第三个卖红绿宝石饰品的店铺，他倒是多呆了一会儿。最后花150万欧元买了1个项链、1个戒指、2个耳坠，打算回去送给张萌。

拎着首饰盒子，走入第四间店铺，这里的东西让他眼前一亮，竟然不是珠宝玉石而是古董。

看着充满异域风情的各种制品，瓷质的坛坛罐罐等，一种亲切感油然而生。

店主是个皮肤黝黑的老头，穿着短袖、短裤，脚上一双拖鞋，脖上戴着一个金光闪闪的佛牌。见他进来，上下打量一番后，说道：

“小兄弟，是国内来的吗？”

沈十一听对方说的是中国话，又说国内，难道是华人？

便点头说道：“嗯，怎么，老先生是华人？”

老人听了，咧嘴笑了笑，示意沈十一坐下，然后说道：

“对，我老家云南的。早年跟随父亲来缅甸做生意，后来就定居在这，慢慢做起了这家店铺。小兄弟，家是哪里的？”

沈十一随口说道：“江城”

老人只说离开的时候还小，对江城并不了解，只是在父亲口中偶尔听过。接着指向周围的古董说道：

“小兄弟，看看吧，都是好东西！是父亲、我，算是两辈人收集的流落海外的国内珍宝，还有本地的一些老物件。”

沈十一笑着回道：“好，老先生这么说，那我可得好好看看。”

看了一圈，佛教造像比较多，也有些民国精品瓷器，最好的就是龙泉窑瓜棱瓶了，看着品质还算过得去。

不过，这种品质的东西他就没兴趣了。见没什么好东西，和老头说了几句话，就打算出门。

走到门口的时候，旁边摆着的一个老旧铜制弥勒佛像引起了他的注意。

弥勒佛身形修长，并非身矮腹大的“布袋和尚”形象。但这不是吸引他注意的地方。

可能大部分人都认为弥勒佛就是笑口常开的大肚形象，但“瘦身”弥勒佛才是“真正”的弥勒佛。

现在大多数寺庙内供奉的弥勒佛其实已不是佛教经典中的那位弥勒佛形象，而是五代后梁的“布袋和尚”契此的造像。

而以契此形象做弥勒像是有原因的。

佛经记载，在佛祖涅盘4000年后，弥勒将以佛的身份下凡，弘扬佛法，普度大众。而契此坐化前说偈语（音寄语）曰：“弥勒真弥勒，分身千百亿。时时示世人，世人自不识”。

前有佛祖讲经，后有契此说偈。

两相联系，自此之后，人们便视布袋和尚为弥勒佛的化身，弥勒佛造像自然也就大都随之改变。

所以让沈十一注意的不是“瘦身”弥勒，而是佛像不正，整个造像有点歪，看着很不协调。尤其是结印的手掌，手指并拢不张而且略有蜷缩。看着不像结印，倒像缩手握着什么东西不想让人看见，很是怪异。

他被吸引的停下脚步，忍不住用神目看向佛像。只见，一团金色光晕出现，有宝光，证明此物为古董无疑。

至于造型为何如此，他就不得而知了。

即使神目盯着金色光晕，看其形成的画面也很模糊。只能隐隐看见有个独臂的光头和尚，每日对着佛像敲敲打打，佛像造成后，又整日焚香跪拜，最后画面就彻底看不清了。