神农圣皇还在笑，只是笑得不那么狂放了。

“自然是有好笑的事情才会笑，难道遇到悲痛时不是哭而是这般不成？”轩辕圣皇收敛了笑容，认真地看着吕清广问道，“也不知道你是如何成为圣人的，你完全不了解圣人，也不了解你自己。我且问你，什么是斩三尸？”

这却难不住吕清广，他在躲于岐山山洞中那些年，不仅将《封神演义》仔仔细细来来回回推敲了好多遍，也将以前电子书下载的相关内容都找出来研究了又研究，虽然那只是从位面世界的网络中收集下载的电子书，但吕清广发现一个越发诡异的事实，那就是电子书的知识有效率其实挺高的，你只需要将那些小白的部分去掉就好，关键在于如何自己如何定义小白，如何识别小白，如何摒弃小白。（似乎有些嫌弃的小白的意思，也许，但关键在于什么样的的小白。）电子书里面也有关于三尸的内容，而且这方面也是在吕清广重点整理的范围之内的。

“上、中、下三个丹田之中，各有一神，驻跸其内，是为‘三尸’，也叫三虫、三彭、三尸神、三毒。”吕清广很自豪地讲述道，“上尸名彭踞，好华饰；中尸名彭踬，好滋味；下尸名彭蹻，好**。斩三尸，去除痴，贪，嗔。”

伏羲圣皇依旧专注于自己的计算，完全做到了心无旁骛，丝毫不被闲谈引动情绪，吕清广觉得他压根儿就没有听到自己说了些什么。

神农圣皇和轩辕圣皇倒是听得很认真，但却丝毫没有认同的表示，更别提有崇拜情绪滋生了，那是绝对不可能的。

圣皇级别要是立马被粉丝化，那都不能归入小白序列，那得多脑残才能写得出来呀！

神农圣皇和轩辕圣皇都保持着超然的微笑，一起看着吕清广，等着他继续往下说。

吕清广感觉到了压力，下意识想要直接引经据典一番，但随即就放弃了。自己下载的电子书，相关记载最老的也就是《微旨》、《易内戒》、《赤松子经》、《河图纪命符》、《三尸集》、《云笈七签》、《太上三尸中经》、《中山玉柜服气经》、《梦三尸说》、《太上除三尸九虫保生经》、《三尸中经》等等，即便这些典籍是从异界流传到位面世界的，但那也只是在位面世界的一段时期被称作经典，太早不行，比如此时，那些经典的写作者们还得上千年甚至更久才会出生；太晚也不行，会被科学判定为迷信。现在显然不是太晚，而是过早的问题，在三位圣皇面前提未来一千多年后才出生的后辈的文章，怕是也起不到给吕清广撑腰的作用。

“或言，三尸共九虫，每一丹田三虫，为人大害。常以庚申之日，上告天帝，以记人之造罪，分毫录奏，欲绝人生籍，减人禄命，令人速死。死後魂升于天，魄入於于，唯三尸游走，名之曰鬼。四时八节企其祭祀，祭祀既不精，即为祸患，万病竞作，伐人性命。”吕清广干脆省略出处，直接将相关内容合并讲述。“人死后魂升于天，魄入于地，唯三尸游走，名之曰鬼。所以三尸之为物，实魂魄鬼神之属也。欲使人早死，此尸当得作鬼，自放纵游行，飨食人祭拜。每到六甲穷日，辄上天白司命，道人罪过，过大者夺人纪，过小者夺人算。故求仙之人，先去三尸，恬淡无欲，神静性明，积众善，乃服药有效，乃成仙。”

吕清广一段说完，轩辕圣皇提问道：“天帝是谁？”