二、国铁改革

上世纪八十年代，全世界吹得最盛的经济风，叫做“新自由主义经济”。在“新自由主义经济”的旗帜号召下，英国撒切尔进行了国企改革，日本也受到影响，势要将肥大臃肿的国企从政府资产中剥离出去，以此来为政府“减负”。

当时的日本首相，也是我们整个系列里经常提到的中曾根康弘，提出了伟大的“民营化大改革”，将枪头直指日本三大国有企业：NTT日本电信通话会社，JR日本国有铁道会社，JT日本专卖会社。

这三大国企中，NTT是最好捏的软柿子，85年开始启动改革方案商议，86年公布方案准备上市。

第二个就是国铁。

日本铁路在战后至80年代，一直是国营的。由于来自高速公路和航空业的竞争，自1964年以后，日本国铁的盈利逐年下跌。到1983年，铁路旅客运输占各种运输业的分额下降到23%。次年，货运分额下降到仅占6%，运营亏损达数千亿日元。总债务1986年超过了20万亿円，到1987年亏损连同债务共达万亿円。

国铁改革，当时政府的主要目标是还债。然而数以万亿円计的债务，却不是想要参与国铁改革的民营财团势力所背负的。因此，主要就是怎么争夺优势资产、怎么甩掉高债务资产、怎么拿到好资产之后还能在国铁民营改革分割后的企业中占据主导权。

在本书中，武田制造的地、最上恒产和森集团的地，就是因为临近国铁的资产，有助于各方在国铁民营改革中获得利益而备受重视。

但需要注意的是，大家可能比较奇怪这么大的利益，为什么财团仿佛又不够重视，其实这是低估了大财团的体量。拿数字打个比方，武田制造的地是陶知命40亿円拿下的，此刻的事件核心是400亿円资产的上田家和体量大约在小几千亿円的森集团、最上恒产的立场。

但之前透露的，大财团比如岩崎家更关心的，还是执政党的选举、下任首相、主导国铁民营改革的政府官员以及与其他财团之间的竞争。就算抛开这些，财团旗下的核心企业往往数十家之多，每一家都是至少森集团、最上恒产量级的企业，所能控制的总的资产规模，其实还要超过整个国铁本身。

举三井财团为例，大家所熟知的东芝、索尼、三洋、NEC、丰田，都是三井的核心企业。有这么多的事务需要打理，在国铁改革中倾注了注意力，但不是全部力量，是很正常的事。

三、旧华族

华族是日本于明治维新至二战结束之间存在的贵族阶层。“华族”之出现是始于1869年6月17日，而正式确立“华族制度”的《华族令》则是于1884年7月7日制定。“华族”于1947年5月3日，随着战后日本国宪法生效而正式被废除。

1869年，日本各地方诸侯版籍奉还之后，废除原来的“公家”（公卿）、“大名”（诸侯）等称呼，将其统称为华族。1871年日本取消旧身份制度，将国民分为皇族、华族、士族、平民四等。华族成为仅次于皇族的贵族阶层，享有许多政治、经济特权。

1884年颁布《华族令》，将华族分为公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵五个等级。其中，旧公卿家族根据家世，授予子爵以上爵位。旧大名家族，根据石高（俸禄额）和在戊辰战争中的表现授予男爵以上爵位。

在经济方面，根据当时的法律，华族的世袭财产受到特别保护，以其为“标的”的转让和抵押行为无效。这样就防止了华族财产的流失，保证了其基本的经济地位。此外华族还集资设立了国立第十五银行（又称华族银行），以保证其财产的保值增值。为了保护历来就贫穷的旧堂上华族，日本政府还专门设立了“旧堂上华族保护资金”，以接济贫穷华族。

在政治方面，贵族院议员绝大多数由华族构成，其中30岁以上的公爵和侯爵为当然议员，伯爵、子爵和男爵议员则在拥有本爵位的30岁以上人员当中互选产生。其中伯爵议员定额18名，子爵和男爵议员定额各66名，任期七年。按惯例，贵族院正副议长、宫内大臣、宗秩寮总裁只能由华族出任。在明治、大正时代，由于内阁总理大臣由天皇指定，因此多数内阁总理大臣都是华族出身，其中著名者如伊藤博文、黑田清隆、桂太郎、西园寺公望、近卫文麿等。作为德川宗家当主的德川家达也曾受天皇之命组织内阁，但由于家族会议的反对而拒绝了天皇的命令。

在荣典方面，华族爵位世袭。所有华族均保有宫中席次，华族的地位究竟有多高呢？以最低等级的男爵为例，其宫中席次在贵族院和众议院议员之上，更高于高等官三等者。高等官三等相当于今日的陆军大佐、地方裁判所判事、驻外使馆一等书记官或内阁、各省书记官。

在教育方面，所有华族子弟均有进入学习院学习的特权。将来只要成绩在学习院中能排到中等以上，便可以进入全日本第一的东京帝国大学。成绩靠后的学习院学生也可以进入京都帝国大学学习，而普通人为了考入这两所大学则不知要经历多少年的煎熬和努力。

此外华族们还组织设立了华族会馆以加强彼此间的交际，德川宗家当主德川家达常年担任馆长一职。

1947年，根据新的《日本国宪法》，华族制度正式废除。据统计，当时有爵位者包括：公爵17名、侯爵38名、伯爵105名、子爵351名、男爵378名，共计889人。

华族制度虽然废除，但旧华族却仍旧非常活跃。

可以确定的是，华族仍有不少后裔活跃于政、商两界，其中细川家当主甚至出任内阁总理大臣，龟井家当主父女也分别担任着众议员和参议员。此外“华族会馆”也并未消亡，以“霞会馆”（因地处霞关得名）的名称继续存续，拥有数百名会员（会员身份受限）。霞会馆占地五千坪（约一万六千多平方米），1968年建成34层的高层建筑，当时为日本第一。

霞会馆的成员，必须是男性当代家主，而且需要得到其他成员的认可。旧华族之间的联络，代表了一个上层圈子。

在本书中，如果陶知命不是以上田家婿养子的身份，以名正言顺的道路和上田夏纳生下儿子，而是生个儿子直接姓上田，是不符合规矩也不会被承认的。

所以这里面产生的信息差，各家都难以想象上田正裕是愿意主动放弃这个圈子的，从而对上田太郎这四个字产生了过分联想。

【总结】

写这个题材虽然可能给大家带来新鲜感，但也无形中有了这种门槛，实属无奈。

只能说，我尽量平衡剧情推进和背景解说方面的分寸。

其实我也不想做谜语人啊，只不过正文里巴拉巴拉讲解总觉得有问题！

这次先跟大家分享这些吧。