大恩贤者的话代维听在耳中却未真正的放在心里，他并不清楚大恩贤者是不是真的对这样的测寿结果感到满意，但凡是有意识的生灵，绝大多数对于寿命的追求都是无止境的。

当他们并不清楚自己的寿数上限时，他们对自己的寿数抱有巨大的期望值，这时的他们都会猜想自己的寿数是无穷无尽，与天地同寿。

可是现在测寿的手段出现，一旦测寿之后，生灵本身的寿数便会以一个较为精准的数值呈现在他们的面前，打破他们所有的天马行空，桎梏他们不切实际的幻想。

这种桎梏是无法被超脱的，使得原本因为不知寿数而自觉拥有无限可能的生灵被限制。

就譬如代维，虽然他钻研出了测寿的手段，但他却并未第一时间为自己进行测寿，其缘由便是害怕知晓最终的结果。

于他而言若未测寿，他便是永恒不死，但若是进行测寿，他的寿数便会被限定在一个数值之内，哪怕这个数字足够巨大，但终究并非永恒。

代维畏惧死亡，对死亡充满了恐惧，所以他并未给自己测寿，一来是害怕自己的最终的寿数不及所料，令一则是害怕知道自己的寿数极致，让他会生出每天都会离死亡更加接近的惶恐。

所以“无知者无畏”，当对一件事物并不清楚或并未清晰时，有意识的生灵都有数种办法为即将到来的既定命运生出侥幸。

万一可以呢？万一不会呢？一个万一便足以安慰惶惶不安的心灵。

就譬如代维，即便他知晓生灵的寿数上限为九，但在并未真正测寿了解自己寿数上限时，他都可以用万一的侥幸来自作安慰。

万一我是例外呢？万一这方世界界定我并非生灵呢？

基于这样的心理，所以代维不清楚大恩贤者口中所谓的满足是真的满足还是口头上的自我慰藉，又或许他对这样的测寿结果并不信任，依旧怀着一种万一的侥幸心理——万一这个测寿结果出现错误了呢？

趋利避害是生灵传承的本能，即便是在幻想之中，绝大多数的生灵依旧遵循着这样的规律。

于此同时，生灵也都是极为自主和极具心灵自由的，他们只相信自己愿意相信的东西，只相信自己愿意相信的结果。

代维无法阻拦大恩贤者对测寿结果报以怀疑和不信任，一如当初无法阻止大恩贤者想要进行测寿，前者是思想和心灵自由，难以被禁锢，是属于生灵的本能，后者是行为自由，是属于强者的特权。

大恩贤者不知道代维在这片刻之间就想了这么多，于他而言进行了这次测寿仪式便是圆满地完成了此次天山之行，就像代维思量的那般，对于最终的测寿结果大恩贤者并未笃信，但五千这个数字却深刻地印记在了他的脑海之中。

“你可测量过自己的寿数？”大恩贤者突然看向代维问道。