得不到的永远是最好的，难得的才是令人珍惜的，基于这样的前提之下，代维开始在已知的无数材料之中进行筛选。

首先选材和仪式必须要具备魔族的特性，这样作为可以让人在收集测寿材料和进行测寿仪式时可以在潜移默化中接纳魔族神话魔族。

其次，仪式一定繁琐，却又可以让绝大多数的圣修可以办到，因而一些极为珍惜的材料和极难完成的任务就需要取消。

“魔气化雨——”代维召唤出魔典在书页上写下了这四个字，而后顿了顿又继续写下这样的文字，“仪式需要繁琐，并且不要太难，具体表现就是在步奏上和时间上。

“在步奏上可以进行以下设定：

“一，提前于相关的魔族进行预约，并且负责此事的魔族并不一定会同意预约，以此来奠定稀缺性和珍贵性。

“二，预约失败后需要等待一定时间才可以进行第二次预约。

“三，预约成功后，魔族需要为预约者设定一个具体的时间范围，如果超过时间范围则本次预约失效。

“四，预约成功后，并设定时间范围后，魔族告知预约者需要收集的材料，每次材料可以出现差异，借此可以为魔族收集资源并进一步建立测寿仪式的稀缺地位和珍贵地位。

“五，收集材料期间可以由魔族为预约者设定一些任务，以此为机由为魔族做一些事情，并且进一步让预约者觉得测寿之法极为难得，提高得到测寿资格的瞬间兴奋度，从而让预约者对魔族生出巨大的好感。

“六，大规模的建立魔祭坛，魔祭坛选择的位置一定要具备特殊性，比如位于某地最高的地方，位于某地最具备传奇色彩的地方。

“七，进行测寿，一定要魔族进行最终仪式才算是完成了最完整的测寿仪式，同时为进行仪式的魔族进行一定层次上的划分，比如一般的圣修只能有普通魔族进行测寿，而某些特殊的圣修则可以由特殊魔类进行仪式，甚至可以由祖魔代维进行仪式。

“八，测寿仪式时可以邀请一定数量的人进行观礼，以奠定仪式的正统性和正式性。

“九，鉴于在测寿仪式之中，某些个体因为测寿结果不满意而出现不满情绪，所以在进行测寿仪式之前需要由魔族进行告知，并且预约者需要得到一定数量的被认定资格的圣修的认同，同时在进行测寿仪式时，这些认同预约者的圣修需要到场——第九条提到第一条。”

代维快速地进行着书写，在第九条的末尾花了一把指向性的尾巴箭头，将箭头画到了第一条的前面，示意这一条应该在最前面。

而后代维又就着脑中出现的一些想法继续在魔典上进行书写，直到陆陆续续地又添加了几条，修改了几条后这才放下笔来。

测寿之法的大框架几乎已经被确认，所需要的就是填充旁枝末节，以使得仪式更加的正统和充满玄幻性，并以此达成一些为自己谋利的条件。

将手中的魔典啪地一声合上，代维隔绝了毋刚凑过来想要观看的视线，即便代维成为了大恩贤者的记名弟子，即便大恩与山隐院长毋秀之间同为一系，可对于代维而言，他们都是属于外人。

测寿之法的实验可以让毋刚进行参与，但最终收获的时候代维就不打算让他进行分享了，作为魔族崛起先期资本的测寿之法本就应当牢牢地把握在魔族的手中，一旦被外人所知，其具备的价值将会大打折扣。

毋刚不是不识趣的人，见代维有心排斥便有些讪讪地收回了目光，表面上似乎并不在意，但具体心头作何感想只有他自己最清楚。

简单地进行了实验圆满完成的总结宣布，代维许诺了毋刚一个测寿资格后便带着秦勿用等人离去。