果自己去作,比如黄狮精这样并不为恶的,依旧会死,因为作者必死。

当然,也不是每一个作者都要死,总有例外的,例外的起码也是作者中的大神,更有甚者,专门作而总是能死道友不死贫道者,号称作协主席。

吕清广现在不愿意去见黄狮精,也有怕被他作的原因,因为这么作的一个妖精,你不可能知道他会作到什么程度去,也不可能指望他只对孙悟空他们作。

而在这之前,在更早一些,行至中途的时候,还有三个道士被孙悟空杀掉,他们分别是虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙。这三个最后都‘现了原形’,虎力大仙是一头黄毛老虎;鹿力大仙一头白角鹿;羊力大仙是一头花瓣羚羊。

要说为恶,这三位那是可以说一点儿没有的,甚至可以用全心全意为人民服发来给他们三个贴标签,因为他们一直兢兢业业在做事情,并且卓有成效地维护了一方水土的风调雨顺国泰民安;可要是说他们罪大恶极也是有章可循的,按照佛门定律,他们将骗吃骗喝的一群和尚送去劳动改造就是十恶不赦之罪。毫无疑问的,这群和尚是典型干啥啥不成吃啥啥不剩。但是,对于这样的吃货,不让他们吃好喝好,那就是佛法所不容的。

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